【法會(huì)】什么是法會(huì)？佛教中的種種法會(huì)介紹

法會(huì)（佛教解釋）

　　法會(huì)，佛教儀式之一。又作法事、佛事、齋會(huì)、法要。乃為講說佛法及供佛施僧等所舉行之集會(huì)。即聚集凈食，莊嚴(yán)法物，供養(yǎng)諸佛菩薩，或設(shè)齋、施食、說法、贊嘆佛德。印度古來即盛行此類集會(huì)，其種類名目甚多。

佛教法會(huì)介紹

　　在佛教中，法會(huì)是很多的，其中最盛大的是水陸法會(huì)，也稱為“法界圣凡水陸普度大齋勝會(huì)”，這是為了超度水、陸、空三界亡靈而舉辦的法會(huì)。因?yàn)樵谌�界中，�?a href="/remen/tongku.html" class="keylink" target="_blank">痛苦的又是水、陸二界的眾生，所以就簡單地稱為水陸法會(huì)，或者叫水陸道場(chǎng)、水陸齋、水陸齋儀、悲濟(jì)會(huì)等。水陸法會(huì)一共要舉行七天七夜，包括結(jié)界灑凈、遣使發(fā)符、請(qǐng)上堂、供上堂、請(qǐng)下堂、供下堂、奉浴、施食、授戒、送圣等內(nèi)容。除了水陸法會(huì)，佛教還有幾個(gè)比較重要的法會(huì)：

　　龍華會(huì)浴佛節(jié)：

　　在每年農(nóng)歷四月初八彌勒佛生日的這一天，各個(gè)寺廟都要設(shè)齋，以五色香湯浴佛，以此作為紀(jì)念。

　　放生會(huì)：

　　也就是把那些被捕的魚、鳥等動(dòng)物釋放出去，先在三寶座前說法，授三皈五戒，再把動(dòng)物們放歸山野水池。

　　盂蘭盆會(huì)：

　　在每年的農(nóng)歷七月十五，開壇拜佛，為父母懺罪，報(bào)父母之恩。

　　獅子會(huì)：

　　在每年的重陽節(jié)，在開寶寺、仁王寺都有獅子會(huì)，所有的僧人坐在獅子座下，作法事講佛法。

　　另外，禪宗每年的法會(huì)有祝圣會(huì)(慶圣壽萬歲)；佛降誕會(huì)；成道會(huì)、涅槃會(huì)(紀(jì)念佛陀成道)；國忌會(huì)(帝王忌日)；祈禱會(huì)(祈雨祈晴)；楞嚴(yán)會(huì)(祈安居如意)；青苗會(huì)(祈莊稼生長)；觀音菩薩圣誕會(huì)；達(dá)摩忌會(huì)；百丈忌會(huì)；開山歷代祖忌會(huì)等。

法會(huì)儀式

　　法會(huì)之儀式每視其性質(zhì)而有不同，一般進(jìn)行之方式乃以各種法物幢幡莊嚴(yán)佛殿，復(fù)于佛前獻(xiàn)上香華、燈燭、四果等，并行表白、愿文、諷誦經(jīng)贊等。

　　又參列法會(huì)，從事贊唄誦經(jīng)等職者，稱為職眾。一般謂七僧系指導(dǎo)師（講師）、讀師（讀誦經(jīng)論者，與導(dǎo)師合稱講讀師）、咒愿師、三禮師、唄師、散華師與堂達(dá)（傳達(dá)愿文者）等。凡具此等七眾之法會(huì)，均稱為七僧法會(huì)。此外，導(dǎo)師、咒愿師、唄師、散華師、梵音師、錫杖師、引頭、堂達(dá)、衲眾等合稱九僧（大法會(huì)三九僧）。司掌法會(huì)一切行事之職者，稱作會(huì)行事，密教則稱壇行事。而梵唄、散華、梵音、錫杖等四者，合稱四個(gè)法要。[摩訶僧?o律卷三、卷二十七、有部毗奈耶雜事卷二十四、卷三十三、卷四十、有部目得迦卷八、卷十、佛祖統(tǒng)紀(jì)卷三十三、東大寺要錄卷三至卷五]

