卷第六：《如來現(xiàn)相品》導(dǎo)讀

　　上品當(dāng)中，述說諸菩薩、天神大眾都已經(jīng)集會(huì)來此，于是此品一開始，一切世間主、菩薩眾就共同起念發(fā)問如來三十七道問題。如來顯現(xiàn)了許多瑞相，以為說法之前的行儀法式，所以才稱為“如來現(xiàn)相品”。

　　本品大致可分為五個(gè)段落：一，一切菩隆、世間主共請(qǐng)法要；二，如來放光，召集十方世界菩薩眾；三，十方世界菩薩眾與眷屬來集，雨云供養(yǎng)如來；四，如來示現(xiàn)瑞相；五，菩薩大眾稱揚(yáng)佛陀功德。

　　此一開始所問的三十七道問題，關(guān)系著后來各品的內(nèi)容，所以在此將之分門別類：

　　這種種的問題，會(huì)在以后的各品中給予各種方式的解答。

　　如來在這一品中，現(xiàn)出五種瑞相：

　　第一，面門眾齒間放光相。此大光明普照十方各一億佛剎微塵數(shù)世界海，讓十方世界海一切菩薩及其眷屬，蒙佛光明，都來到此華藏世界前。第二，放眉間光相。欲令一切菩薩大眾得于如來無邊境界神通力。

　　第三，震動(dòng)諸世界網(wǎng)相。一一塵中現(xiàn)無數(shù)佛，以警策、提振大眾。

　　第四，佛前現(xiàn)華相。此大蓮華具有十種莊嚴(yán)，正表華嚴(yán)世界與教義之不可思議。

　　第五，白毫出眾相。在如來白毫相中，有世界海微塵數(shù)諸菩薩眾，俱時(shí)而出，有表教法由佛陀所出之意。

　　這五種瑞相現(xiàn)出后，十方世界諸菩薩與從如來白毫中流出的菩薩眾，各由代表以偈贊頌佛陀不可思議功德，而參加者無量無邊、交互映現(xiàn)的華嚴(yán)大會(huì)，就正式開始了。

卷第六：如來現(xiàn)相品第—【白話】

　　這時(shí)，所有的菩薩以及一切世間的主宰眾神，心中都生起如是的思惟：“到底什么是諸佛的境地？什么是諸佛的境界？什么是諸佛的加持現(xiàn)象？什么是諸佛的所行所為？什么是諸佛的威力？什么是諸佛的四種無所畏°之法？什么是諸佛的三昧正定？什么是諸佛的神通力？什么是諸佛的自在？什么是諸佛無能攝取、無能制伏的勝法？什么是諸佛的眼根？什么是諸佛的耳根？什么是諸佛的鼻根？什么是諸佛的舌根？什么是諸佛的妙色身？什么是諸佛的心意？什么是諸佛的色身光明？什么是諸佛的智慧光明？什么是諸佛的音聲？什么是諸佛的智慧？現(xiàn)在，衷心的盼望世尊能哀憫我等大眾，為我們開示演說。

　　“而且此時(shí)，十方世界海的一切諸佛，都為諸菩薩解說廣大無邊的世界海、無量無邊的眾生海、法界安立海、無數(shù)的佛海、佛所開示到達(dá)涅槃彼岸的波羅蜜海、佛陀的解脫境界大海、佛陀的神通變化海、佛陀的演說妙法大海、佛陀的無量名號(hào)海、佛陀的壽量海，以及一切菩薩誓愿海、一切菩薩發(fā)心趣向菩提海、一切菩薩菩提福德智慧助道海、一切菩薩乘海、一切菩薩行海、一切菩薩出離諸業(yè)海、一切菩薩神通海、一切菩薩修證到達(dá)彼岸的波羅蜜海、一切菩薩修行境地海、一切菩薩智慧海。希望佛陀世尊也能為我們解說這些妙法。”

　　這時(shí)，因?yàn)橹T菩薩威神力的緣故，在一切供養(yǎng)器具所匯集成的云中，自然發(fā)聲演說如下的偈頌：

　　無量劫中修行圓滿，菩提樹下現(xiàn)成正覺，

　　為度眾生普現(xiàn)妙身，如云充遍盡未來際。

　　眾生有疑皆使斷除，廣大信解悉令發(fā)起，

　　無邊際苦普使消除，諸佛安樂咸令證得。

　　菩薩無數(shù)等剎塵海，俱來此會(huì)共同瞻仰，

　　愿隨其意所應(yīng)信受，演說妙法除其疑惑。

　　云何了知諸佛地義？云何觀察如來境界？

　　佛所加持無有邊際，愿示此法令得清凈。

　　云何是佛之所行處，而以智慧能明趣入？

　　佛力清凈廣大無邊，為諸菩薩應(yīng)予開示。

　　云何廣大諸佛三昧？云何凈治佛無畏法？

　　神通力用不可限量，愿隨眾生心樂而說。

　　諸佛法王如世間主，所行自在無能制者，

　　及余一切廣大法要，為利益故應(yīng)當(dāng)開演。

　　佛眼云何無有限量，耳鼻舌身亦復(fù)皆然？

　　意無有量亦復(fù)云何？愿開示能知此方便。

　　如諸剎海眾生大海，法界所有安立大海，

　　及諸佛海亦無邊際，愿為佛子咸開暢演。

　　永出思議眾度大海，普入解脫方便大海，

　　所有一切眾法門海，此道場(chǎng)中愿皆宣說。

　　這時(shí)，世尊知道諸菩薩心中所想的問題，就在口中的眾齒之間，釋放出有如佛剎微塵數(shù)般眾多的光明。這些光明是為眾寶華遍照光明、出種種音在莊嚴(yán)法界光明、垂布微妙云光明、十方佛坐道場(chǎng)現(xiàn)神變光明、一切寶焰云蓋光明、充滿法界無礙光明、遍莊嚴(yán)一切佛剎光明、迥建立清凈金剛寶幢光明、普莊嚴(yán)菩薩眾會(huì)道場(chǎng)光明、妙音稱揚(yáng)一切佛名稱光明，等等。這些光明之?dāng)?shù)，約等于佛剎微塵的數(shù)量，而每一光明當(dāng)中，又有佛剎微塵數(shù)的光明，相伴隨而為其從屬。這些光明都具足了各種珍妙寶貴的色彩，普遍照耀十方各一億個(gè)佛剎微塵數(shù)的世界海。這些世界海上的菩薩大眾，在光明之中，都親見了這個(gè)莊嚴(yán)的華藏世界海。

