卷第六十五：入法界品第三十九之六【白話】

　　這時，善財童子在善知識處生起極尊重之心，信解清凈廣大，不斷憶念大乘法門，一心求取佛法智慧，誓愿親見諸佛。觀察種種法的境界，無障礙智常示現(xiàn)在前，決定了知諸法的真實際、常住際，一切三世諸剎那際、如虛空際、無二無別際、一切法門無分別際、一切義理無障礙際、一切劫無失壞際、一切如來無際之際。不分別一切佛心，破除眾想之網(wǎng)。遠離種種執(zhí)著，他不執(zhí)取諸佛的眾會道場，也不執(zhí)取諸佛的清凈國土。他又了知眾生都沒有所謂的我，也了知所有的聲音都如回響，也了知所有的色相都如幻影。

　　他慢慢地向南走去，到師子奮迅城時，四處求訪慈行童女的下落。聽說這個童女是師子幢王的女兒，她有五百個童女侍從，住在毗盧遮那藏殿中，坐在龍勝栴檀足金線網(wǎng)天衣座上演說妙法。善財童子聽了之后，就前往王宮，請求拜見慈行童女。這時，正有無量的眾生準備進人宮中。善財童子問他們：“你們現(xiàn)在要去哪里？”

　　他們回答：“我們要拜見慈行童女，聽受妙法。”

　　善財童子就想：“宮中門禁既然沒有任何限制障礙，我應(yīng)該也可以進去才是。”

　　善財童子進入宮里之后，看見毗盧遮那藏殿以玻璃為地，琉璃為柱子，金剛為墻壁，以閻浮檀金為墻。窗牖閃爍著千百種光明，都以阿僧祇摩尼寶莊嚴成就。寶藏摩尼鏡更莊嚴圍繞四周，這些鏡子都用世間最上等的摩尼寶裝飾而成，有無數(shù)的寶網(wǎng)覆蓋上面。更有上千百個金鈴發(fā)出悅耳的微妙音聲，還有多得不可思議的眾寶莊嚴裝飾。

　　他看見慈行童女的金色皮膚，紺紫色眼睛，紺青色頭發(fā)，不斷用清凈的梵音演說佛法。

　　善財童子見了慈行童女后，頂禮她的雙足，繞著她行走無數(shù)圈，合掌向前對她說：“偉大的圣者��！我先前已經(jīng)發(fā)起無上正等正覺之心，但是卻不知道菩薩如何修學菩薩行？如何修習菩薩道？我聽說您善能循循誘導(dǎo)、教誨眾生，希望您能為我演說。”

　　這時，慈行童女告訴善財童子說：“善男子啊！你應(yīng)該先觀看我莊嚴的宮殿。”

　　善財頂禮之后，周遍觀察，看見每一片墻壁、每一根梁柱、每一面鏡中、每一形相、每一個形狀、每一個摩尼寶中、每一個莊嚴器具里、每一個金鈴中、每一棵寶樹中、每一寶形象里、每一個寶瓔珞中，無不示現(xiàn)法界所有的如來，從他們初發(fā)心，到修菩薩行，成就圓滿大愿，具足功德，成就正覺轉(zhuǎn)妙法輪，乃至于示現(xiàn)入一切涅槃，如此等等的影像，沒有不示現(xiàn)的。就如同清凈的水中能普遍映現(xiàn)虛空的日月星宿。如此等等，都是慈行童女過去世善根感召的結(jié)果。

　　這時，善財童子憶念他看見的諸佛影像。就合掌瞻仰慈行童女。

　　這時，童女告訴善財童子：“善男子��！這是般若波羅蜜普遍莊嚴法門，是我在三十六恒河沙的諸佛那里證得的。那些如來各以不同的法門，使我趣入般若波羅蜜的普遍莊嚴法門，一位佛陀所演說過的，其余的諸佛就不再重復(fù)演說。”

　　善財童子又說：“偉大的圣者��！什么是菩薩般若波羅蜜的普遍莊嚴法門呢？”