中國法會(huì)

　　后漢時(shí)即有皇帝行齋會(huì)之事。歷代三寶紀(jì)卷四載，光和三年（180），后漢靈帝于洛陽佛塔寺飯諸沙門，懸繒燒香，散花燃燈�；蛟O(shè)會(huì)討論佛義、講經(jīng)等，以達(dá)祈福增慧之目的。齋請(qǐng)僧侶之法會(huì)稱為千僧會(huì)、萬僧會(huì)。南朝梁武帝中大通元年（529），于同泰寺設(shè)救苦齋；中大通五年，又于同泰寺設(shè)無遮大會(huì)，帝親自講金字般若經(jīng)。此外，行于我國之法會(huì)尚有水陸會(huì)，即設(shè)齋食供養(yǎng)水陸有情之法會(huì)；梁武帝時(shí)，始行于金山寺。放生會(huì)，乃由他處買進(jìn)受捕之魚鳥牲畜，于三寶前為其說法，授三皈五戒，再放之于山野沼澤、泉池河水，此即放生會(huì)。華嚴(yán)會(huì)，乃講贊華嚴(yán)經(jīng)之法會(huì)。盂蘭盆會(huì)，即于每年七月十五日，以百種物供養(yǎng)佛法僧三寶，以報(bào)父母長養(yǎng)慈愛之恩。獅子會(huì)，九月重陽，諸僧皆坐獅子座，作法事講說。此外，據(jù)荊楚歲時(shí)記龍華會(huì)條載，四月八日諸寺各設(shè)齋，以五香水浴佛，以為彌勒下生之征，稱為龍華會(huì)。

　　歷年法會(huì)

　　又依敕修百丈清規(guī)、幻住清規(guī)等所制，禪宗例年應(yīng)修之法會(huì)如下：慶祝圣壽萬歲之祝圣會(huì)，紀(jì)念佛陀誕生或成道等之佛降誕會(huì)、成道會(huì)、涅??會(huì)，帝王忌日所修之國忌會(huì)，祈求晴雨之祈禱會(huì)，祈安居如意之楞嚴(yán)會(huì)，祈禾苗生長之青苗會(huì)。其他尚有 觀音菩薩圣誕會(huì)、達(dá)摩忌會(huì)、百丈忌會(huì)、開山歷代祖忌會(huì)等。

　　法會(huì)程序

　　一般較常舉行之法會(huì)為光明燈會(huì)、報(bào)恩會(huì)、金剛禪坐會(huì)、婦女法座會(huì)、念佛會(huì)、消災(zāi)會(huì)、福壽會(huì)等。此類法會(huì)大多于農(nóng)歷初一、十五舉行；其進(jìn)行程序，先由僧眾諷誦經(jīng)典，信徒隨眾禮拜，再由有德師僧開示佛法，其后并于寺院中用齋。又有傳授三壇大戒之法會(huì)，每年由各寺院輪流承辦。此法會(huì)之目的在使有志于深入經(jīng)藏，或從事弘法利生之佛子，經(jīng)三師七證為授沙彌戒、比丘戒、菩薩戒等三大戒，俾使成為正式之出家人。戒期由一個(gè)月至五十天。另有祈求國泰民安之仁王護(hù)國法會(huì)（由中國佛教會(huì)舉辦）、紀(jì)念先總統(tǒng) 蔣公逝世紀(jì)念法會(huì)。

　　正式法會(huì)

　　從農(nóng)歷元月至十二月，正式之佛教法會(huì)如下：元月一日彌勒佛圣誕法會(huì)、元月九日供佛齋天法會(huì)、二月十九日觀音菩薩圣誕法會(huì)、四月八日佛陀圣誕法會(huì)、六月十九日觀音菩薩成道紀(jì)念法會(huì)、七月十五日盂蘭盆會(huì)、供僧會(huì)、七月二十九日地藏菩薩圣誕法會(huì)、九月十九日觀音菩薩出家紀(jì)念法會(huì)、九月二十九日藥師佛圣誕法會(huì)、十一月十七日阿彌陀佛圣誕法會(huì)（舉辦彌陀佛七）、十二月八日佛陀成道紀(jì)念法會(huì)。

