卷第一：《世主妙嚴(yán)品》導(dǎo)讀

　　此品乃《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的第一品，篇幅長(zhǎng)達(dá)五卷，宣講此經(jīng)的時(shí)、人、事、物、地等因緣條件，以及描述大會(huì)的代表與眷屬來到時(shí)種種殊妙莊嚴(yán)的情形。

　　此品大約分為五大段：一，始成正覺；二，菩薩及三十九眾來集；三，介紹三十九眾及菩薩之解脫門；四，師子座中出菩薩；五，華藏世界海起六種震動(dòng)。

　　“世”即世間，世間的意義有器世間、眾生世間、智正覺世間三種。“主”意指君、王。器世間主，就是指地神、水神、林神、山神等；眾生世間主，就是指天王、龍王、夜叉王等；而如來就是智正覺世間主。又佛陀與菩薩都是能夠化導(dǎo)所有眾生，所以當(dāng)然也包納器世間主、眾生世間主，而成為總世間主，所以在此就統(tǒng)稱為“世主”。

　　“妙”指理深廣不可思議、事圓融殊勝。“嚴(yán)”即嚴(yán)飾、莊嚴(yán)之意，合起來講就是在理、在事都是深廣不可思議之莊嚴(yán)。所有來此大會(huì)瞻禮大世間主佛陀的各世間主，不僅數(shù)目無量無邊，不可思議的法門而嚴(yán)飾；彼此之間又互相莊嚴(yán)，于是成就此華嚴(yán)大會(huì)海。

　　此經(jīng)開始的人物是釋迦牟尼佛，地點(diǎn)是在摩竭提國(guó)阿蘭若法菩提場(chǎng)中，當(dāng)時(shí)佛陀才初證得無上正等正覺。佛陀在菩提樹下成正覺時(shí)，各種莊嚴(yán)殊妙的境界都一一地示現(xiàn)，如毛端，悉能容受一切世界而無障礙”、“身遍十方而無來往”等境界，共同來贊嘆莊嚴(yán)佛陀的成正覺。

　　接著，有十佛世界微塵數(shù)菩薩出現(xiàn)，共集圍繞。這些眾多菩薩的帶頭者，皆以“普”字為名號(hào)之首字，例如普賢、普德最勝燈光照、普光師子幢等。第一位即是普賢菩薩，所以普賢菩薩后來又被描述其進(jìn)入不思議解脫門方便海的種種解脫海，也可由此知道普賢在此經(jīng)中的重要地位。

　　依續(xù)來會(huì)的又有佛世界微塵數(shù)的執(zhí)金剛神、土神、山神等十九類世主、天龍八部八類世主，及十二天的世主。這些一共三十九類的世主，各有佛剎微塵般的數(shù)量，而共來會(huì)此方。經(jīng)文中以極多的文字分別描述這三十九類世主所得的解脫之門，以及各種莊嚴(yán)之事。

　　而來此大會(huì)的一切大眾，他們共同的因緣便是在往昔毗盧遮那如來時(shí)修菩薩行，一一佛所集種善根，皆人佛功德方便大愿海，而曾發(fā)大誓愿隨佛護(hù)持聞法。這其中當(dāng)然也因各別的性質(zhì)，而有不同的來會(huì)因緣。

　　除此之外，還有菩提樹中所出的菩薩、宮殿中的無邊菩薩，再加上從如來師子座中的每一部分又都一一出現(xiàn)眾多佛剎微塵數(shù)的菩薩，這些菩薩亦各贊嘆佛陀而供養(yǎng)之。華藏世界中的所有世主、菩薩皆來，而他們的世界中又各有如來坐于道場(chǎng)，他們也個(gè)個(gè)去供養(yǎng)佛陀。華藏世界之外的一切世界海，悉皆如來。這么壯觀的集眾情形于此告一段落。