　　童女回答說：“善男子��！我一證入這般若波羅蜜的莊嚴法門，就能隨順趣向、思惟觀察、分別憶持。當時我一證得普門陀羅尼，百萬阿僧祇的陀羅尼就完全示現(xiàn)在我面前，像所謂的佛剎陀羅尼門、佛陀羅尼門、法陀羅尼門、眾生陀羅尼門、過去陀羅尼門、未來陀羅尼門、現(xiàn)在陀羅尼門、常住際陀羅尼門、福德陀羅尼門、福德助道器具的陀羅尼門、智慧陀羅尼門、智慧助道器具的陀羅尼門、諸大誓愿的陀羅尼門、分別各個誓愿的陀羅尼門、聚集種種大行的陀羅尼門、清凈行的陀羅尼門、圓滿行的陀羅尼門、業(yè)陀羅尼門、業(yè)不失壞陀羅尼門、業(yè)流注陀羅尼門、業(yè)所作陀羅尼門、舍離惡業(yè)的陀羅尼門、修習正業(yè)陀羅尼門、業(yè)自在陀羅尼門、善行陀羅尼門、持善行的陀羅尼門、三昧陀羅尼門、隨順三昧陀羅尼門、觀察三昧陀羅尼門、三昧境界陀羅尼門、從三昧起陀羅尼門、神通陀羅尼門、心海陀羅尼門、種種心陀羅尼門、直心陀羅尼門、照心稠林陀羅尼門、調(diào)心清凈陀羅尼門、知眾所從生陀羅尼門、知眾生煩惱行陀羅尼門、知煩惱習氣陀羅尼門、知煩惱方便陀羅尼門、知眾生解陀羅尼門、知眾生行的陀羅尼門、眾生行不同陀羅尼門、知眾生性陀羅尼門、了知眾生欲陀羅尼門、知眾生想的陀羅尼門、普見十方的陀羅尼門、說法陀羅尼門、大悲陀羅尼門、大慈陀羅尼門、寂靜陀羅尼門、言語道陀羅尼門、方便非方便陀羅尼門、隨順陀羅尼門、差別陀羅尼門、普入陀羅尼門、無礙際的陀羅尼門、普遍陀羅尼門、佛法陀羅尼門、菩薩法陀羅尼門、聲聞法陀羅尼門，獨覺法陀羅尼門、世間法陀羅尼門、世界成陀羅尼門、世界壞陀羅尼門、世界住陀羅尼門、清凈世界的陀羅尼門、染垢世界的陀羅尼門、在染垢世界示現(xiàn)自凈的陀羅尼門、在清凈世界示現(xiàn)染垢的陀羅尼門、完全染垢世界陀羅尼門、純凈世界陀羅尼門、平坦世界的陀羅尼門、不平坦世界的陀羅尼門、傾覆世界陀羅尼門、因陀羅網(wǎng)世界陀羅尼門、世界轉(zhuǎn)陀羅尼門、知依想住陀羅尼門、由微細人粗糙陀羅尼門、由粗糙趣入細微的陀羅尼門、見諸佛的陀羅尼門、分別佛身的陀羅尼門、諸佛光莊嚴的陀羅尼門、諸佛音聲圓滿的陀羅尼門、佛法輪陀羅尼門、成就諸佛法輪的陀羅尼門、差別佛法輪的陀羅尼門、無差別的佛法輪陀羅尼門、解釋佛法輪的陀羅尼門、轉(zhuǎn)動佛法輪的陀羅尼門、能作佛事陀羅尼門、分別佛眾會的陀羅尼門、趣人諸佛聚會海的陀羅尼門、普照佛力的陀羅尼門、諸佛三昧的陀羅尼門、諸佛三昧自在力用的陀羅尼門、諸佛所住的陀羅尼門、諸佛所持陀羅尼門、諸佛變化陀羅尼門、諸佛了知眾生心行的陀羅尼門、諸佛神通變化示現(xiàn)的陀羅尼門、諸佛安住兜率天宮乃至示現(xiàn)入涅槃的陀羅尼門、利益無量眾生的陀羅尼門、入甚深法要的陀羅尼門、人微妙法要陀羅尼門、菩提心陀羅尼門、發(fā)起菩提心陀羅尼門、助道菩提心陀羅尼門、種種廣大誓愿陀羅尼門、種種行持的陀羅尼門、神通陀羅尼門、出離陀羅尼門、總持清凈的陀羅尼門、智輪清凈的陀羅尼門、智慧清凈的陀羅尼門、菩提無量的陀羅尼門、自心清凈的陀羅尼門。

　　“善男子啊！我只知道這種般若波羅蜜的普莊嚴法門，如果是像諸位菩薩摩訶薩，他們廣大同等虛空的心量，或他們?nèi)绾稳と敕ń纾�成就圓滿福德、安住出世法、遠離世間行。智慧的眼目無所障礙，普遍觀看法界�；坌膹V大猶如虛空，能完全光明示現(xiàn)一切境界，獲得無礙地大光明寶藏，善于分別一切法的義理。即使是行世間行時，也不會污染世間法，還能助益世間，而不會被世間所破壞。又能普遍作世間的依止，普遍了知眾生的種種心行，隨著想應(yīng)的因緣而為眾生說法。在一切的時劫恒常得以自在，這種種的一切，我如何能夠完全了知、演說得盡？

　　“善男子，在這南方，有一個名叫三眼的國家，那里有個名叫善見的比丘，你可以去拜見他，并請問他：‘菩薩要如何學菩薩行、修習菩薩道？’”這時，善財童子頂禮慈行童女的雙足之后，繞著她走了無數(shù)圈，戀慕瞻仰，就告辭退下，前往南方。

　　這時，善財童子思惟菩薩所安住的甚深行持，思惟菩薩證得的甚深佛法，思惟菩薩甚深的趣入處所，思惟眾生甚深的微細智慧，思惟世間甚深的依想住，思惟眾生甚為深遠的所作所行，思惟眾生心所流注甚深，思惟眾生如光影甚深，思惟眾生甚深的名號，思惟眾生甚深的言說，思惟甚深的莊嚴法界，思惟種植業(yè)行甚深不可思議，思惟業(yè)莊飾世間甚深不可思議。他就這樣漸漸南行，到達三眼國，經(jīng)過了城邑、聚落、村鄰、市肆、河川平原、山谷，到處尋求善見比丘。

