白話佛經(jīng)

　　妙法蓮華經(jīng) 法華經(jīng) 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

　　授學(xué)無(wú)學(xué)人記品第九

　　這時(shí)，阿難、羅睺羅心中也想：“我們常常私下暗想，假如能得到釋迦牟尼佛的授記，那不是也非常快樂(lè)嗎？“想到這兒，二位尊者便從座位上站立起來(lái)，走到佛的面前，以其頭面禮佛之足，行此大禮之后，二人一起對(duì)佛說(shuō)：“世尊！我們應(yīng)當(dāng)成為您授記成佛弟子中的一員吧！我們始終以如來(lái)佛作為唯一的歸依之處。另外，我們也是一切世間的天神、人類和阿修羅的良師益友。阿難是時(shí)常親近持候佛的弟子，長(zhǎng)期護(hù)持佛的一切法藏；羅·羅是佛的兒子。假如佛能慈悲為我們授無(wú)上圣智之記的話，不但我倆兒的愿望可以得到滿足，就是法會(huì)上二千多位小乘四果位上的弟子們也都可以實(shí)現(xiàn)他們的愿望。”這時(shí)，小乘初果、二果、三果等有學(xué)位以及四果位無(wú)學(xué)位上的聲聞弟子二千人都從座位上站立起來(lái)，他們偏袒右肩，來(lái)到佛的面前，一心合掌，仰望世尊。這些人靜靜地站在一旁，他們的愿望和阿難、羅·羅一模一樣。

　　這時(shí)，釋迦牟尼佛告訴阿難說(shuō)：“你于來(lái)世將會(huì)作佛，號(hào)為山�；�自在通王如來(lái)，同時(shí)具足十名，即：應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。阿難將供養(yǎng)六十二億位佛，并盡心護(hù)持這些佛的一切法藏，然后即可證得無(wú)上佛智。成佛之后，他將教化兩萬(wàn)億恒河沙數(shù)之多的菩薩，使他們都證得無(wú)上的佛智。阿難成佛后的國(guó)名叫常立勝幡，國(guó)內(nèi)一片清凈，琉璃為地。當(dāng)時(shí)的劫名叫妙音遍滿。該佛的壽命長(zhǎng)達(dá)無(wú)量?jī)|阿僧·劫，即使有人在無(wú)量無(wú)盡的漫長(zhǎng)年月中去計(jì)算佛壽的長(zhǎng)遠(yuǎn)，也是不能得知的。該佛滅度后，佛的正法流行于世的時(shí)間比佛的壽命還長(zhǎng)一倍，而繼正法而來(lái)的像法時(shí)代則比正法時(shí)代還長(zhǎng)一倍。阿難，這位山�；圩栽谕ㄍ醴鹗艿绞�方界內(nèi)無(wú)量?jī)|恒河沙佛的共同贊嘆，他們都會(huì)稱揚(yáng)該佛的功德。”

　　這時(shí)，釋迦牟尼佛欲重宣其義，便又以偈頌形式說(shuō)道：

　　“我現(xiàn)在當(dāng)著所有僧眾的面宣布，阿難弟子護(hù)持一切佛的法藏，并當(dāng)供養(yǎng)所有這些如來(lái)佛，然后，他將功德圓滿，證成正覺(jué)而成佛，佛名為山�；圩栽谕ㄍ醴�，該佛國(guó)土清凈，國(guó)名叫常立勝幡。該佛教化恒河沙數(shù)之多的菩薩，他威德甚大，名震十方，為了憐憫眾生，而長(zhǎng)住于世，壽命無(wú)邊無(wú)量。佛滅度后，他的正法流行于世的時(shí)間比其壽命還長(zhǎng)一倍，猶如恒河沙之多的從生都在該佛的佛法中種下了成就佛道的因緣。”

　　這時(shí)，法會(huì)中有八千位剛剛發(fā)心修行菩薩的弟子都同時(shí)產(chǎn)生了這種想法：“我們還不曾聽(tīng)到諸大菩薩得到佛的授記，為什么那些小乘聲聞弟子會(huì)得到成佛之記呢？”釋迦牟尼佛知道這些菩薩內(nèi)心的想法，便告訴他們說(shuō)：“諸位善男子！我釋迦牟尼佛和阿難等聲聞大眾曾在過(guò)去空王佛那里一起立志求證無(wú)上佛智。阿難總喜歡多聞強(qiáng)記，而人則經(jīng)常勤修佛法，精進(jìn)不息，所以我今天已得到了至高無(wú)上的佛智而即身成佛，而阿難則繼續(xù)護(hù)持我的佛法，并將護(hù)持未來(lái)諸佛的法藏，教化并成就一切菩薩大眾，從而積功累德，證成佛智。阿難早就發(fā)下證佛智、成佛果的誓愿了，所以，他現(xiàn)在才得到佛的授記。”

