【放下】是什么意思?如何理解佛教說的放下?
放下(佛教解釋)
放下,是指把握著﹑提著或負載著的物件從高處放到低處或者是擱置;停止進行。放下,現(xiàn)在不單單指行為上的放下,更多的是指心靈上的放下。
佛教的放下是指放下心中的執(zhí)著。金剛經(jīng)中的“心無所著”,就是指心靈不要被香色味觸法所迷著并束縛住,才能達到完全解脫的涅槃境界。
正如禪宗里的很多教人放下的公案:禪宗二祖慧可,為斷臂求法,請達摩祖師給他安心。達摩說:“把心拿來,我給你安。”這就是教他把心放下,所以慧可才開悟。另一個是當(dāng)年六祖慧能受傳五祖衣缽向南去后被慧明等弟子追趕,當(dāng)慧明要搶回衣缽時,才醒悟到不是為衣缽而來,而是為法而來,這時六祖才出來為他開示說:“不思善,不思惡,哪個是明上座本來面目。”意思是叫他拋棄人我,把善惡念頭都放下,這樣才能獲得心靈的解脫。
放下的基本解釋
1. [put down;lay down]∶放在一邊或放棄。
號召他們放下武器。
2. [pull down]∶從較高位置降到較低位置。
放下百葉窗。
引證解釋
1. 把握著、提著或負載著的物件從高處放到低處。
《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四八回:“只見刑房書吏拿了一宗案卷進來。 繼之 叫且放下,那書吏便放下,退了出去。” 柳青 《銅墻鐵壁》第十二章:“ 石得富 兩手在秤桿上挪著秤錘系子,調(diào)轉(zhuǎn)頭說:‘東西放下,趕緊動手!’”
2. 擱置;停止進行。
《朱子全書》卷二:“雖是必有事焉而勿正,亦須且恁地把捉操持,不可便放下了。”巴金《真話集·悼念茅盾同志》:“一直到死,他始終沒有放下手中的筆。”
佛家的放下道理
做人,要像一只皮箱,能夠提得起,也要能夠放得下。光是提起,太多的拖累,非常辛苦;光是放下,要用的時候,就會感到不便。所以,做人要當(dāng)提起時提起,當(dāng)放下時放下。
我們經(jīng)常聽到別人說:要放下,要放下!我們對于功名富貴放不下,生命就在功名富貴里;我們對于悲歡離合放不下,我們就在悲歡離合里痛苦掙扎;甚至有人對是非放不下,對得失放不下,對善惡放不下,你就在是非、善惡、得失里面,不得安寧。
放下固然很好,但是提起更難。一個人如果無論什么傳統(tǒng)都放下了,他的人生還能擁有什么呢?所以正念要提起,正行要提起,正語要提起,正見要提起,慈悲要提起,道德要提起,善緣要提起,精勤要提起,不把這些提起,人生的價值、意義在哪里呢?
所以,佛法叫人要放下,但是放下之后,更要能夠提得起;佛語叫人要能提得起,但是當(dāng)你提起之后,還要能夠放得下。人生最大的放不下,就是家庭、妻女、親情、財富等,所以人永遠負重、辛苦。佛語勸我們有時候要能放得下,不是沒有道理的。
人的心里,嗔恨嫉妒、憂悲苦惱,負擔(dān)太重,應(yīng)該放下;責(zé)任公理、慈心悲愿,應(yīng)該提起。放下的未必是好,提起的也未必是不好?傊,還是一句話:人,要像一只皮箱,當(dāng)提起時,你要提得起;當(dāng)放下時,你也要能放得下。
道家的放下哲學(xué)
放下,現(xiàn)在不單單指行為上的放下,更多的是指心靈上的放下。放下一點欲望,放下一點執(zhí)著,放下一點愚昧,放下一點牽絆……
然而,放下并不等同于放棄。放下,不是要你去放棄現(xiàn)在所擁有的一切,而是叫你放下多余的、惡意的、悲傷的、不需有的事物。
放下,是為了騰出更多的空間裝其他必須的東西。放得下,才能再提起。這說的就是道家的“心齋”
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