　　后來，善財童子看見善見比丘在樹林中，來回地經(jīng)行。他正值壯年，容貌俊美、端正，看見的人無不心生歡喜。他的頭發(fā)呈現(xiàn)紺青色，毫不紊亂地向右旋轉(zhuǎn)，頭頂上還有肉髻。皮膚是金色的，頸上有三道橫紋，額頭寬廣平正。眼目修長廣大，如青色的蓮華�？诖较耦l婆果一般紅潤，胸前有一個卍字。兩手、兩足、兩肩及頸子都非常地平滑圓滿。他的手臂修長。手指間都長著網(wǎng)縵，手足掌中，還有金剛輪。他的身體微妙得像凈居天的天人，上下端正如尼拘陀樹。他的各種相貌及隨形好都完全圓滿，猶如雪山王的種種莊嚴修飾。他的眼睛看東西時，不會轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，身后的圓光半徑長達一尺。他的智慧廣博，猶如大海。對于各種境界，不管是昏沉、掉舉，有智慧或是沒有智慧的，心都不為所動，完全止息一切的動轉(zhuǎn)戲論。他已經(jīng)證得諸佛的平等境界，因此能用大悲教化眾生，心不曾暫時舍棄眾生。他為了利益安樂眾生，為了開示如來的法眼，為了實踐如來所行之道，既不遲疑也不急躁，只是仔細地觀察并徐步經(jīng)行。

　　這時，有無量數(shù)的天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽、釋、梵、護世天王、人與非人等前后圍繞善見比丘。主管方所之神，隨著方向回轉(zhuǎn)，在前引導(dǎo)。足行諸神，持著寶蓮華托著善見比丘的雙足。無盡光神更舒放光明破除黑暗，閻浮幢林神也雨下眾多雜色寶華。不動藏地神示現(xiàn)各種寶藏，普遍光明虛空神莊嚴虛空。成就德海神雨下摩尼寶，無垢藏須彌山神也以頭頂禮敬，曲躬合掌。無礙力風神也雨下妙香華，春和主夜神更莊嚴自身，舉體投地。常覺主晝神也以光明普照各方，摩尼寶幢神更安住虛空，放出廣大光明。

　　這時，善財童子走向比丘，頂禮他的雙足，曲躬合掌說：“偉大的圣者��！我先前已經(jīng)發(fā)起無上正等正覺心求菩薩行。我聽說您善于開示菩薩道，希望您能為我演說：‘菩薩如何修菩薩行？如何修菩薩道？’”

　　善見比丘回答他：“善男子啊！我年紀很小，出家也沒幾年。我此生中，曾在三十九億恒河沙數(shù)的諸位佛陀那里，清凈地修習梵行。我曾在某些佛陀那里清凈修持一日一夜的梵行，有時待在某些佛陀那里七日七夜修習梵行。有時待在某些佛陀那里半月、一月、一年、十年、百年、萬年、億年、那由他年，乃至于不可說不可說年；或者乃至一小劫、有的半大劫，有的一大劫、有的百大劫，乃至于不可說不可說的廣大時劫，聽聞妙法，受持修行他們的教法。莊嚴所有的誓愿，趣入他們所證處，清凈地修習種種梵行，圓滿俱足六種波羅蜜海。另外，我也看見諸佛成就佛道、演說佛法的各種差別，絲毫沒有雜亂。我安住受持遺教，一直到佛法滅盡。我也了知諸佛本來興起的誓愿，用三昧的愿力，莊嚴清凈所有的諸佛國土，更以入一切行三昧的力量，清凈地修習所有的菩薩行，并以普賢乘的出離力量，清凈諸佛波羅蜜。

