大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 入法界品 成佛之路

　　——善財(cái)童子五十三參

1、一青年的參訪者

　　金黃色的夕陽，從娑羅林的一角，斜照大塔寺的紅墻碧瓦。半天的紫霞，半輪淡月，在一縷縷的炊煙中，描出了美麗的圖畫。盛極一時(shí)的大塔寺，這時(shí)候又回復(fù)了平時(shí)的一切，照樣的敲著斷斷續(xù)續(xù)的晚鐘。山門外有一位十六、七歲的青年，悄悄的立著。他的體格容貌，是那樣的強(qiáng)毅、和藹、英明！一身潔白的衣服，越發(fā)顯出他的真誠與純潔，像清水池中的新艷的蓮花！他望著紫霞半月，眺望那大道的盡頭。天色快黑了，他還在望著，想著。

　　孟加拉國灣沿岸的福城，在兩千年前，早已是船舶云集的通商�？诹�。商業(yè)的繁榮，增進(jìn)了居民的財(cái)富，福城人真是有福的。城中的首富，是一位著名的出口商，大家稱他為福德長者。

　　長者在晚年，得了一位愛子，今年已十六歲了。孩子誕生的那一天，家里又添了幾個(gè)庫。能相會(huì)卜的婆羅門，連忙說：「恭喜長者！恭喜！恭喜！這是嬰兒的福德，發(fā)財(cái)?shù)募�兆，�?yīng)該取名叫善財(cái)」。善財(cái)童子的名字，就這樣的被傳開了。

　　善財(cái)長得壯健、活潑、真誠、聰明，長者歡喜得得了活寶似的。不過有一件事常使長者耽心，就是他不愛聽「發(fā)財(cái)」，簡直有點(diǎn)厭惡。他滿意想做一位真理的商人，采集種種善法的財(cái)寶，供給那愛好真理的人們。這實(shí)在太使老人家傷心了！為了這，也曾流過許多眼淚，但有什么用呢？好在他還年輕，想來加上幾歲年紀(jì)，就會(huì)漸漸轉(zhuǎn)變的。

　　善財(cái)在學(xué)塾里讀書，也常去聽哲人們宣講，像大塔寺就是經(jīng)常來去的。這一次文殊菩薩來宣講，使他發(fā)見了人生的真義。世間充滿了缺陷苦痛，為自我的占有而追求，這努力的代價(jià)是什么？

　　佛陀是偉大的！聲聞的獨(dú)善行，還不夠理想；值得贊美接受而實(shí)行的，唯有菩薩的普賢行。這樣，他在大會(huì)中站起來，立定成佛的大愿，決心學(xué)習(xí)菩薩的大行，救濟(jì)眾生的苦痛，一直到成佛，成佛去救濟(jì)眾生。

　　群眾忙著歡送，善財(cái)也跟著歡送。眼看宣講團(tuán)從大道走去，漸漸的遠(yuǎn)了，不見了。信眾們這才歡天喜地的，也有愁眉苦臉的，忙著趕回家去。

　　善財(cái)望著大道，開始感到了孤獨(dú)彷徨。學(xué)佛行菩薩道，這不該單是心中的理想，好聽的辭句吧！到底怎么行呢？……這早晚該回家了！他們不是都走了嗎？算盤、戥子、賬簿、金銀、貨物、吃喝、交游，父母的慈愛，奴婢的尊敬，大人先生們的好意，……忙著為家庭的財(cái)富去經(jīng)營享受。……不，聚斂做什么？每年提出一分來布施，真是自他兩利了！……論理，欲樂的享受，是刀頭的蜜，不如閉門學(xué)道。不知有沒有享樂的菩薩道？……善財(cái)?shù)乃汲�，浪也似的涌上心來。身旁的一切，什么都忘了。心里想：宣講團(tuán)去了，回家吧！……好自欺！菩薩道到底怎么行呢？他們走了，難道就算了嗎？為什么不請(qǐng)教文殊菩薩？他不是還在不遠(yuǎn)的前面嗎？……家庭，財(cái)富；文殊，成佛；我有兩個(gè)手，卻只有一顆心，到底要選擇那一樣呢！……大塔寺的晚鐘，喚回了亂想中的善財(cái)。

