明代曹洞宗的湛然圓澄禪師，會(huì)稽（浙江）人，得法于云棲袾宏禪師，三十歲悟道。先后于徑山萬(wàn)壽寺、嘉興東寺、云門(mén)顯圣寺、金陵延壽寺、紹興華嚴(yán)寺等名剎大興弘化，以平易簡(jiǎn)明的宗風(fēng)名重一時(shí)。

　　有一次，圓澄禪師路經(jīng)寶林寺，寺里正在講說(shuō)《法華經(jīng)》。寺僧們看到圓澄禪師，感到機(jī)緣難得，極力邀請(qǐng)圓澄禪師為大家講《金剛經(jīng)》。

　　圓澄禪師笑了笑，說(shuō)：「你們都已經(jīng)講《法華經(jīng)》了，何必費(fèi)神要我講《金剛經(jīng)》呢？」

　　經(jīng)過(guò)眾人再三的懇求，圓澄禪師推辭不了，只好大手一揮，豪氣地說(shuō)：「好吧！大家讓開(kāi)�！�

　　寺僧們馬上讓出一片空地，靜靜地等候聆聽(tīng)法音。

　　圓澄禪師看著眾人微微一笑，說(shuō)：「大家看好了！」說(shuō)完，便挺起身子，在原地翻了一個(gè)大跟斗。

　　大家起初愣了一下，后來(lái)有幾個(gè)人終于忍不住笑了出來(lái)，接下來(lái)全場(chǎng)捧腹笑成一片。

　　其中有一位年高的長(zhǎng)老問(wèn)禪師：「哎呀！您也有一些年紀(jì)了，怎么還像個(gè)少不更事的年輕人這樣翻跟斗呢？」

　　圓澄禪師哈哈一笑，說(shuō)：「《金剛經(jīng)》云：『若是經(jīng)典所在之處，即為有佛�！贿@里要講《金剛經(jīng)》，這不就是佛地嗎？我不是翻跟斗，我是為佛作禮��！」

　　年高的長(zhǎng)老再問(wèn)：「您不覺(jué)得也要對(duì)三寶恭敬嗎？」

　　眾中有人接著問(wèn)說(shuō)：「那怎么樣恭敬三寶呢？」

　　圓澄禪師回答說(shuō)：「佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山就在汝心頭；人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修�！�

養(yǎng)心法語(yǔ)

　　「溪聲盡是廣長(zhǎng)舌，山色無(wú)非清淨(jìng)身」，山林水邊，固然可以修道；熱鬧的街市，未嘗不可修行。圓澄禪師用翻跟斗作禮講《金剛經(jīng)》，其實(shí)，胡跪、叉手、圍繞、瞻仰、合掌、問(wèn)訊、頂禮，無(wú)有不是對(duì)三寶恭敬之禮。不過(guò)，這都是形象上的，還是要以般若真空之理，與佛相應(yīng)。就像須菩提雖然在家宴坐，佛陀卻說(shuō)他已迎接佛陀了。因此，虛空之中，哪里沒(méi)有般若？哪里沒(méi)有佛的法身呢？

文章轉(zhuǎn)自：《星云禪話(huà)》

原文標(biāo)題：《金剛經(jīng)》的境界