　　“善男子�。∶慨斘医�(jīng)行的時候，一念中常能示現(xiàn)一切十方，這是因為我的智慧已經(jīng)清凈。一切世界恒常在一念之間示現(xiàn)眼前，這是因為我已經(jīng)經(jīng)過不可說不可說的世界。不可說不可說的佛國剎土恒常在一念之間完全莊嚴清凈，這是因為我已經(jīng)成就廣大的愿力。又，不可說不可說的眾生差別行恒常在一念之間示現(xiàn)眼前，這是因為我能滿足十力智。又，不可說不可說的諸佛清凈身恒常在一念之間完全示現(xiàn)眼前，這是因為我已經(jīng)成就普賢的行愿力。又，我能在二念之間，恭敬供養(yǎng)不可說不可說佛國剎土微塵數(shù)的如來，這是因為我成就柔軟心供養(yǎng)如來愿力的緣故。又，我能在一念之間，領(lǐng)受不可說不可說如來的法門，證得阿僧衹的差別法門，這是因為我已能安住受持法輪陀羅尼力。又，不可說不可說菩薩行海恒常在一念之間完全示現(xiàn)眼前，這是因為我已證得能凈一切行如因陀羅網(wǎng)的愿力。又，不可說不可說的各種三昧海恒常在一念之間示現(xiàn)眼前，我能從一種三昧門，而趣入所有的三昧門，這是因為我的愿力已經(jīng)完全清凈。又，不可說不可說的諸根海常常在一念之間示現(xiàn)眼前，使我能夠了知所有的根際，這是因為我已經(jīng)能夠在一根中明見一切根愿力。又，有不可說不可說的佛國剎土微塵數(shù)的時劫恒常在一念之間示現(xiàn)在眼前，使我得以在一切的時劫轉(zhuǎn)大法輪，甚至即使眾生界窮盡，法輪轉(zhuǎn)動依然無盡，這都是由于我無盡的大愿力。又，不可說不可說的一切三世海常常在一念之間示現(xiàn)眼前，因此我能夠了知所有世界的三世分位，這都是由我的智慧光明的愿力所生起的啊。

　　“善男子��！我只知道這種菩薩隨順燈的解脫法門。像菩薩摩訶薩如金剛燈一般，真正受生如來家中。具足成就不死命根，常燃起智慧燈，沒有窮盡消滅。其身堅固，不可毀壞，示現(xiàn)各種如幻色相之身，如無量差別的緣起法，能隨順眾生心而各各示現(xiàn)。他們的形貌色相無與倫比，毒刃火災(zāi)都不能加害，就如同沒有人能夠毀壞的金剛山，能夠降伏諸魔外道。他們的身相巧妙美好，如同真金山，在天人中最為特殊。他的名稱廣大，沒有人不知曉的。他們觀看世間時，一切世間就如同在他們面前一般。他能演說甚深的法藏，如大海無盡。他又能放出廣大的光明普照十方。凡是看見的眾生，都能破除所有的障礙大山，拔除所有的不善根本，并且種下廣大的善根。像這樣的菩薩真是難得遇見、難得出世，而我又如何能夠演說了知他們的種種功德呢？

　　“善男子�。≡谶@南方有一個叫名聞的國土，在河渚中有一個名叫自在主的童子，你去拜見他，并且請問他：‘菩薩應(yīng)該如何學習菩薩行？如何修習菩薩道？’”

　　這時，善財童子為了想要究竟菩薩勇猛清凈的行持，證得菩薩的大力光明，修行菩薩無勝無盡的功德行，圓滿菩薩堅固的廣大誓愿，成就菩薩的廣大深心，受持菩薩的無量勝行，從不滿足地求取菩薩法，誓愿進入一切菩薩功德，恒常攝受調(diào)御眾生，超脫生死的稠林曠野，恒常樂于見聞善知識，并且承事供養(yǎng)，毫不厭倦懈怠。

　　于是善財童子就頂禮善見比丘的雙足，繞了無數(shù)圈之后，殷勤瞻仰他的容貌，然后辭退離去。

　　這時，善財童子受持善見比丘的教法之后，憶念誦持，思惟修習，明了決定，悟入善見比丘的法門。

　　有天、龍、夜叉、乾闥婆眾前后圍繞著善財童子，前往名聞閏，四處尋找自在主童子。

　　這時，虛空中的天、龍、夜叉、乾闥婆等眾生，告訴善財童子：“善男子啊！現(xiàn)在自在主童子在河渚上。”

　　善財童子即刻前往河渚，看見自在主童子身邊圍繞了十千名童子，正在玩聚沙成塔的游戲。善財看了以后，就頂禮自在主童子的雙足，繞了無數(shù)圈，合掌恭敬，退下來站在一邊，對自在主童子說：“偉大的圣者�。∥蚁惹耙呀�(jīng)發(fā)起無上正等正覺之心了，但不知如何修學菩薩行？如何修習菩薩道？希望您能為我解說。”

　　自在主童子說：“善男子啊！我以前曾在文殊師利童子那兒修學書寫、數(shù)學、算術(shù)、印刻等技術(shù)，所以能夠悟入一切工巧的神通智慧法門。善男子�。∥乙驗檫@個法門，才得以了知世間書寫、數(shù)學、算術(shù)、印刻等的技術(shù)，治療風癇、消瘦、為鬼魅附著等一切疾病，我也能建造城邑、聚落、園林、臺觀、宮殿、屋宅種種的處所，并長于調(diào)練種種仙藥。同時我也善于經(jīng)營管理農(nóng)業(yè)、商業(yè)買賣等各種行業(yè)，取舍進退都能各得其所。我又善于辨別了知眾生的身相，作善作惡，哪一種人當生善趣，哪一種人當生惡趣。誰應(yīng)該證得聲聞乘，誰應(yīng)該證得緣覺乘，誰應(yīng)該進入一切智慧地，如此等等事我都完全了知。同時，我也讓眾生學習這種法門，增長決定，究竟清凈。