卷第一：世主妙嚴(yán)品第一之一【白話】

　　這部經(jīng)典是我阿難聽聞佛陀的開示之后，如實(shí)宣說的。

　　當(dāng)時(shí)，佛陀正安坐在摩竭提國(guó)的阿蘭若正法菩提道場(chǎng)中，他剛剛成就了無上正等正覺圓滿菩提道而成佛。

　　這座正法菩提道場(chǎng)是以金剛作為地基造就而成的，十分的堅(jiān)固，永不毀壞。美妙的寶輪和無數(shù)的寶花，以及清凈的摩尼寶珠，裝飾著大地，顯得十分莊嚴(yán)。這樣的景象，就宛如大海一般的深廣美妙、無邊無際，顯現(xiàn)著無比的莊嚴(yán)。天上更有摩尼寶珠所串成的天幢，時(shí)時(shí)散放無邊無際的光明，也恒常發(fā)出美妙的音聲。在整個(gè)莊嚴(yán)的大地四周，垂布著各種寶物所圍成的羅網(wǎng)，以及妙香制成的華鬉瓔珞凡此都是摩尼寶王自在地變化顯現(xiàn)的。

　　天上如雨滴般落下無盡寶物，微妙寶花遍撒于地；整個(gè)大地也莊嚴(yán)羅布著成行成列的摩尼寶樹，這些摩尼寶樹的枝葉茂盛，并散發(fā)出無比的光明。在佛陀威神力的加持之下，整個(gè)道場(chǎng)的莊嚴(yán)景象宛如海中的倒影般顯現(xiàn)。

　　在這大地上的菩提樹，更是顯得格外莊嚴(yán)與高大鮮明，以金剛為樹身，用琉璃作枝干，更以許多微妙的寶物裝飾成枝條。由妙寶所形成的樹葉，相互交錯(cuò)、橫垂而成的樹蔭宛如云彩；而形形色色的寶花分枝布影，真是莊嚴(yán)非凡。這里的菩提樹并以摩尼寶珠為果實(shí)，蘊(yùn)含著光輝，放射出明亮的焰光，與眾多寶花相間排列。在這些菩提寶樹的周圍，釋放著無邊的光明，光明之中雨下無數(shù)的摩尼寶珠。在摩尼寶珠之內(nèi)，同時(shí)出現(xiàn)云彩般眾多的菩薩氣現(xiàn)在，更因?yàn)槿鐏硗�神力的加持，這些菩提寶樹不斷地發(fā)出微妙莊嚴(yán)的音聲，演說無盡的妙法。

　　如來所安住的宮殿樓閣寬廣無比、莊嚴(yán)華麗，充遍十方世界，而且都是由色相莊嚴(yán)的眾多摩尼寶珠所集聚成，并裝飾以莊嚴(yán)的寶花。這些莊嚴(yán)的寶具散發(fā)著云彩般的光明，光影從宮殿之間萃集成一座一座的寶幢。而無數(shù)的菩薩聚集于道場(chǎng)中，共同來到了這莊嚴(yán)之地，益加彰顯出諸佛無邊無際的光明與不可思議的微妙音聲。摩尼寶王并在四周編列羅網(wǎng)，以如來自在神通的威力，使所有的境界都在佛陀的加持當(dāng)中顯現(xiàn)，一切眾生的屋舍也都顯現(xiàn)其中；又因?yàn)橹T佛神力的加持，一念之間即包容了無邊無際的法界。

　　佛陀的師子寶座高聳宏偉、無限妙好，以摩尼寶珠為臺(tái)階，用蓮華織成網(wǎng)屏，以清凈美妙的寶珠作其輪軸，用各色各樣的花朵飾為瓔珞，堂榭、樓閣、階梯、窗戶等，所有的物像都莊嚴(yán)十足。寶樹的枝葉與花果，也都在四周圍繞排列著，摩尼寶珠則散發(fā)著云彩般的光芒，相互輝映。十方諸佛化現(xiàn)出無邊的珠玉，一切菩薩飾于發(fā)髻中的妙寶，也放出無邊的光明，交互照耀。由于諸佛以威神力來加持，演說如來無邊無際的廣大境界，這美妙的法音流泄四處，無所不在。

　　這時(shí)，世尊端坐在師子寶座上，在一切法當(dāng)中成就了無上正等正覺。他的智慧普入于三世之中，一切平等。他的身體充滿了一切世界，微妙的音聲順暢地遍滿十方國(guó)土，就宛如虛空一樣，具含所有的影像，但是在所有的境界中又完全沒有分別；又宛如虛空一般，遍于一切，而能平等隨順的進(jìn)入一切國(guó)土。他的身體普遍坐在一切的道場(chǎng)中，在所有的菩薩眾之中，他的威德光明更是無邊的顯赫與莊嚴(yán)，宛如太陽(yáng)出現(xiàn)，普照世間。他在三世中所做的一切，具足無邊的福德大海，已然圓滿清凈。而他又不斷地示現(xiàn)于諸佛國(guó)土當(dāng)中，具備無邊的微妙色相，具足無量的圓滿光明，周遍一切的法界，平等而無任何差別。