　　善財(cái)抬頭一看，哦！金色的陽光，染成了華美的紫霞，世間的一切是美麗，是多么令人陶醉呀！那邊是一縷縷的炊煙，蒙蒙的暮色。不，……是的！金色的光明，華美的紫霞，他們確是在炊煙幕色的黑影中顫動(dòng)了。明凈的淡月，露出了笑臉。前面是大道，文殊菩薩們是從此去的。家呢，向后轉(zhuǎn)。大塔寺的晚鐘聲，使善財(cái)?shù)男某睗u漸的安定了。世間充滿了黑暗，明月是唯一的安慰！不再作家庭的囚人，財(cái)富的奴隸，踏上月色明凈的大道，見文殊菩薩去。

　　在明凈的月色中，走了三、四點(diǎn)鐘，見前面林子里，透出一片光明來。善財(cái)想，這一定是宣講團(tuán)的下落處了。滿心歡喜的走上去，果然見文殊菩薩在林下經(jīng)行。明凈的月色，文殊的圓光，照得樹葉也閃閃發(fā)光。

　　文殊菩薩見了善財(cái)，就說：「善財(cái)！發(fā)菩提心是難得的！從菩薩大行的學(xué)習(xí)中，去完成崇高的志愿，那是難得的難得！你來了，好！善財(cái)！你要為大乘佛教的普賢行而努力，你將要和我一樣的被人稱美為永久的童年」！

　　文殊菩薩的安慰勉勵(lì)，使善財(cái)充滿了喜樂與光明，白天的煩擾疲累，什么都忘記了。行過接足禮，這才合掌說：「圣者！你是知道的，我是三界流轉(zhuǎn)的苦惱者，與一切眾生同樣的受著世間的束縛。我要解脫，更愿意眾生得解脫。圣者！我要知道應(yīng)該怎樣學(xué)菩薩行，修菩薩行，怎樣的去發(fā)動(dòng)、充實(shí)、擴(kuò)大、滿足菩薩的普賢行。圣者！希望你能夠教導(dǎo)我，使我明白大乘普賢行的一切」！

　　文殊菩薩在平正的大石上坐下來，這才對(duì)他說：「廣大的普賢行，不完全是說明的。長篇的理論，精密的方案，常是空虛而形式的。這需要一面學(xué)，一面行，在身體力行中，才能得到真實(shí)的參學(xué)。你想我給你說明一切嗎？

　　不過，你要學(xué)普賢行，我可以教你一個(gè)基本方法，就是要從參求善知識(shí)著手。要有廣大的無厭足心，求之若渴，不斷的去參訪學(xué)習(xí)。除了明眼的師友，什么都不能引你走入正道」。

　　那里有真善知識(shí)可以參訪呢」？善財(cái)感到很大的困難說：「圣者！我不是說沒有，是說我沒有辨別的力量，不容易決定他是善、是惡。并且，學(xué)行也該有個(gè)本末，應(yīng)從緊要處行去，這還是諸圣者的指導(dǎo)吧」！

　　文殊菩薩點(diǎn)頭說：「善財(cái)！這倒也是真的。你該牢牢的記著：求見善知識(shí)，是走上普賢行的不二門。善知識(shí)的教誨，要切實(shí)去行。此外，要從善知識(shí)的學(xué)力、德力、實(shí)行中，發(fā)見他的偉大，去尊敬修學(xué)，切不可吹求師友的過失。

　　參學(xué)的目的，是為了自己的不能不會(huì)，不在這上面著想，卻從不相干的地方去議論或者不滿老師！這世間能有多少老師值得學(xué)呢？總之，不可吹求善知識(shí)的過失，這是參訪的第一義。

　　你現(xiàn)在既還不能辨認(rèn)，我不妨給你介紹一位。離此地不遠(yuǎn)的南方，不是勝樂國嗎？勝樂國的妙峰山中，有一位德云比丘！你去參訪修學(xué)，一定能滿你的愿。

　　善財(cái)！去吧！這是半夜了，世間的一切，都昏昏的在黑暗中睡著，睡得像死去了一樣。去吧！你該走你應(yīng)走的路了！善財(cái)！我今天很歡喜，因?yàn)槟銓⒁�與我一樣，被人稱美為永久的童年」！

　　善財(cái)聽了，滿心歡喜的流著熱淚，禮別了文殊菩薩，開始他青年佛教的參訪生涯。