　　“善男子啊！我也了知菩薩的算法，所謂一百洛叉為一個倶胝，倶胝個倶胝為一個阿庾多；阿庾多個阿庾多為一個那由他，那由他個那由他為一個頻婆羅；頻婆羅個頻婆羅為一個矜羯羅，廣說乃至優(yōu)缽羅個優(yōu)缽羅為一個波頭摩；波頭摩個波頭摩為一個僧祇，僧祇個僧祇為一個趣；趣個趣為一個喻，喻個喻為一個無數(shù)；無數(shù)個無數(shù)為一個無數(shù)轉(zhuǎn)，無數(shù)轉(zhuǎn)個無數(shù)轉(zhuǎn)為一個無量；無量個無量為一個無量轉(zhuǎn)，無量轉(zhuǎn)個無量轉(zhuǎn)為一個無邊；無邊個無邊為一個無邊轉(zhuǎn)，無邊轉(zhuǎn)個無邊轉(zhuǎn)為一個無等；無等個無等為一個無等轉(zhuǎn)，無等轉(zhuǎn)個無等轉(zhuǎn)為一個不可數(shù)；不可數(shù)個不可數(shù)為一個不可數(shù)轉(zhuǎn)，不可數(shù)轉(zhuǎn)個不可數(shù)轉(zhuǎn)為一個不可稱；不可稱個不可稱為一個不可稱轉(zhuǎn)，不可稱轉(zhuǎn)個不可稱轉(zhuǎn)為一個不可思；不可思個不可思為一個不可思轉(zhuǎn)，不可思轉(zhuǎn)個不可思轉(zhuǎn)為一個不可量；不可量個不可量為一個不可量轉(zhuǎn)，不可量轉(zhuǎn)個不可量轉(zhuǎn)為一個不可說；不可說個不可說為一個不可說轉(zhuǎn)，不可說轉(zhuǎn)個不可說轉(zhuǎn)為一個不可說不可說，不可說不可說個不可說不可說為一個不可說不可說轉(zhuǎn)。

　　“善男子啊！我用這菩薩算法，能推算出無量由旬的廣大沙堆內(nèi)，有多少粒沙子。也能推算出東、西、南、北四方所有一切世界的種種差別次第安住。我也能推算出十方世界的廣大狹小，及他們的名字，其中一切時劫的名稱，所有佛陀的名號、所有的法名、眾生名字、業(yè)力名稱、菩薩的名號、r-切諦理的名稱等，都無不了知。

　　“善男子�。∥抑恢�道這個工藝巧妙的大神通智慧光明法門。如果是像菩薩摩訶薩能了知的一切眾生數(shù)、一切法的品類數(shù)目、一切法門的差別數(shù)目、一切三世的數(shù)目、一切眾生的名數(shù)、一切法的名數(shù)、一切如來的數(shù)目、一切諸佛名數(shù)、一切菩薩的數(shù)目、一切菩薩的名數(shù)，我如何能演說窮盡他的功德，示現(xiàn)他所行，顯現(xiàn)他的境界，贊嘆他的勝力，辯別他的樂欲：宣揚他的助道之法：彰顯他的宏大誓愿，贊嘆他的妙行，闡述他的各度波羅蜜，演說他的清凈；發(fā)出他殊勝的智慧光明呢？

　　“善男子��！在這南方，有一處名叫海住的大城，城中有位名叫具足的優(yōu)婆夷，你去拜訪她，并問她：‘如何修學菩薩行、修習菩薩道？’”

　　這時，善財童子聽了這話以后，因為歡喜而全身毛發(fā)豎立，獲得稀有的信樂寶心，成就廣大的利益眾生心，能明見諸佛出興的次第，通達甚深的智慧清凈法輪。在一切生趣都能隨意現(xiàn)身，了知三世平等。出生無盡功德大海，放出大智慧自在光明，開啟欲界、色界、無色界三界眾生三有城中的一切關(guān)卡鑰匙。善財頂禮自在主童子的雙足之后，繞了無數(shù)圈，殷勤地瞻仰他的面容，然后辭退離去。

　　這時，善財童子觀察思惟善知識的教誨，就好像大海承受大云雨，從來不會滿足。于是他這么想：“善知識的教誨，就如同春天的太陽，能生長一切的善法根苗；善知識的教誨，如同滿月，凡照耀的地方無不變得清涼；善知識的教誨，如同夏天的雪山，能消除一切野獸的熱渴；善知識的教誨，如同照耀池塘的太陽，能開放一切善心的蓮華；善知識的教誨，如同大寶洲，種種法寶充滿在中心；善知識的教誨，如同閻浮樹，能積集一切的福德智慧華果；善知識的教誨，如同大龍王，能在虛空中自在地游戲；善知識的教誨，如同須彌山善法的無量善法，三十三天都能止住其中；善知識的教誨，如同帝釋天王，有無量眾會圍繞著，卻無有能夠遮蔽他光芒的，能降伏異道、修羅軍眾。”他如此想著，就繼續(xù)慢慢地南行。到了海住城之后，四處尋找具足優(yōu)婆夷。