　　佛陀順暢地演說一切妙法，宛如廣布天上的宏云一般。他每一毛孔的尖端，都能容受一切世界而沒有任何的障礙，并各自顯現(xiàn)無量神通的威力，教化、調(diào)伏一切眾生。他的身相遍滿十方的法界，但是卻不見任何的來往。他的智慧普遍進(jìn)入一切的現(xiàn)象中，能夠了知諸法的空寂。三世諸佛所有的神通變化，在光明之中無不清晰可見；而諸佛國(guó)土從不可思議劫以來的所有莊嚴(yán)，也在光明中普遍顯現(xiàn)。

　　在當(dāng)時(shí)，有十個(gè)佛世界微塵數(shù)量之多的菩薩摩訶薩，共同前來圍繞著佛陀。這些菩薩的名字分別是普賢菩薩摩訶薩、普德最勝燈光照菩薩摩訶薩、普光師子幢菩薩摩訶薩、普寶焰妙光菩薩摩訶薩、普音功德海幢菩薩摩訶薩、普智光照如來境菩薩摩訶薩、普寶髻華幢菩薩摩訶薩、普覺悅意聲菩薩摩訶薩、普清凈無盡福光菩薩摩訶薩、普光明相菩薩摩訶薩、海月光大明菩薩摩訶薩、云音海光無垢藏菩薩摩訶薩、功德寶髻智生菩薩摩訶薩、功德自在王大光菩薩摩訶薩、善勇猛蓮華髻菩薩摩訶薩、普智云日幢菩薩摩訶薩、大精進(jìn)金剛臍菩薩摩訶薩、香焰光幢菩薩摩訶薩、大明德深美音菩薩摩訶薩、大福光智生菩薩摩訶薩，等等。以上所列名的二十位大菩薩，是十個(gè)佛世界微塵數(shù)菩薩中的上首領(lǐng)袖。

　　這些大菩薩們，在往昔都與毗盧遮那如來共同積聚了一切的善根，廣修菩薩大行，而且都是從如來的善根大海中出生，圓滿具足了所有波羅蜜的修行。他們慧眼明澈，能夠平等地觀照過去、未來、現(xiàn)在三世，具足清凈所有的禪定三昧'他們的辯才如同大海般，宏廣無涯，并且具足佛陀的功德，莊嚴(yán)尊貴，令人敬仰。他們了知一切眾生的根器，并隨順相應(yīng)眾生的性格，而予以圓滿方便的教化與調(diào)伏。他們也能進(jìn)入法界的寶藏當(dāng)中，通曉一切法界的性德，并以智慧來平等觀照。他們證得了佛陀甚深宏廣的解脫境界，能隨順方便之力，進(jìn)入菩薩某一地的境界，而以所攝持的愿力大海，恒常具足一切的智慧，在盡未來際之時(shí)，不會(huì)有任何退失。

　　這些大菩薩們，都能通曉諸佛稀有而廣大的秘密境界，善于了知諸佛平等的妙法；并能夠?qū)嵺`如來的普光明地境界，進(jìn)入無量的廣大三昧禪定大海之門。他們能隨應(yīng)眾生的類別而現(xiàn)身于各處，也能夠和一切世間法共事運(yùn)作，并隨機(jī)攝受。他們能夠總持廣大無邊的法義，齊集一切眾法的大海。他們的辯才善巧無邊，能夠常轉(zhuǎn)不退的法輪。一切如來的廣大功德海，都能匯入他們的身體當(dāng)中；一切諸佛所在的微妙國(guó)土，都能隨其愿力而自在地往返。他們?cè)��?jīng)供養(yǎng)過一切諸佛，在無邊際的三世時(shí)劫中，常保歡喜，沒有絲毫的倦怠。他們時(shí)常親近一切如來所證得無上菩提之處，永不舍離。這些大菩薩們，更常以所證得的普賢愿力大海，令一切眾生具足智慧法身，成就以上所說的無量功德。