　　這時(shí)，由于佛陀威神力的加持，這些光明在聚會(huì)于此的菩薩們之前，宣說如下的偈頌：

　　在無量劫中修行海，供養(yǎng)十方諸佛大海，

　　化度一切諸眾生海，今成妙覺遍照至尊。

　　毛孔之中出生化云，光明普照遍于十方，

　　應(yīng)受化者咸開正覺，令趣菩提清凈無礙。

　　佛昔往來于諸趣中，教化成熟一切群生，

　　神通自在無邊無量，一念皆令得證解脫。

　　摩尼妙寶成菩提樹，種種莊嚴(yán)悉皆殊特，

　　佛于其下得成正覺，放大光明普照威耀。

　　大音震吼遍滿十方，普為弘宣寂滅勝法，

　　隨諸眾生心之所樂，種種方便皆令開曉。

　　往昔修習(xí)諸度圓滿，等于千剎微塵之?dāng)?shù)，

　　一切諸力悉已成就，汝等應(yīng)往共同瞻禮。

　　十方佛子等諸剎塵，悉共歡喜而來集會(huì)，

　　已雨諸云作為供養(yǎng)，今在佛前專心親仰。

　　如來一音無有限量，能演契經(jīng)深如大海，

　　普雨妙法應(yīng)眾群心，彼兩足尊宜往親見。

　　三世諸佛所有大愿，菩提樹下皆廣宣說，

　　一剎那中悉皆現(xiàn)前，汝可速詣如來所在。

　　毗盧遮那大智海中，面門舒光無不睹見，

　　今待眾集將演法音，汝可往觀親聞所說。

　　這時(shí)，十方世界海的一切大眾，蒙受佛陀光明普照而得覺悟之后，都各自前來拜謁毗盧遮那如來，希望能親近供養(yǎng)佛陀。這些世界大眾有：緊臨華藏莊嚴(yán)世界海的東方，有世界海，名為清光蓮華莊嚴(yán)世界海。在這個(gè)世界海中，有一片國(guó)土，名為摩尼瓔珞金剛藏佛剎；其中有佛，名為法水覺虛空無邊王如來。法水如來所教化的如海大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為觀察勝法蓮華幢菩薩，他與世界海微塵數(shù)的菩薩共同前來拜謁佛陀。他們各自示現(xiàn)十種莊嚴(yán)菩薩的身相云，這些身相云遍滿虛空而不散滅。此外，又依序示現(xiàn)了十種雨一切寶蓮華光明云、十種須彌寶峰云、十種日輪光云、十種寶華瓔珞云、十種一切音樂云、十種末香樹云、十種涂香燒香眾色相云、十種一切香樹云，等等。這些如世界海微塵數(shù)般的供養(yǎng)云，也都遍滿于虛空當(dāng)中而不散滅。示現(xiàn)了這些供養(yǎng)云之后，他們向佛陀頂禮以為供養(yǎng)，并在菩提道場(chǎng)的東方，各自變化成種種華光明藏師子寶座；即于其上，雙足結(jié)跏趺，端身正坐。

　　緊臨華藏世界海的南方，有一個(gè)世界海，名為一切寶月光明莊嚴(yán)藏世界海。在這個(gè)世界海中，有一片國(guó)土，名為無邊光圓滿莊嚴(yán)佛剎；其中有佛，名為普智光明德須彌王如來。普智如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為普照法海慧菩薩，他與如世界海微塵數(shù)的菩薩一起，前來拜謁佛陀。他們都各自示現(xiàn)了十種一切莊嚴(yán)光明藏摩尼王云，遍布于虛空中而不散滅。又依序示現(xiàn)了十種雨一切妙寶莊嚴(yán)器具普遍照耀摩尼王云、十種寶焰熾然稱揚(yáng)佛名號(hào)摩尼王云、十種說一切佛法摩尼王云、十種眾妙樹莊嚴(yán)道場(chǎng)摩尼王云、十種寶光普照現(xiàn)眾化佛摩尼王云、十種普現(xiàn)一切道場(chǎng)莊嚴(yán)像摩尼王云、十種密焰燈說諸佛境界摩尼王云、十種不思議佛剎宮殿像摩尼王云、十種普現(xiàn)三世佛身像摩尼王云，等等。這些如世界海微塵數(shù)的摩尼王云，也都遍布于虛空中而不散滅。示現(xiàn)十種摩尼王云后，他們向佛陀頂禮作為供養(yǎng)，并在道場(chǎng)的南方，各自化現(xiàn)了帝青寶閻浮檀金蓮華藏師子寶座；在這些寶座之上，雙足結(jié)跏趺，端身正坐。

　　緊臨華藏世界海的西方，有一個(gè)世界海，名為可愛樂寶光明世界海。有這個(gè)世界海中，有一片國(guó)土，名為出生上妙資身具佛剎；其中有佛，名為香焰功德寶莊嚴(yán)如來。香焰如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為月光香焰普莊嚴(yán)菩薩，他與世界海微塵數(shù)般的菩薩一起，前來拜謁佛陀。他們各自示現(xiàn)了十種一切寶香眾妙華樓閣云，周遍布滿虛空中而不散滅。又依序示現(xiàn)了十種一切無邊色相眾寶王樓閣云、十種一切寶燈香焰樓閣云、十種一切真珠樓閣云、十種一切寶華樓閣云、十種一切寶瓔珞莊嚴(yán)樓閣云、十種普現(xiàn)十方一切莊嚴(yán)光明藏樓閣云、十種一切眾寶末間錯(cuò)莊嚴(yán)樓閣云、十種周遍十方一切莊嚴(yán)樓閣云、十種一切華門鐸網(wǎng)樓閣云，等等。這些世界海微塵數(shù)的樓閣云，也都遍滿于虛空當(dāng)中而不散滅。他們示現(xiàn)了這些樓閣云之后，即向佛陀頂禮作為供養(yǎng)，并在道場(chǎng)的西方，各自化現(xiàn)出真金葉大寶藏師子寶座；在這些寶座之上，雙足結(jié)跏趺，端身正坐。