　　這時，大家都告訴善財童子說：“善男子�。�優(yōu)婆夷正在城中的住宅內(nèi)。”

　　善財聽了以后，即刻來到優(yōu)婆夷的門口，合掌站立。這個宅第廣博、眾寶造成的矮墻周匝圍繞著，四面都有寶莊嚴門。善財進入后，見到優(yōu)婆夷坐在寶座上，她正值盛年，姿色姣好，儀態(tài)端正，使人心生歡喜。她穿著樸素的衣裳，長發(fā)垂放下來，身上沒有裝飾瓔珞，但是她身相的威德光明，除了佛菩薩之外，沒有人能比得上。她的宅第內(nèi)，還鋪設(shè)十億張寶座，超出人間天上所有的一切，這都是菩薩業(yè)力成就的。

　　具足優(yōu)婆夷的宅第中沒有衣服、飲食以及其他資生的用品，只看見她的座前放了一個小器皿。優(yōu)婆夷的身邊還有一萬個童女圍繞，威儀長相如同天上的采女，身上裝飾著種種絕妙的寶物、莊嚴器具。她們說話的聲音美妙，讓聽到的眾生沒有不感到喜悅的。她們常在優(yōu)婆夷左右親近瞻仰，思惟觀察，曲躬低頭，順應(yīng)優(yōu)婆夷的教誨。那些童女身上發(fā)出的絕妙香味，熏遍整個室內(nèi)，只要眾生一聞過這香味，都不會退失正道；也不會心生嗔怒毒害；也不會心生怨恨結(jié)仇，或狹小嫉妒；也不會諂媚欺騙；也不會奸險歪曲；也不會心生憎愛；也不會憤怒，或生下劣心，或高傲怠慢。只是生起平等心，發(fā)起大慈心，發(fā)起大利益心，安住律儀心，遠離貪求心。所以，凡是聽到她們聲音的人，都歡喜雀躍�？吹剿齻兩硇蔚娜�，都能遠離貪愛染著。

　　這時，善財童子看見具足優(yōu)婆夷后，頂禮其足，合掌站立。對優(yōu)婆夷說：“偉大的圣者�。∥蚁惹耙呀�(jīng)發(fā)起無上正等正覺，但是不知道行者應(yīng)當如何修學菩薩行？如何修習菩薩道？我聽說您善于誘導(dǎo)教誨，希望您能為我演說。”

　　優(yōu)婆夷告訴他：“善男子啊！我證得的是菩薩無盡福德藏解脫法門。因此，我能在如此微小的器皿中，隨著眾生的種種欲望喜樂，生出種種美味飲食，使他們都能充實滿足。假使有百位眾生、千位眾生、百千位眾生、億位眾生、百億位眾生、千億位眾生、百千億位那由他的眾生，乃至不可說不可說數(shù)的眾生、閻浮提微塵數(shù)眾生、十方世界的一切眾生，我都能隨順他的欲望喜樂，而使他們充實滿足。即使他們不停地吃喝，器皿中的食物也不會減少。如同這些自然生出的上等飲食一般，種種床座、種種衣服、種種臥具、種種車乘、種種香華、種種寶鬉、種種香熏、種種涂香、種種燒香、種種末香、種種珍寶、種種瓔珞、種種寶幢、種種寶幡、種種寶蓋、種種上等巧妙資生之器具也都是如此，能隨眾生心中喜樂，都使他們充實滿足。

　　“善男子��！假使東方有某個世界的聲聞、獨覺吃了我的食物以后，就能證得聲聞、辟支佛果，安住在最后身。如同那一個世界，如是百個世界、千個世界、百千個世界、億個世界、百億個世界、千億個世界、百千億個世界、百千億個那由他的世界、閻浮提微塵數(shù)的世界、三千大千國土微塵數(shù)的世界，乃至不可說不可說佛國剎土微塵數(shù)的世界中，所有的聲聞、獨覺，吃了我的飲食之后，都能證得聲聞、辟支佛果，安住在最后身。如此一般，東、西、南、北上下四方世界的眾生，也是如此。

　　“善男子啊！東方的某一個世界，乃至不可說不可說佛國剎土微塵數(shù)的世界，所有的一生所系即將成佛的最后身菩薩，吃了我飲食以后，都能安坐菩提樹下，降伏魔軍，成就無上正等正覺。就如同東方這個世界，南、西、北上下四方世界的最后身菩薩，也都是如此。

　　“善男子�。∧憧匆娢业氖�千童女眷屬了吧？”

　　善財童子答說：“看見了。”