　　另外，尚有如佛世界微塵數(shù)般眾多的執(zhí)金剛神，也前來圍繞在佛陀四周。這些金剛神均手執(zhí)金剛杵守護(hù)諸佛，他們就是妙色那羅延執(zhí)金剛神、日輪速疾幢執(zhí)金剛神、須彌華光執(zhí)金剛神、清凈云音執(zhí)金剛神、諸根美妙執(zhí)金剛神、可愛樂光明執(zhí)金剛神、大樹雷音執(zhí)金剛神、師子王光明執(zhí)金剛神、密焰勝目執(zhí)金剛神、蓮華光摩尼髻執(zhí)金剛神，等等。以上所列名的十位執(zhí)金剛神，是佛世界微塵數(shù)執(zhí)金剛神中的上首領(lǐng)袖。

　　他們?cè)谕��?a href="/remen/wuliangjie.html" class="keylink" target="_blank">無量劫當(dāng)中，時(shí)常發(fā)起無上的大愿，希望能時(shí)時(shí)親近、供養(yǎng)十方諸佛。他們隨順著愿力而行，均已證得圓滿，到達(dá)涅槃的彼岸。他們積聚了無邊清凈的功德福業(yè)，通達(dá)一切三昧禪定所證得的境界。他們并已獲得自在的神通威力，隨侍諸佛如來而安住，進(jìn)入于不可思議的解脫境界。他們置身于大眾集會(huì)當(dāng)中，其威力光明特別顯達(dá)，能夠隨應(yīng)著眾生示現(xiàn)妙身，加以調(diào)伏。在諸佛化身之處，他們都愿意隨時(shí)化現(xiàn)前往侍奉。而對(duì)于一切如來所安住的處所，他們也都能時(shí)時(shí)勤加守護(hù)，永不懈怠。

　　更有如佛世界微塵數(shù)般眾多的身眾神，也前來圍繞佛陀。這些身眾神能夠自在變化成多神而作佛事，他們就是華髻莊嚴(yán)身眾神、光照十方身眾神、海音調(diào)伏身眾神、凈華嚴(yán)髻身眾神、無量威儀身眾神、最上光嚴(yán)身眾神、凈光香云身眾神、守護(hù)攝持身眾神、普現(xiàn)攝取身眾神、不動(dòng)光明身眾神，等等。以上所列名的十位身眾神，是十方佛世界微塵數(shù)身眾神中的上首領(lǐng)袖。他們?cè)谶^去已成就無上的大愿，供養(yǎng)、侍奉過一切諸佛。

　　更有如佛世界微塵數(shù)般眾多的足行神，也前來圍繞佛陀。這些足行神是守護(hù)用足行走的眾生的神祇，他們就是寶印手足行神、蓮華光足行神、清凈華髻足行神、攝諸善見足行神、妙寶星幢足行神、樂吐妙華足行神、栴檀樹光足行神、蓮華光明足行神、微妙光明足行神、積集妙華足行神，等等。以上所列名的十位足行神，是佛世界微塵數(shù)足行神中的上首領(lǐng)袖。他們都在過去無量劫當(dāng)中，親近諸佛如來，緊隨著佛陀。

　　更有如佛世界微塵數(shù)般眾多的道場(chǎng)神，也前來圍繞佛陀。這些道場(chǎng)神均守護(hù)著諸佛莊嚴(yán)的道場(chǎng)，他們就是凈莊嚴(yán)幢道場(chǎng)神、須彌寶光道場(chǎng)神、雷音幢相道場(chǎng)神、雨華妙眼道場(chǎng)神、華纓光髻道場(chǎng)神、雨寶莊嚴(yán)道場(chǎng)神、勇猛香眼道場(chǎng)神、金剛彩云道場(chǎng)神、蓮華光明道場(chǎng)神、妙光照耀道場(chǎng)神，等等。以上所列名的十位道場(chǎng)神，是佛世界微塵數(shù)道場(chǎng)神中的上首領(lǐng)袖。他們?cè)谶^去均已值遇佛陀無數(shù)，成就了大愿力，也廣施供養(yǎng)。