　　緊臨華藏世界海的北方，有世界海，名為毗琉璃蓮華光圓滿藏世界海。在這個(gè)世界海中，有一片國(guó)土，名為優(yōu)缽羅華莊嚴(yán)佛剎；其中有佛，名為普智幢音王如來。普智如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為師子奮迅光明菩薩，他與世界海微塵數(shù)般的菩薩一起，前來拜謁佛陀。他們各自示現(xiàn)了十種一切香摩尼眾妙樹云，這些妙樹云布滿在虛空當(dāng)中而不散滅。他們又依序示現(xiàn)了十種密葉妙香莊嚴(yán)樹云、十種化現(xiàn)一切無邊色相樹莊嚴(yán)樹云、十種一切華周布莊嚴(yán)樹云、十種一切寶焰圓滿光莊嚴(yán)樹云、十種現(xiàn)一切栴檀香菩薩身莊嚴(yán)樹云、十種現(xiàn)往昔道場(chǎng)處不思議莊嚴(yán)樹云、十種眾寶衣服藏如日光明樹云、十種普發(fā)一切悅意音聲樹云，等等。這些世界海微塵數(shù)的樹云，也都遍滿于虛空當(dāng)中而散滅。他們示現(xiàn)了這些樹云之后，即向佛陀頂禮作為供養(yǎng)，并在道場(chǎng)的北方，各自變化出摩尼燈蓮華藏師子寶座；在寶座之上，雙足結(jié)跏趺，端身正坐。

　　緊臨華藏世界海的東北方，有個(gè)世界海，名為閻浮檀金玻璃色幢世界海。在這個(gè)世界海中，有一片國(guó)土，名為眾寶莊嚴(yán)佛剎；其中有佛，名為一切法無畏燈如來。無畏燈如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為最勝光明燈無盡功德藏菩薩，他與世界海微塵數(shù)般的菩薩一起，前來拜渴佛陀。他們各自示現(xiàn)了十種無邊色相寶蓮華藏師子座云，這些師子座云遍滿于虛空當(dāng)中而不散滅。他們又依序示現(xiàn)了十種摩尼王光明藏師子座云、十種一切莊嚴(yán)具種種校飾師子座云、十種眾寶鬉燈焰藏師子座云、十種普雨寶瓔珞師子座云、十種香華寶瓔珞藏師子座云、十種示現(xiàn)了一切佛座莊嚴(yán)摩尼王藏師子座云、十種戶牖階砌及諸瓔珞一切莊嚴(yán)師子座云、十種一切摩尼樹寶枝莖藏師子座云、十種寶香間飾日光明藏師子座云，等等。這些世界海微塵數(shù)的師子座云，也都遍布于虛空當(dāng)中而不散滅。示現(xiàn)了這些師子座云之后，他們向佛陀頂禮作為供養(yǎng)，并在道場(chǎng)的東北方，各自化現(xiàn)了寶蓮華摩尼光幢師子寶座；在這些寶座之上，雙足結(jié)跏趺，端身正坐。

　　緊臨華藏世界海的東南方，有一世界海，名為金莊嚴(yán)琉璃光普照世界海。在這個(gè)世界海中，有一片國(guó)土，名為清凈香光明佛剎；其中有佛，名為普喜深信王如來。普喜如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為慧燈普明菩薩，他與世界海微塵數(shù)般的菩薩一起，前來拜謁佛陀。他們各自示現(xiàn)了十種一切如意王摩尼帳云，這些摩尼帳云遍布在虛空中而不散滅。又依序示現(xiàn)了十種帝青寶一切華莊嚴(yán)帳云、十種一切香摩尼帳云、十種寶焰燈帳云、十種示現(xiàn)佛神通說法摩尼王帳云、十種現(xiàn)一切衣服莊嚴(yán)色相摩尼帳云、十種一切寶華叢光明帳云、十種寶網(wǎng)鈴鐸音帳云、十種摩尼為臺(tái)蓮華為網(wǎng)帳云、十種現(xiàn)一切不思議莊嚴(yán)具色相帳云，等等。這些世界海微塵數(shù)的寶帳云，也都遍布于虛空當(dāng)中而不散滅。示現(xiàn)了這些帳云之后，他們向佛陀頂禮作為供養(yǎng)，并在道場(chǎng)的東南方，各自化現(xiàn)了寶蓮華藏師子寶座；在這些寶座之上，雙足結(jié)跏趺，端身正坐。

　　緊臨華藏世界海的西南方，有世界海，名為日光遍照世界海。在這個(gè)世界海中，有一片國(guó)土，名為師子日光明佛剎其中有佛，名為普智光明音如來。普智如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為普華光焰髻菩薩，他與世界海微塵數(shù)般的菩薩一起，前來拜謁佛陀。他們各自示現(xiàn)了十種眾妙莊嚴(yán)寶蓋云，遍布于虛空當(dāng)中而不散滅。又依序示現(xiàn)了十種光明莊嚴(yán)華蓋云、十種無邊色真珠藏蓋云、十種出一切菩薩悲憫音摩尼王蓋云、十種眾妙寶焰鬉蓋云、十種妙寶嚴(yán)飾垂網(wǎng)鐸蓋云、十種摩尼樹枝莊嚴(yán)蓋云、十種日光普照摩尼王蓋云、十種一切涂香燒香蓋云、十種栴檀藏蓋云、十種廣大佛境界普光明莊嚴(yán)蓋云，等等。這些世界海微塵數(shù)的眾寶蓋云，也都遍滿于虛空之中而不散滅。示現(xiàn)了這些寶蓋云之后，他們向佛陀頂禮作為供養(yǎng)，并在道場(chǎng)的西南方，各自化現(xiàn)帝青寶光焰莊嚴(yán)藏師子寶座；在這些寶座之上，雙足結(jié)跏趺，端身正坐。