　　優(yōu)婆夷說：“善男子��！這是最好的十千童女，像這樣的眷屬還有百萬阿僧祇之多。她們都與我同行同愿、同一善根、同修出離道。證得同樣的清凈信解、同樣的清凈心念、同樣的清凈生趣、同樣的無量正覺、同樣的諸根、同樣的廣大心、同樣的所行境界、同樣的義理、同樣的明了法門、同樣的明凈色相、同樣的無量力量、同樣的最精進、同樣的正教法音、同樣的隨類音聲、同樣的清凈次第音聲、同樣的贊嘆無量清凈功德、同樣的清凈業(yè)、同樣的清凈果報、同樣的大慈周遍救護眾生、同樣的大悲成就成熟眾生、同樣的清凈身業(yè)隨緣集起，使見者都感欣悅、同樣的清凈口業(yè)，隨順世俗言語宣布法化、一同前往諸佛會道場、一同前往各個佛國剎土供養(yǎng)諸佛、一同現(xiàn)前親見一切法門、同樣的安住菩薩的清凈行地。

　　“善男子�。∵@十千童女都能從這個小碟子里取得上妙的飲食，在一剎那之間遍布十方，供養(yǎng)一切最后身菩薩、聲聞、獨覺，乃至一切餓鬼趣，都能使他們充實滿足。善男子啊！這十千童女用我這個器皿，就能在天中充滿天上的食糧，若在人間則充滿人的食糧。善男子�。∧闵源�片刻，你就會親眼看見。”

　　當優(yōu)婆夷正說著，善財童子就看見了無量眾生從四門涌入。他們都是因著優(yōu)婆夷的本愿前來。他們來了以后，具足優(yōu)婆夷就鋪陳座位，請他們坐下，隨他們所需要的來給予飲食，使他們充足飽滿。優(yōu)婆夷告訴善財童子說：“善男子啊！我只知道這無量福德藏解脫法門。如果是像各位菩薩摩訶薩的一切功德，如同大海深遠無窮；如同虛空廣大無際；如同如意珠寶能滿足眾生的愿望；如同大聚落，眾生有所求時都可滿足他們；如同須彌山能聚集眾多的寶物；如同深地的寶藏能常常貯存法財；如同明燈能破除黑暗；如同高大的幢蓋能普遍庇蔭群生，而我如何能了知宣說，乃至窮盡他們的功德行呢？

　　“善男子�。∧戏接袀�名叫大興的城邑，城中有位名叫明智的居士，你前去參訪他，請教他：‘行者如何修學菩薩行？如何修習菩薩道？’”

　　這時，善財童子頂禮具足優(yōu)婆夷的雙足，繞了無數(shù)圈之后，瞻仰而無滿足，然后辭退離去。

　　這時，善財童子證得無盡莊嚴福德藏解脫光明法門后，思惟善知識的福德大海，觀察她的福德虛空；趣向她的福德聚落，登上她的福德大山；攝受她的福德寶藏，進人她的福德深淵；悠游于她的福德大池，清凈她的福德法輪；看見她的福德寶藏，進人她的福德大門；修行她的福德大道，修行她的福德妙種。

　　善財漸漸向南行，到了大興城，周遍推求，尋找明智長者，心中渴望景仰善知識。他以善知識熏陶自己的心，對善知識志欲堅固，愿以各種方便求見所有的善知識，心不退轉(zhuǎn)。愿承事供養(yǎng)所有的善知識，心中無有懈怠厭倦。因為他知道依止善知識，能夠圓滿眾生善根；因為他知道依止善知識，能生出眾多福德；因為他知道依止善知識，能不斷地增長種種善行；因為他知道依止善知識，就能不必經(jīng)由他人教誨而了悟，自然能承事一切善友。他這樣思惟的時候，他的善根更加增長，深心更加清凈，根性也不斷增長。這些都助益他的德本，加強了他的誓愿、廣大的悲心。接近一切智慧，具足普賢道。照明諸佛的正法，增長如來的十力光明。

　　這時，善財看見明智居士在城內(nèi)通往四面八方衢道的七寶臺上，坐在無數(shù)寶物莊嚴的座位上。他的座位絕妙美好，是以清凈摩尼珠寶為座身，四個腳由金剛帝青所成。還有寶繩交叉環(huán)繞，五百個絕妙寶物裝飾其間。還鋪著天上寶衣，建起天幢幡。張開大寶網(wǎng)，施設(shè)大寶帳。又以閻浮檀金為蓋，多人執(zhí)持著毗琉璃寶做成的竿子。另外，又用清凈莊嚴的鵝王羽翮做成寶扇。又有妙香熏遍眾生，雨下許多天華。左右常演奏五百樂音，音聲美妙，遠超過于天樂。聽到的眾生，沒有不感到喜悅的。身邊還有十千色相端正莊嚴的眷屬前后圍繞，人人都樂于看見。他們以天上的莊嚴器具作為莊嚴飾品，于天人中，沒有可與他們相比的。這些眷屬，已經(jīng)完全成就菩薩的志趣欲望，他們都曾在過去和明智居士修集同樣的善根，現(xiàn)在更隨侍站立兩旁，承受明智居士的教命。