印度法會(huì)

　　十誦律卷五載有紀(jì)念佛陀五歲時(shí)剪頂髻之般?^婆瑟會(huì)（梵pan~ca -va^rs!ikamaha ）。玄應(yīng)音義卷十七譯之為般遮于瑟會(huì)、五年一大會(huì)，意即五年舉行一次之無遮大會(huì)。無遮，即不分圣賢、道俗、貴賤、上下，無遮平等行財(cái)法二施之法會(huì)。大唐西域記卷五羯若鞠?^國條即記載該國五年一度舉行無遮大會(huì)。娑婆瑟會(huì)（梵sad -va^rs!ikamaha ），則為紀(jì)念佛陀六歲時(shí)頂髻再立之集會(huì)，每六年一會(huì)，又稱六歲會(huì)。此外，尚有慶祝一般人民剪頂髻之二月會(huì)。

　　摩訶僧?o律卷三十三則舉有佛陀誕生、成道、初轉(zhuǎn)法輪等法會(huì)。佛生日大會(huì)又稱灌佛會(huì)（一般稱浴佛節(jié)，星馬一帶稱衛(wèi)塞節(jié)），為紀(jì)念佛陀誕生之集會(huì)。菩提大會(huì)，即成道會(huì)，乃慶贊佛陀于菩提樹下金剛座上，成就正等正覺之會(huì)。轉(zhuǎn)法輪大會(huì)，為紀(jì)念佛陀于鹿野苑對(duì)五比丘說法初轉(zhuǎn)法輪之會(huì)。另有供養(yǎng)佛陀弟子羅侯羅、阿難等之羅侯羅大會(huì)、阿難大會(huì)。據(jù)高僧法顯傳摩頭羅國條載，在印度，從羅侯羅、阿難、文殊、觀音，乃至經(jīng)、律、論三藏及般若波羅蜜等，均設(shè)有諸種供養(yǎng)法會(huì)。因布施乃祈福之要道，故帝王、富豪長者，每向廣大群眾行施舍大會(huì)。

日本法會(huì)

　　宮中常修御齋會(huì)、仁王會(huì)、季御讀經(jīng)等。平安時(shí)代，有所謂南京三會(huì)（宮中御齋會(huì)、興福寺維摩會(huì)、藥師寺最勝會(huì)）與北京三會(huì)（法勝寺大乘會(huì)、圓宗寺法華會(huì)、圓宗寺最勝會(huì)）；其他，諸大寺年中之行事，從正月之修正會(huì)、御齋會(huì)、比睿懺法、溫室、布薩，以至年終之佛名會(huì)，其間尚有各種法會(huì)。這些法會(huì)多為祈皇室及國家之安泰而修，采用說鎮(zhèn)護(hù)國家的金光明最勝王經(jīng)、仁王般若經(jīng)等，前者于御齋會(huì)、最勝會(huì)；后者于仁王會(huì)上講說。并且，除了臨時(shí)、例時(shí)之仁王會(huì)外，亦有天皇在位中一度所修之一代一度仁王會(huì)（大仁王會(huì)）。

　　修供養(yǎng)經(jīng)論之法會(huì)，有大般若會(huì)、華嚴(yán)會(huì)（知識(shí)供）、唯識(shí)會(huì)、俱舍會(huì)等。講說經(jīng)典之法會(huì)，稱為講；而后世廣指講說經(jīng)典以外之法會(huì)，例如舍利講，又稱舍利會(huì)，為供養(yǎng)佛遺骨之法會(huì)。遺跡講，為供養(yǎng)佛足石等，以示渴仰釋尊遺跡之講會(huì)等。講說法華經(jīng)之法會(huì)，一般有將八卷分八座而講之法華八講，或加開結(jié)二經(jīng)（無量義經(jīng)、觀普賢經(jīng)）為十座之法華十講，以及講二十八品加上開結(jié)二經(jīng)，而為三十座之法華三十講。