　　緊臨華藏世界海的西北方，有世界海，名為寶光照耀世界海。在這個(gè)世界海中，有一片國(guó)土，名為眾香莊嚴(yán)佛剎；其中有佛，名為無量功德海光明如來。無量功德如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為無盡光摩尼王菩薩，他與世界海微塵數(shù)般的菩薩一起，前來拜謁佛陀。他們各自示現(xiàn)了十種一切寶圓滿光云，這些圓滿光云遍布于虛空當(dāng)中而不散滅。又依序示現(xiàn)了十種一切寶焰圓滿光云、十種一切妙華圓滿光云、十種一切化佛圓滿光云、十種十方佛土圓滿光云、十種佛境界雷聲寶樹圓滿光云、十種一切琉璃寶摩尼王圓滿光云、十種一念中現(xiàn)無邊眾生相圓滿光云、十種演一切如來大愿音圓滿光云、十種演化一切眾生音摩尼王圓滿光云，等等。這些世界海微塵數(shù)的圓滿光云，也都遍布于虛空當(dāng)中而不散滅。示現(xiàn)了這些圓滿光云之后，他們向佛陀頂禮作為供養(yǎng)，并在道場(chǎng)的西北方，各自示現(xiàn)出無盡光明威德藏師子寶座；在這些寶座之上，雙足結(jié)跏趺，端身正坐。

　　緊臨于華藏世界海的下方，有世界海，名為蓮華香妙德藏世界海。在這個(gè)世界海中，有一片國(guó)土，名為寶師子光明照耀佛剎；其中有佛，名為法界光明如來。法界如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為法界光焰慧菩薩，他與世界海微塵數(shù)般的菩薩一起，前來拜謁佛陀。他們各自示現(xiàn)了十種一切摩尼藏光明云，這些光明云遍布于虛空當(dāng)中而不散滅又依序示現(xiàn)了十種一切香光明云、十種一切寶焰光明云、十種出一切佛說法音光明云、十種現(xiàn)一切佛土莊嚴(yán)光明云、十種一切妙華樓閣光明云、十種現(xiàn)一切劫中諸佛教化眾生事光明云、十種一切無盡寶華蕊光明云、十種一切莊嚴(yán)座光明云，等等。這些世界海微塵數(shù)的光明云，也都遍布于虛空當(dāng)中而不散滅。示現(xiàn)了這些光明云之后，他們向佛陀頂禮作為供養(yǎng)，并在道場(chǎng)的下方，各自化現(xiàn)出寶焰燈蓮華藏師子寶座；在這些寶座之上，雙足結(jié)跏趺，端身正坐。

　　緊臨華藏世界海的上方，有一世界海，名為摩尼寶照耀莊嚴(yán)世界海。在這個(gè)世界海中，有一片國(guó)土，名為無相妙光明佛剎；其有佛，名為無礙功德光明王如來。無礙如來所教化的無邊大眾中，有一位菩薩摩訶薩，名為無礙力精進(jìn)慧菩薩，他與世界海微塵數(shù)般的菩薩一起，前來拜謁佛陀。他們各自示現(xiàn)了十種無邊色相寶光焰云，這些光焰云布滿虛空之中而不散滅。又依序示現(xiàn)了十種摩尼寶網(wǎng)光焰云、十種一切廣大佛土莊嚴(yán)光焰云、十種一切妙香光焰云、十種一切莊嚴(yán)光焰云、十種諸佛變化光焰云、十種眾妙樹華光焰云、十種一切金剛光焰云、十種說無邊菩薩行摩尼光焰云、十種一切真珠燈光焰云，等等。這些世界海微塵數(shù)的光焰云，也都遍布于虛空當(dāng)中而不散滅。示現(xiàn)了這些光焰云之后，他們向佛陀頂禮作為供養(yǎng)，并在道場(chǎng)的上方，各自化現(xiàn)出演佛音聲光明蓮華藏師子寶座；在這些寶座之上，雙足結(jié)跏趺，端身正坐。

　　正如上述，在十億個(gè)佛剎微塵數(shù)的世界海當(dāng)中，各有十億個(gè)佛剎微塵數(shù)的大菩薩，這些大菩薩也各有如世界海微塵般的菩薩前后圍繞，伴隨而來參加毗盧遮那如來的集會(huì)。

　　這些菩薩各個(gè)都示現(xiàn)出世界海微塵數(shù)的種種莊嚴(yán)供養(yǎng)云來供養(yǎng)佛陀，這些供養(yǎng)云遍布于虛空當(dāng)中而不散滅。示現(xiàn)了這些供養(yǎng)云之后，他們向佛陀頂禮，作為最尊敬的供養(yǎng)，并且各隨其所來的方位，化現(xiàn)出種種寶莊嚴(yán)師子寶座；在這些寶座之上，雙足結(jié)跏趺，端身正坐。

　　端身正坐于師子寶座后，這些菩薩的色身毛孔之中，又同時(shí)一一化現(xiàn)了十個(gè)世界海微塵數(shù)種種妙色光明的一切寶；在這些妙色光明中，都出現(xiàn)有十個(gè)世界海微塵數(shù)的菩薩，他們都安坐在蓮華藏師子寶座上。

　　這些菩薩都能遍人一切法界世界海中的所有微塵。在這些世界海的每一微塵，都有十個(gè)佛世界微塵數(shù)的大佛剎；在這些佛剎中，又都有三世諸佛世尊。這些菩薩都能普遍往訪，并親近供養(yǎng)。