　　這時，善財頂禮明智居士的雙足，繞無數(shù)圈，合掌站立，對明智居士說：“偉大的圣者�。∥覟榱死�益眾生，為了使一切眾生出離各種苦難，為了使眾生究竟安樂，為了使眾生出離生死的大海，為了使眾生安住法寶的洲渚，為了使眾生枯竭愛欲的大河，為了使眾生發(fā)起廣大的慈悲，為使眾生舍棄遠離欲愛，為了使眾生渴仰諸佛的智慧，為了使眾生出離生死的曠野，為了使眾生喜樂諸佛的功德，為了使眾生出離三界的城邑，為了使眾生進入一切智慧的城邑，而發(fā)起無上正等正覺心。卻不知道行者應(yīng)如何修學菩薩行、如何學習菩薩道？如何才能作為眾生的依止？”

　　居士對他說：“太好了！太好了！善男子你竟然能發(fā)起無上正等正覺心。

　　“善男子��！能發(fā)起無上正等正覺心的人，是非常難得的。凡是能發(fā)起這種愿心的人，必能求證菩薩行，必能永不滿足地求訪善知識，必能永不疲倦勞苦地親近善知識，永遠不懈怠地供養(yǎng)善知識，必能永不憂愁地奉侍善知識，必能永不退轉(zhuǎn)地求覓善知識，必能始終不舍地愛念善知識，7jc遠沒有片刻休息地承事善知識，永遠沒有停止瞻仰善知識，實行善知識的教法未曾怠惰，從不誤失地受命善知識的心意。

　　“善男子��！你看到參加我這個聚會的大眾了嗎？”

　　善財回答說：“是的，我看見了，

　　居士說：“善男子啊！我已經(jīng)使他們發(fā)起無上正等正覺心，生在如來家。增長白凈的善法，安住無量的波羅蜜法。學習諸佛的十力，遠離世間種性，安住如來種性。舍棄生死輪，轉(zhuǎn)向正法輪。滅除三惡道的生趣，安住正法的生趣。不可思議如同諸位菩薩，能夠救護眾生。

　　“善男子啊！我已經(jīng)證得隨意出生福德藏的解脫法門。所以，不管眾生有什么需要，我都滿足他們。像是衣服、瓔珞、象馬、車乘、華香、幢蓋、飲食、湯藥、房舍、屋宅、床座、燈炬、奴婢、牛羊，以及侍衛(wèi)使者，如此一切資生之物，乃至為他們演說真實妙法。善男子啊！你稍待片刻，自然就會自己親眼見到了。”

　　居士說完話，就有無量的眾生從各個方向，種種世界、種種國土、種種城邑前來聚會。他們的形狀、類別，雖然各各不同，愛欲也不盡相同，卻都因為菩薩以往的大愿力而前來集會，各自隨自己的欲望請求居士。

　　這時，居士知道眾生已普遍聚集，須庾之間，集中心念，仰望虛空，就從空中落下眾生所求的一切，使前來求索的眾生無不滿足。然后，居士又為他們演說種種法門。例如：對于為求美食而充足的人，演說種種積集福德的行持，遠離貧窮的行持，了知各種法門的行持，成就以法喜禪悅為食的行持，修習具足諸相好的行持，增長成就難以屈伏的行持，善能了達無上妙食行持，成就無盡大威德力、降伏魔怨行持。對于為了求得上好飲料的人，則為他們演說舍離生死愛欲貪著，獲得佛法上味的方法。又為那些想要求得種種上味的人說法，使他們都能獲得諸佛如來上味之相。又為那些求取車乘的人，宣說種種證得載摩訶衍乘的法門。又為得到衣服的人演說，使他們都能得到清凈慚愧的衣服，乃至得到如來的清凈絕妙之色，如此等等沒有不周全的。而且完全與眾生的心相應(yīng)，為他們說法。眾生聽聞之后，又紛紛回去原來的處所。

　　這時，居士為善財童子示現(xiàn)菩薩不可思議解脫法境界之后，告訴他說：“善男子��！我只知道這種隨意出生福德藏解脫法門。如果是像諸位菩薩摩訶薩成就珍寶妙手，能普遍覆蓋十方國土，以自在力普遍雨下種種資生的器具，例如，雨下種種的色寶、種種色的瓔珞、種種色的寶冠、種種色的衣服、種種色的音樂、種種色的香華、種種色的涂香、種種色的末香、種種色的燒香、種種色的寶蓋、種種色的幢幡等，都普遍充滿眾生的住處，乃至如來眾會的道場。并且用這些東西成熟眾生，或供養(yǎng)諸佛。而我怎能演說、了知他功德的自在神力呢？

　　“善男子��！在這南方，有一座名叫師子宮的大城，那里有位法寶髻長者，可以去參訪他，并請問他：‘如何學菩薩行、修菩薩道？’”

　　這時，善財童子歡喜踴躍，恭敬尊重，如同弟子對老師的禮儀，心中這樣想“由于這位居士的護念，使我得以看見所有的智慧大道，不會斷除愛念善知識，不毀壞尊重善知識，恒常能隨著順應(yīng)善知識的教誨，決定深信善知識的語言，恒常發(fā)起深心，承事善知識。”善財如此思惟之后，頂禮明智居士的雙足，繞了無數(shù)圈，殷勤地瞻仰，然后辭退離去。