　　更有如佛世界微塵數(shù)般眾多的主城神，也前來圍繞佛陀。這些主城神都是以行持圣德來防御法城及心城，他們就是寶峰光耀主城神、妙嚴(yán)宮殿主城神、清凈喜寶主城神、離憂清凈主城神、華燈焰眼主城神、焰幢明現(xiàn)主城神、盛福光明主城神、清凈光明主城神、香髻莊嚴(yán)主城神、妙寶光明主城神，等等。以上所列名的十位主城神，是佛世界微塵數(shù)主城神中的上首領(lǐng)袖。他們?cè)谶^去無量不思議劫以來，都負(fù)責(zé)清凈莊嚴(yán)如來所居住的宮殿，守護(hù)不懈。

　　更有如佛世界微塵數(shù)般眾多的主地神，也前來圍繞佛陀。這些主地神都是負(fù)荷著深重之愿來行持圣德，他們就是普德凈華主地神、堅(jiān)福莊嚴(yán)主地神、妙華嚴(yán)樹主地神、普散眾寶主地神、凈目觀時(shí)主地神、妙色勝眼主地神、香毛發(fā)光主地神、悅意音聲主地神、妙華旋髻主地神、金剛嚴(yán)體主地神，等等。以上所列名的十位主地神，是佛世界微塵數(shù)主地神中的上首領(lǐng)袖。他們?cè)谕�昔皆發(fā)過很深的大愿，愿常親近諸佛如來，共修福業(yè)。

　　更有無量的主山神，也前來圍繞佛陀。這些主山神都是智慧道德高勝之神，他們就是寶峰開華主山神，華林妙髻主山神、高幢普照主山神、離塵凈髻主山神、光照十方主山神、大力光明主山神、威光普勝主山神、微密光輪主山神、普眼現(xiàn)見主山神、金剛密眼主山神，等等。所列名的這十位主山神，是佛世界微塵數(shù)主山神中的上首領(lǐng)袖，他們都能夠在諸法之中得到清凈法眼。

　　更有不可思議數(shù)量的主林神，也前來圍繞佛陀。這些主林神都是以無漏智慧導(dǎo)引眾行，他們就是布華如云主林神、擢干舒光主林神、生芽發(fā)曜主林神、吉祥凈葉主林神、垂布焰藏主林神、清凈光明主林神、可意雷音主林神、光香普遍主林神、妙光回耀主林神、華果光味主林神，等等。所列名的這十位，是無數(shù)主林神中的上首領(lǐng)袖，他們都顯現(xiàn)著無比可愛的光明。

　　更有無量的主藥神，也前來圍繞佛陀。這些主藥神都是行持圣德調(diào)伏迷惑以資益法身之神，他們就是吉祥主藥神、栴檀林主藥神、清凈光明主藥神、名稱普聞主藥神、毛孔光明主藥神、普治清凈主藥神、大發(fā)吼聲主藥神、蔽日光幢主藥神、明見十方主藥神、益氣明目主藥神，等等。所列名的這十位，是無數(shù)主藥神中的上首領(lǐng)袖，他們的體性清凈，遠(yuǎn)離一切垢穢，心性仁慈，普佑萬物。

　　更有無量的主稼神，也前來圍繞佛陀。這些主稼神都是以萬種修行之法味，資益自身與他眾。他們就是柔軟勝味主稼神、時(shí)華凈光主稼神、色力勇健主稼神、增長(zhǎng)精氣主稼神、普生根果主稼神、妙嚴(yán)環(huán)髻主稼神、潤(rùn)澤凈華主稼神、成就妙香主稼神、見者愛樂主稼神、離垢凈光主稼神，等等。所列名的這十位，是無數(shù)主稼神中的上首領(lǐng)袖，他們都已得到了大喜悅的成就。

　　更有無量的主河神，也前來圍繞佛陀。這些主河神都能流注法河潤(rùn)益群類，他們就是普發(fā)迅流主河神、普潔泉澗主河神、離塵凈眼主河神、十方遍吼主河神、救護(hù)眾生主河神、無熱凈光主河神、普生歡喜主河神、廣德勝幢主河神、光照普世主河神、海德光明主河神，等等。所列名的這十位，是無數(shù)主河神中的上首領(lǐng)袖，他們都能精勤地造作利益一切眾生的事業(yè)。