　　而且，他們?cè)谀钅町?dāng)中，能和夢(mèng)境般地自在顯化，示現(xiàn)自在法門，讓世界海微塵數(shù)般的眾生獲得開悟；念念當(dāng)中，也都能以示現(xiàn)諸天失歿與出生的法門，讓世界海微塵數(shù)般的眾生獲得開悟；在念念當(dāng)中，以解說一切菩薩行的法門，讓世界海微塵數(shù)般的眾生獲得幵悟；在念念之中，以普遍震動(dòng)一切剎土、贊嘆佛陀功德神變的法門，讓世界海微塵數(shù)般的眾生獲得開悟；在念念當(dāng)中，以嚴(yán)凈一切佛剎國(guó)土以顯示一切大愿海的法門，讓世界海微塵數(shù)般的眾生獲得開悟；在念念之中，以佛陀音聲普遍攝持一切眾生言辭的法門，讓世界海微塵數(shù)般的眾生獲得開悟；在念念之中，以能雨下一切佛法云的法門，讓世界海微塵數(shù)般的眾生獲得開悟；在念念當(dāng)中，以光明普照十方國(guó)土，周遍法界示現(xiàn)神變的法門，讓世界海微塵數(shù)般的眾生獲得開悟；在念念當(dāng)中，以普現(xiàn)佛身充遍法界一切如來解脫力的法門，讓世界海微塵數(shù)般的眾生獲得開悟；在念念當(dāng)中，以普賢菩薩建立一切眾會(huì)道場(chǎng)海的法門，讓世界海微塵數(shù)般的眾生獲得開悟。就這樣子，菩薩們能于一切法界之中，隨著眾生的心念，導(dǎo)引其達(dá)到開悟的境界。

　　在念念當(dāng)中，每一片國(guó)土，這些菩薩都能使須彌山微塵數(shù)般墮于惡道的眾生，永遠(yuǎn)脫離痛苦；使須彌山微塵數(shù)般安住在邪定的眾生，進(jìn)入解脫的正定使須彌山微塵數(shù)般的眾生，隨其所樂，而往生于天上；使須彌山微塵數(shù)般的眾生，安住在聲聞或辟支佛的境地；使須彌山微塵數(shù)般的眾生，能承事供養(yǎng)善知識(shí)，具足一切福德的正行；使須彌山微塵數(shù)般的眾生，發(fā)起求取正覺的無上菩提心；使須彌山微塵數(shù)般的眾生，趣向菩薩永不退轉(zhuǎn)的境界；使須彌山微塵數(shù)般的眾生，得到清凈智慧之眼，能夠徹見佛陀所見到的一切平等之法；使須彌山微塵數(shù)般的眾生，安住在佛陀的威神力與一切大愿海中，以無盡的智慧而求方便的力量，來清凈諸佛的國(guó)土；又使須彌山微塵數(shù)般的眾生，都能夠安住在毗盧遮那如來廣大的愿力海中，生在如來家，具備如來的種性。

　　這時(shí)，所有的菩薩在光明當(dāng)中，同時(shí)發(fā)出微妙之聲，宣說了以下的偈頌：

　　諸光明中演出妙音，普遍十方一切佛國(guó)，

　　演說佛子諸般功德，能入菩提之勝妙道。

　　劫海修行無有厭惓，令苦眾生得證解脫，

　　心無下劣及勞疲等，佛子善入如斯方便。

　　盡諸劫海修方便行，無量無邊皆無有余，

　　一切法門無有不入，而恒說彼性空寂滅。

　　三世諸佛所有愿海，一切修治普悉令盡，

　　即以利益一切眾生，而為自行清凈眾業(yè)。

　　一切諸佛眾集會(huì)中，普遍十方無有不往，

　　皆以甚深智慧大海，入彼如來寂滅妙法。

　　一一光明無有邊際，悉入難思諸佛國(guó)土，

　　清凈智眼普悉能見，是諸菩薩所行境界。

　　菩薩能住一毛端中，遍動(dòng)十方諸國(guó)剎土，

　　不令眾生有恐怖想，是其清凈方便勝地。

　　一一塵中無量妙身，復(fù)現(xiàn)種種莊嚴(yán)寶剎，

　　一念歿生普令得見，獲無礙意而莊嚴(yán)者。

　　三世所有一切劫中，一剎那中悉能普現(xiàn)，

　　知身如幻無有體相，證明法性無障礙者。

　　普賢勝行皆能普入，一切眾生悉樂親見，

　　佛子能住此妙法門，諸光明中大音而吼。

　　這時(shí)，世尊為使一切菩薩得證于如來威力無邊的神通境界，便從眉間放出微妙的光明，其名為一切菩薩智慧光明，普遍照耀十方寶藏。這個(gè)光明之形猶如眾寶妙色匯成的燈光云影，普照十方一切佛陀的剎土，令一切國(guó)土及眾生都顯現(xiàn)其中；又普遍震動(dòng)連系一切世界之網(wǎng)，在此世界網(wǎng)的一一塵中，均示現(xiàn)有無數(shù)的佛陀；又隨著眾生個(gè)性意欲的不同，紛紛如雨的落下三世諸佛的妙法輪云，顯示諸佛如來度眾生到彼岸的波羅蜜海；又落下了無數(shù)能出離一切苦厄之云，令眾生永度生死之河，達(dá)到解脫；也落下諸佛大愿之云，顯現(xiàn)于十方一切世界中。

　　這眉間光明，在普賢菩薩道場(chǎng)上聚會(huì)的大眾前，作了如上不可思議的法事后，繞行于佛陀的右側(cè)，再?gòu)钠渥阆聰z入。

　　這時(shí)，佛陀身前，忽然出現(xiàn)一朵巨大的蓮華。這朵蓮華具有十種莊嚴(yán)的外相，非一切蓮華所能及。這十種莊嚴(yán)，也就是用一切妙寶雜錯(cuò)其間，作為蓮華的莖；用摩尼寶珠之王，作為蓮子的含藏之處；用普現(xiàn)法界的眾寶，作為蓮葉；用散發(fā)一切香味的摩尼寶珠，作為蓮須；用閻浮檀金莊嚴(yán)莖潤(rùn)蓮臺(tái)；用微妙的珠網(wǎng)覆蓋其上，顯現(xiàn)了無邊清凈的光色；在一念當(dāng)中，示現(xiàn)了諸佛無邊而不可思議的神通變化；在一念當(dāng)中，普遍發(fā)出一切微妙的音聲；以摩尼寶王，映現(xiàn)出佛陀的妙色身；發(fā)出微妙的音聲，演說著一切菩薩的修行大愿。