　　阿難站在佛的面前，親自聽(tīng)到佛為他授記，并得知未來(lái)佛土的莊嚴(yán)等情況，他的長(zhǎng)期以來(lái)的愿望總算圓滿實(shí)現(xiàn)，于是，他心中充滿歡喜，感到從未來(lái)過(guò)的快樂(lè)。這時(shí)候，他立即回憶起過(guò)去無(wú)量千萬(wàn)億佛所說(shuō)的一切法藏，并都能通達(dá)無(wú)礙，記憶猶新。同時(shí)，他也記起了很久很久以前所發(fā)下的宏大誓愿。于是，阿難懷著激動(dòng)的心情，誦偈道：

　　“世尊�。∧�是世間最稀有難得的圣者，您讓我想起了過(guò)去無(wú)量無(wú)數(shù)佛的一切法藏，這些法與我今天聽(tīng)到的法是一樣的。所以，我現(xiàn)在不再有任何懷疑了，我將安住于佛道，用種種善巧法門來(lái)佛的侍者，護(hù)持佛的一切法藏。”

　　這時(shí)，釋迦牟尼佛又告訴羅睺羅說(shuō)：“你于來(lái)世當(dāng)?shù)米鞣穑?a href="/remen/fohao.html" class="keylink" target="_blank">佛號(hào)為蹈七寶花如來(lái)，并足如來(lái)十號(hào)，即：應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。在未來(lái)世極其漫長(zhǎng)的歲月中，你將供養(yǎng)十個(gè)世界微塵數(shù)之多的如來(lái)佛，并作這些佛的長(zhǎng)子，就像你現(xiàn)在作我的長(zhǎng)子一樣。蹈七寶花佛的國(guó)土非常莊嚴(yán)，他的壽命劫數(shù)，所教化的弟子、正法和像法流行于世的時(shí)間等情況和山�；圩栽谌鐏�(lái)沒(méi)有什么差別。你也將為這位佛作長(zhǎng)子。在此之后，你將證得至高無(wú)上的佛智，從而證果成佛。

　　接著，釋迦牟尼佛又想復(fù)述其義，便誦偈說(shuō)：“我未出家修道之前作太子時(shí)，羅·羅是我的長(zhǎng)子。我現(xiàn)在已經(jīng)成就佛道，他又接受我的佛法，作為我的習(xí)法弟子。在未來(lái)的世界中，他將遇見(jiàn)無(wú)量?jī)|個(gè)佛，并逐一無(wú)漏地作他們的長(zhǎng)子，一心一意追求佛道。羅·羅所行的密行神奇奧妙，只有我才能知道。他的現(xiàn)身作為我的長(zhǎng)子，也是為了示現(xiàn)給眾生看，以求無(wú)上佛道。他的功德有無(wú)量萬(wàn)億，不可盡數(shù)。他永恒信受佛法，并以法修持，以求證至高無(wú)上的佛道。”

　　這時(shí)，釋迦牟尼佛以其妙觀察智觀察法會(huì)中的二千位小乘三果有學(xué)位和四果無(wú)學(xué)位的聲聞弟子，發(fā)現(xiàn)他們個(gè)個(gè)柔和慈善，心清意凈，都在全神貫注地看著自己。于是，佛就對(duì)阿難說(shuō)：“你看見(jiàn)這二千名有學(xué)位和無(wú)學(xué)位的聲聞大眾了嗎？”阿難回答說(shuō)：“是的，我看見(jiàn)了。”佛又對(duì)阿難說(shuō)：“阿難，這些人將供養(yǎng)五十個(gè)世界微塵數(shù)那么多的如來(lái)佛，悉皆盡心恭敬、尊重，并擁護(hù)、受持這些佛的一切法藏。最后，他們將在十方國(guó)土同時(shí)成佛，佛號(hào)也完全一樣，都叫寶相如來(lái)，同時(shí)也都具足十號(hào)，即應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊。他們成佛后的壽命都是一劫，各自的佛土一樣莊嚴(yán)，國(guó)中的聲聞、菩薩以及佛滅度后的正法、像法時(shí)代等都完全一樣。”

　　接著，釋迦牟尼佛欲重宣其義，便誦偈道：“這二千聲聞弟子現(xiàn)在都站在我的面前，我皆給他們授記，他們將在未來(lái)世證果成佛。這二千聲聞弟子在未來(lái)世中所要供養(yǎng)佛有如上所說(shuō)的微塵數(shù)那么多，在這些佛面前，他們將護(hù)持諸佛法藏，之后，他們當(dāng)共成佛道于十方國(guó)土，佛名完全相同。他們也都是在同一時(shí)間安坐道場(chǎng)，證悟了至高無(wú)上的如來(lái)智慧。成佛后者叫寶相如來(lái)，他們各自的國(guó)土與弟子、正法與像法等情況也都相同無(wú)異。這二千位如來(lái)佛他們各自的國(guó)土上以各種神通之力救度十方受苦眾生，所以，他們的名聲遍聞十方世界。隨后，他們都將漸漸入于涅槃境界。

　　這時(shí)，有學(xué)位和無(wú)學(xué)位的二千弟子一聽(tīng)釋迦牟尼佛為他們授記，個(gè)個(gè)歡喜踴躍，他們異口同聲地誦偈道：“世尊��！您的智慧好像明燈一樣明亮了我們的心扉，我們都聽(tīng)到了您為我們授記的聲音，就好像是得到了甘露法水的澆灌，我們心中充滿了歡喜！”