　　更有無量的主海神，也前來圍繞佛陀。這些主海神都能含攝萬德，他們就是出現(xiàn)寶光主海神、成金剛幢主海神、遠(yuǎn)塵離垢主海神、普水宮殿主海神、吉祥寶月主海神、妙華龍髻主海神、普持光味主海神、寶焰華光主海神、金剛妙髻主海神、海潮雷聲主海神，等等。所列名的這十位，是無數(shù)主海神中的上首領(lǐng)袖，他們都是以諸佛如來的功德大海充塞其身。

　　更有無量的主水神，也前來圍繞佛陀。這些主水神都能廣示水的諸德，他們就是普興云幢主水神、海潮云音主水神、妙色輪髻主水神、善巧漩澝主水神、離垢香積主水神、福橋光音主水神、知足自在主水神、凈喜善音主水神、普現(xiàn)威光主水神、吼音遍海主水神，等等。所列名的這十位，是無數(shù)主水神中的上首領(lǐng)袖，他們恒常精勤地救護(hù)一切眾生，使眾生得到甚深的利益。

　　更有無量的主火神，也前來圍繞佛陀。這些主火神都能以智慧之火燃燒煩惱薪材，他們就是普光焰藏主火神、普集光幢主火神、大光普照主火神、眾妙宮殿主火神、無盡光髻主火神、種種焰眼主火神、十方宮殿如須彌山主火神、威光自在主火神、光明破暗主火神、雷音電光主火神，等等。所列名的這十位，是無數(shù)主火神中的上首領(lǐng)袖，他們能普遍示現(xiàn)各種光明，消除眾生們的燠熱煩惱，使其心生清涼。

　　更有無量的主風(fēng)神，也前來圍繞佛陀。這些主風(fēng)神都能方便無住、無所不摧，他們就是無礙光明主風(fēng)神、普現(xiàn)勇業(yè)主風(fēng)神、飄擊云幢主風(fēng)神、凈光莊嚴(yán)主風(fēng)神、力能竭水主風(fēng)神、大聲遍吼主風(fēng)神、樹杪垂髻主風(fēng)神、所行無礙主風(fēng)神、種種宮殿主風(fēng)神、大光普照主風(fēng)神，等等。所列名的這十位，是無數(shù)主風(fēng)神中的上首領(lǐng)袖，他們都勤于撲息眾生的我慢之心。

　　更有無量的主空神，也前來圍繞佛陀。這些主空神都能了知法性空寂，他們就是凈光普照主空神、普游深廣主空神、生吉祥風(fēng)主空神、離障安住主空神、廣步妙髻主空神、無礙光焰主空神、無礙勝力主空神、離垢光明主空神、深遠(yuǎn)妙音主空神、光遍十方主空神，等等。所列名的這十位，是無數(shù)主空神中的上首領(lǐng)袖，他們的心遠(yuǎn)離一切塵垢，而能無邊廣大、光明與清凈。

　　更有無量的主方神，也前來圍繞佛陀。這些主方神都能夠指引方向而行不迷倒，他們就是遍住一切主方神、普現(xiàn)光明主方神、光行莊嚴(yán)主方神、周行不礙主方神、永斷迷惑主方神、普游凈空主方神、大云幢音主方神、髻目無亂主方神、普觀世業(yè)主方神、周遍游覽主方神，等等。所列名的這十位，是無數(shù)主方神中的上首領(lǐng)袖，他們能夠運(yùn)用方便的力量普放光明，永遠(yuǎn)照耀十方世界。

　　更有無量的主夜神，也前來圍繞佛陀。這些主夜神能于黑暗的生死長(zhǎng)夜，以慧明指引正路，他們就是普德凈光主夜神、喜眼觀世主夜神、護(hù)世精氣主夜神、寂靜海音主夜神、普現(xiàn)吉祥主夜神、普發(fā)樹華主夜神、平等護(hù)育主夜神、游戲快樂主夜神、諸根常喜主夜神、出生凈福主夜神，等等。所列名的這十位，是無數(shù)主夜神中的上首領(lǐng)袖，他們都勤于修習(xí)諸法，以修法為樂。