　　這朵蓮華出生之后，在一念之間，從佛陀眉間的白毫相之中，顯現(xiàn)一位菩薩摩訶薩，名為一切法勝音菩薩。他與世界海微塵數(shù)的菩薩同時(shí)出現(xiàn)，恭敬地從右方繞行如來，周匝無數(shù)次之后，頂禮佛足。

　　這時(shí)，勝音菩薩坐在蓮華寶臺(tái)之上，諸菩薩眾則坐在蓮華須上。他們各于其座，次第接連地安住而坐。

　　這位一切法勝音菩薩已經(jīng)完全明了甚深法界的奧義，生起了大歡喜心，入于佛陀的圣境，智慧無礙，已經(jīng)進(jìn)入不可測(cè)量的佛陀法身海之中，安住在一切佛剎中諸佛如來安住之處。他身上所有的毛孔，都能示現(xiàn)神通威力，一念之中，能普遍觀照一切的法界。十方諸佛均予他威神力的加持，使他能普遍安住在一切禪定三昧之中，盡于未來時(shí)劫之際，都能親見諸佛如來無邊法界功德大海的微妙色身，乃至親見諸佛如來一切三昧解脫的境界，及神通變化的威力。

　　這時(shí)，勝音菩薩在大眾之中，承佛陀威神力的加持，普遍觀察十方世界，宣說如下的偈頌：

　　佛身充滿遍于法界，普現(xiàn)一切眾生之前，

　　隨緣赴感靡不周遍，而恒處此菩提寶座。

　　如來一一毛孔之中，一切剎塵諸佛安坐，

　　菩薩眾會(huì)共同圍繞，演說普賢菩薩勝行。

　　如來安處菩提寶座，一毛孔示現(xiàn)多剎海，

　　一一毛孔現(xiàn)悉亦然，如是普周遍于法界。

　　一一剎中悉得安立，一切剎土皆悉周遍，

　　十方菩薩如云來集，莫不威來拜詣道場(chǎng)。

　　一切剎土微塵數(shù)中，功德光明菩薩大海，

　　普在如來眾集會(huì)中，乃至法界咸皆充遍。

　　法界微塵諸剎土中，一切眾中悉皆普現(xiàn)，

　　如是分身妙智境界，普賢行中善能建立。

　　一切諸佛眾集會(huì)中，勝智菩薩僉然安坐，

　　各各聽法心生歡喜，處處修行無量劫數(shù)

　　已入普賢廣大愿海，各各出生眾佛法海，

　　毗盧遮那法海之中，修行克證如來勝地。

　　普賢菩薩所開覺者，一切如來同贊歡喜，

　　已獲諸佛大神通力，法界周流無不遍及。

　　一切剎土微塵數(shù)等，常現(xiàn)身云悉皆充滿，

　　普為眾生放大光明，各雨法雨稱隨其心。

　　這時(shí)，在大眾中，又有一位菩薩摩訶薩，名為觀察一切勝法蓮華光慧王菩薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界，宣說如下的偈頌：

　　如來甚深廣大智，普入法界悉充滿，

　　能隨三世轉(zhuǎn)法輪，與世為明導(dǎo)眾生。

　　諸佛同體妙法身，無依無有差別相，

　　隨諸眾生意念現(xiàn)，令見佛陀妙色形。

　　具足一切圓滿智，遍知一切勝妙法，

　　一切佛國(guó)剎土中，一切無不普現(xiàn)身。

　　佛陀妙身及光明，色相圓滿不思議，

　　眾生仰信安樂者，隨應(yīng)悉令得親見。

　　于一佛陀妙身上，化為無量諸佛陀，

　　雷音遍滿眾剎土，普演法音深如海。

　　諸佛——毛孔中，光明網(wǎng)遍滿十方，

　　演佛微妙音聲海，調(diào)伏彼難調(diào)伏者。

　　如來光明大海中，恒常演出深妙音，

　　贊佛無邊功德海，及諸菩薩所應(yīng)行。

　　佛陀常轉(zhuǎn)正法輪，無量無際無有邊，

　　所說妙法無等與，淺薄智慧不能測(cè)。

　　普于一切世界中，現(xiàn)身成顯正覺尊，

　　各各發(fā)起神變力，法界皆悉普充滿。

　　如來一一妙身中，示現(xiàn)佛等眾生海，

　　一切微塵剎海中，普現(xiàn)如來神通力。

　　這時(shí)，在大眾之中，又有一位菩薩摩訶薩，名為法喜慧光明菩薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界，宣說如下的偈頌：

　　佛身常顯普現(xiàn)，法界悉皆充滿，

　　恒演廣大妙音，普震十方國(guó)土。

　　如來普現(xiàn)妙身，遍入一切世間，

　　隨眾生心樂欲，顯示神通威力。

　　佛隨眾生心意，普現(xiàn)于其身前，

　　眾生所親見者，皆是佛威神力。

　　光明無有邊際，說法亦無有量，

　　佛子隨其智慧，能入普能觀察。

　　佛身性空無生，而能示現(xiàn)出生，

　　法性宛如虛空，諸佛于中安住。

　　無住亦無有去，處處皆見佛陀，

　　光明靡不周遍，名稱皆悉遠(yuǎn)聞。

　　無體無有住處，亦無生可得者，

　　無相亦無有形，所現(xiàn)皆如幻影。

　　佛隨眾生心欲，為興諸大法云，

　　種種方便妙門，示開悟而調(diào)伏。

　　一切世界之中，見佛坐于道場(chǎng)，

　　大眾共所圍繞，照耀十方國(guó)土。

　　一切諸佛妙身，皆有無盡妙相，

　　示現(xiàn)雖無有量，色相終不得盡。

　　這時(shí)，在大眾之中，又有一位菩薩摩訶薩，名為香焰光普明慧菩薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界，宣說如下的偈頌：

　　此會(huì)一切菩薩眾，入佛如來難思地，

　　一一普皆能親見，一切佛陀威神力。

　　智身遍入諸世界，一切佛剎微塵海，

　　見身安住于彼中，普親見于諸佛陀。

　　如影普現(xiàn)于眾剎，一切如來之方所，

　　于彼一切佛剎中，悉現(xiàn)神通威力事。

　　普賢菩薩諸行愿，修治已溱于明潔，

　　能于一切佛剎中，普遍見佛現(xiàn)神變。

　　其身安住一切處，一切皆已證平等，

　　智慧能現(xiàn)如是行，遍入佛陀之境界。

　　已證如來深智慧，普入諸佛毛孔中，

　　平等普照于法界，一切諸佛之剎海。

　　一切諸佛國(guó)土中，示現(xiàn)種種妙色身，

　　普皆現(xiàn)前神通力，以及種種勝名號(hào)。

　　能于一念剎那項(xiàng)，道場(chǎng)示現(xiàn)成正覺，

　　普現(xiàn)諸大神變力，及轉(zhuǎn)微妙勝法輪。

　　一切廣大剎土中，菩薩三昧正定中，

　　億劫不可思議時(shí)，一念普皆能示現(xiàn)。

　　一切諸佛國(guó)土中，普入于佛妙色身，

　　一一諸菩薩大眾，無有邊際亦無盡。

　　這時(shí)，大眾當(dāng)中，又有一位菩薩摩訶薩，名為師子奮迅慧光明菩薩，承佛陀威神之力的加持，普遍觀察十方世界而宣說如下的偈頌：

　　摩訶毗盧遮那佛，能轉(zhuǎn)微妙正法輪，

　　法界諸佛國(guó)土中，如云皆悉普周遍。

　　十方所有國(guó)土中，諸大世界微塵海，

　　佛陀神通大愿力，處處常轉(zhuǎn)正法輪。

　　一切諸佛國(guó)剎土，廣大大眾集會(huì)中，

　　一一名號(hào)各不同，隨眾而應(yīng)演妙法。

　　如來偉大威神力，普賢大愿海所成，

　　一切諸佛國(guó)土中，妙音無有不至者。

　　佛陀妙身等剎塵，法界普雨于法雨，

　　無生無有差別相，普現(xiàn)一切世間海。

　　無數(shù)諸億時(shí)劫海，一切塵剎國(guó)土中，

　　往昔所有妙行事，妙音咸具演法音。

　　十方剎塵國(guó)土海，光明網(wǎng)悉普周遍，

　　諸光明中悉有佛，普化一切諸群生。

　　佛陀妙身無差別，普遍充滿于法界，

　　普能令眾見色身，隨機(jī)因緣善調(diào)伏。

　　三世一切佛剎土，所有如來眾導(dǎo)師，

　　種種名號(hào)皆殊異，為眾解說皆令見。

　　過去未來及現(xiàn)在，一切諸佛陀如來，

　　所轉(zhuǎn)微妙正法輪，此會(huì)普皆能得聞。

　　這時(shí)，大眾當(dāng)中，又有一位菩薩摩訶薩，名為法海慧功德藏菩薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界而宣說如下的偈頌：

　　此集會(huì)中諸佛子，已善修行眾智慧，

　　斯人已能入佛海，如是方便妙法門。

　　一一諸佛國(guó)土中，普演廣大微妙音，

　　演說諸佛所行處，周聞遍滿十方剎。

　　能于—一心念中，普能觀察一切法，

　　安住佛陀真如地，了達(dá)勝妙諸法海。

　　——諸佛妙身中，億時(shí)劫不可思議，

　　修習(xí)諸波羅蜜行，莊嚴(yán)清凈佛國(guó)土。

　　一一微塵剎土中，普能證入一切法，

　　如是無所障礙者，周遍行于十方國(guó)。

　　——佛國(guó)剎土中，普皆往詣悉無余，

　　親見佛陀神通力，能入諸佛所行處。

　　諸佛廣大微妙音，法界靡不周遍聞，

　　菩薩于此能了知，善入正法音聲海。

　　時(shí)劫大海演妙音，其音平等無差別，

　　智慧周遍三世者，入彼音聲微妙地。

　　眾生所有一切音，及佛如來自在聲，

　　獲得如實(shí)音聲智，一切普皆能了知。

　　從地而得證上地，住于如來力地中，

　　億劫精勤而修行，所獲勝妙法如是。

　　這時(shí)，大眾當(dāng)中，又有一位菩薩摩訶薩，名為慧燈普明菩薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界而宣說如下的偈頌：

　　一切諸佛如來，遠(yuǎn)離于眾相中，

　　若能了知是法，乃見世間導(dǎo)師。

　　菩薩三昧之中，智慧光普明了，

　　能了知一切佛，如來自在體性。

　　見佛真實(shí)體性，則悟甚深妙法，

　　普能觀于法界，隨愿而受妙身。

　　從于福德海生，安住于智慧地，

　　能觀察一切法，修行最勝妙道。

　　一切諸佛剎中，一切如來住所，

　　如是遍觀法界，悉見真實(shí)體性。

　　十方廣大佛剎，億劫精勤修行，

　　能游佛正遍知，一切諸佛法海。

　　唯一佛堅(jiān)密身，一切微塵中見，

　　無生亦無有相，普現(xiàn)于諸國(guó)中。

　　隨諸眾生心行，普現(xiàn)身于其前，

　　種種示現(xiàn)調(diào)伏，速令趣向佛道。

　　以佛威神力故，出現(xiàn)諸菩薩眾，

　　佛力所加持故，普見諸佛如來。

　　一切眾之導(dǎo)師，無量大威神力，

　　開悟諸菩薩眾，法界悉皆周遍。

　　這時(shí)，在大眾之中，又有一位菩薩摩訶薩，名為華焰髻普明智菩薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界，宣說如下的偈頌：