　　更有無量的主晝神，也前來圍繞佛陀。這些主晝神恒常清明地行持圣德，他們就是示現(xiàn)宮殿主晝神、發(fā)起慧香主晝神、樂勝莊嚴(yán)主晝神、香華妙光主晝神、普集妙藥主晝神、樂作喜目主晝神、普現(xiàn)諸方主晝神、大悲光明主晝神、善根光照主晝神、妙華瓔珞主晝神，等等。所列名的這十位，是無數(shù)主晝神中的上首領(lǐng)袖，他們都是對(duì)妙法能生起甚深的信解，常共同精勤修法，并嚴(yán)飾宮殿。

　　更有無量的阿修羅王，也前來圍繞佛陀。這些阿修羅王以羅喉阿修羅王、毗摩質(zhì)多羅阿修羅王、巧幻術(shù)阿修羅王、大眷屬阿修羅王、大力阿修羅王、遍照阿修羅王、堅(jiān)固行妙莊嚴(yán)阿修羅王、廣大因慧阿修羅王、出現(xiàn)勝德阿修羅王、妙好音聲阿修羅王為上首領(lǐng)袖，其數(shù)無量。他們均已精進(jìn)勤修，摧伏了我慢及一切煩惱。

　　更有不可思議的迦樓羅王，也前來圍繞佛陀。這些迦樓羅王以大速疾力迦樓羅王、無能壞寶髻迦樓羅王、清凈速疾迦樓羅王、心不退轉(zhuǎn)迦樓羅王、大海處攝持力迦樓羅王、堅(jiān)固凈光迦樓羅王、巧嚴(yán)冠髻迦樓羅王、普捷示現(xiàn)迦樓羅王、普觀海迦樓羅王、普音廣目迦樓羅王為上首領(lǐng)袖。他們皆已成就了廣大方便之力，能夠救攝一切眾生。

　　更有無量的緊那羅王，也前來圍繞佛陀。他們以善慧光明天緊那羅王、妙華幢緊那羅王、種種莊嚴(yán)緊那羅王、悅意吼聲緊那羅王、寶樹光明緊那羅王、見者欣樂緊那羅王、最勝光莊嚴(yán)緊那羅王、微妙華幢緊那羅王、動(dòng)地力緊那羅王、攝伏惡眾緊那羅王為上首領(lǐng)袖。他們都能精勤不斷地普現(xiàn)一切法，心中常保喜樂，自在地游戲。

　　更有無量的摩喉羅伽$王，也前來圍繞佛陀。他們以善慧摩喉羅伽王、清凈威音摩喉羅伽王、勝慧莊嚴(yán)髻摩喉羅伽王、妙目主摩喉羅伽王、如燈幢為眾所歸摩喉羅伽王、最勝光明幢摩喉羅伽王、師子臆摩喉羅伽王、眾妙莊嚴(yán)音摩喉羅伽王、須彌堅(jiān)固摩喉羅伽王、可愛樂光明摩喉羅伽王為上首領(lǐng)袖。他們都勤于修習(xí)廣大的方便善巧，能使眾生永遠(yuǎn)斷除愚癡而獲得智慧。

　　更有無量的夜叉王，也前來圍繞佛陀。他們以毗沙門夜叉王、自在音夜叉王、嚴(yán)持器仗夜叉王、大智慧夜叉王、焰眼主夜叉王、金剛眼夜叉王、勇健臂夜叉王、勇敵大軍夜叉王、富資財(cái)夜叉王、力壞高山夜叉王為上首領(lǐng)袖，無數(shù)無邊，都能夠勤于守護(hù)一切眾生。

　　還有無量的大龍王，也前來圍繞佛陀。他們以毗樓博叉龍王、娑竭羅龍王、云音妙幢龍王、焰口海光龍王、普高云幢龍王、德叉迦龍王、無邊步龍王、清凈色龍王、普運(yùn)大聲龍王、無熱惱龍王為上首領(lǐng)袖。他們都勤于盡力興云布雨，淺息眾生的熱惱，普賜清涼。