　　一切諸佛國(guó)土中，普演微妙勝法音，

　　稱揚(yáng)佛陀諸功德，法界普遍悉充滿。

　　佛以妙法為身相，清凈圓滿如虛空，

　　所現(xiàn)眾色與妙形，普令入此深法中。

　　若有深信生喜樂，及為佛陀所攝受，

　　當(dāng)知如是之人等，能生了知佛智慧。

　　諸有少劣智慧者，不能了知此深法，

　　智慧眼清凈人等，于此乃能親睹見。

　　以佛威神力加持，善能觀察一切法，

　　入住修行及出時(shí)，所見普皆能明了。

　　一切諸佛妙法中，法門無量無有邊，

　　成就如來一切智，入于甚深法海中。

　　安住諸佛國(guó)剎土，普遍出興一切處，

　　如是無去亦無來，諸佛妙法本如是。

　　一切廣大眾生海，佛身如幻如影現(xiàn)，

　　隨其所解諸差別，如是親見大導(dǎo)師。

　　一切如來毛孔中，各各普現(xiàn)大神通，

　　修行普賢勝愿力，真清凈者乃能見。

　　佛以一一妙色身，隨緣處處轉(zhuǎn)法輪，

　　法界皆悉普周遍，一切思議莫能及。

　　這時(shí)，在大眾之中，又有一位菩薩摩訶薩，名為威德慧無盡光菩薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界，宣說如下的偈頌：

　　一一佛國(guó)剎中，處處皆坐道場(chǎng)，

　　大眾會(huì)共圍繞，魔軍皆悉摧伏。

　　佛身放大光明，遍滿十方世界，

　　隨應(yīng)而普示現(xiàn)，色相非僅一種。

　　一一微塵之內(nèi)，光明悉皆充滿，

　　普見十方國(guó)土，種種諸相差別。

　　十方諸佛剎海，種種無量剎土

　　皆悉平坦清凈，帝釋青寶所成。

　　形或覆或傍住，或似蓮華合苞

　　或圓或四方形，種種眾多形相。

　　法界諸國(guó)剎土，周行無所障礙，

　　一切眾會(huì)之中，常轉(zhuǎn)勝妙法輪。

　　佛身不可思議，國(guó)土悉在其中，

　　于其一切處所，導(dǎo)世間演真法。

　　所轉(zhuǎn)勝妙法輪，法性無有差別，

　　依于一實(shí)相理，演說一切法相。

　　佛以圓滿音聲，闡明真實(shí)妙理，

　　隨其所解差別，普現(xiàn)無盡法門。

　　一切佛剎土中，見佛現(xiàn)坐道場(chǎng)，

　　佛身如影幻現(xiàn)，生滅皆不可得。

　　這時(shí)，在大眾之中，又有一位菩薩摩訶薩，名為法界普明慧菩薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界而宣說如下的偈頌：

　　如來微妙色身，色相不可思議，

　　見者心生歡喜，恭敬信樂法要。

　　佛身顯一切相，悉現(xiàn)無量佛陀，

　　普入十方世界，一一微塵之中。

　　十方國(guó)土大海，無量無邊佛陀，

　　咸于念念之中，各各示現(xiàn)神通。

　　大智諸菩薩眾，深入于佛法海，

　　佛力所加持故，能知如此方便。

　　若有已善安住，普賢諸行愿海，

　　見彼眾國(guó)土中，一切諸佛神力。

　　若人能生信解，及以諸廣大愿，

　　具足深妙智慧，通達(dá)一切法要。

　　能于諸佛妙身，一一普遍觀察，

　　色聲無所障礙，了達(dá)于諸境界。

　　能于諸佛妙身，安住佛智所行，

　　速入如來地中，普攝持于法界。

　　佛剎微塵數(shù)量，如是諸佛國(guó)土，

　　能令一念之中，一一塵中示現(xiàn)。

　　一切諸佛國(guó)土，及以大神通事，

　　悉現(xiàn)于一剎中，菩薩威力如是。

　　這時(shí)，在大眾之中，又有一位菩薩摩訶薩，名為精進(jìn)力無礙慧菩薩摩訶薩，承佛陀威神力的加持，觀察十方世界，而宣說如下的偈頌：

　　佛陀演說一妙音，周聞十方諸剎土，

　　眾音圓滿悉具足，法雨普雨皆充遍。

　　一切諸佛言辭海，一切隨類演妙音，

　　一切諸佛剎土中，常轉(zhuǎn)清凈妙法輪。

　　一切諸佛國(guó)土中，悉見佛陀大神變，

　　聽佛演說妙法音，聞已能趣大菩提。

　　法界諸佛國(guó)剎土，一一無量微塵中，

　　諸佛如來解脫力，于彼普現(xiàn)妙色身。

　　法身等同于虛空，無礙無有差別相，

　　色形如幻如影像，種種眾相皆示現(xiàn)。

　　影像如幻無方所，實(shí)相如空無體性，

　　智慧廣大勝妙人，了達(dá)其相皆平等。

　　佛身性空不可取，無生無起無所作，

　　應(yīng)物利生普現(xiàn)前，平等宛如虛空界。

　　十方所有一切佛，盡入于一毛孔中，

　　各各示現(xiàn)大神通，智眼乃能親觀見。

　　摩訶毗盧遮那佛，愿力周遍于法界，

　　一切諸佛國(guó)土中，恒轉(zhuǎn)無上正法輪。

　　一毛孔現(xiàn)大神變，一切諸佛同演說，

　　經(jīng)于無量時(shí)劫際，不可得其之邊際。

　　如同在這個(gè)四天下的道場(chǎng)中，由于佛陀神力的加持，十方世界各有一億世界海微塵數(shù)的菩薩前來集會(huì)；同樣的，我們應(yīng)當(dāng)了解，在一切世界海中，所有的四天下、所有的道場(chǎng)集會(huì)中，也都顯現(xiàn)著如此不可思議的境界。