　　更有無量的鳩槃?shì)蓖�，也前來圍繞佛陀。他們以增長(zhǎng)鳩槃?shì)蓖�、龍主鳩槃?shì)蓖酢⑸魄f嚴(yán)幢鳩槃?shì)蓖�、�?a href="/remen/154932.html" class="keylink" target="_blank">饒益行鳩槃?shì)蓖�、甚可怖畏鳩槃?shì)蓖�、美目端�?yán)鳩槃?shì)蓖�、高峰慧鳩槃?shì)蓖�、勇健臂鳩槃?shì)蓖�、無邊凈華眼鳩槃?shì)蓖�、廣大天面阿修羅眼鳩槃?shì)蓖鯙樯鲜最I(lǐng)袖，其數(shù)無量，都能勤修廣學(xué)各種無礙的法門，大放光明。

　　更有無量的乾闥婆王，也前來圍繞佛陀。他們以持國(guó)乾闥婆王、樹光乾闥婆王、凈目乾闥婆王、華冠乾闥婆王、普音乾闥婆王、樂搖動(dòng)妙目乾闥婆王、妙音師子幢乾闥婆王、普放寶光明乾闥婆王、金剛樹華幢乾闥婆王、樂普現(xiàn)莊嚴(yán)乾闥婆王為上首領(lǐng)袖，其數(shù)無量，都已對(duì)大法生起甚深的信解，歡喜敬重諸法，勤修不倦。

　　更有無量的月天子，也前來圍繞佛陀。他們以月天子、華王髻光明天子、眾妙凈光明天子、安樂世間心天子、樹王眼光明天子、示現(xiàn)清凈光天子、普游不動(dòng)光天子、星宿王自在天子、凈覺月天子、大威德光明天子為上首領(lǐng)袖，其數(shù)無量。他們能勤于發(fā)掘，彰顯眾生心中的寶藏。

　　更有無量的日天子，也前來圍繞佛陀。他們以日天子、光焰眼天子、須彌光可畏敬幢天子、離垢寶莊嚴(yán)天子、勇猛不退轉(zhuǎn)天子、妙華纓光明天子、最勝幢光明天子、寶髻普光明天子、光明眼天子、持勝德天子、普光明天子為上首領(lǐng)袖，其數(shù)無量。他們都勤于修習(xí)，帶給眾生利益，也增長(zhǎng)眾生的善根。

　　更有無量的欲界忉利天王，也前來圍繞佛陀。他們以釋因陀羅天王、普稱滿音天王、慈目寶髻天王、寶光幢名稱天王、發(fā)生喜樂髻天王、可愛樂正念天王、須彌勝音天王、成就念天王、可愛樂凈華光天王、智日眼天王、自在光明能覺悟天王為上首領(lǐng)袖。他們都致力于發(fā)起世間一切的廣大善業(yè)。

　　更有無量無數(shù)的欲界須夜摩天王，也前來圍繞佛陀。他們以善時(shí)分天王、可愛樂光明天王、無盡慧功德幢天王、善變化端嚴(yán)天王、總持大光明天王、不思議智慧天王、輪臍天王、光焰天王、光照天王、普觀察大名稱天王為上首領(lǐng)袖，為數(shù)無量，都勤于修習(xí)廣大善根，心中常保歡喜滿足。

　　更有不可思議數(shù)的欲界兜率陀天王，也前來圍繞佛陀。他們以知足天王、喜樂海髻天王、最勝功德幢天王、寂靜光天王、可愛樂妙目天王、寶峰凈月天王、最勝勇健力天王、金剛妙光明天王、星宿莊嚴(yán)幢天王、可愛樂莊嚴(yán)天王為上首領(lǐng)袖。他們的數(shù)量不可思議，都能勤于憶念修持一切諸佛的名號(hào)，成就念佛三昧。

　　更有無數(shù)的欲界化樂天王，也前來圍繞佛陀。他們以善變化天王、寂靜音光明天王、變化力光明天王、莊嚴(yán)主天王、念光天王、最上云音天王、眾妙最勝光天王、妙髻光明天王、成就喜慧天王、華光髻天王、普見十方天王為上首領(lǐng)袖，其數(shù)無量，都能勤于調(diào)伏一切眾生，使眾生得到自在解脫。

　　更有無數(shù)的欲界他化自在天王，也前來圍繞佛陀。他們以得自在天王、妙目主天王、妙冠幢天王、勇猛慧天王、妙音句天王、妙光幢天王、寂靜境界門天王、妙輪莊嚴(yán)幢天王、華蕊慧自在天王、因陀羅力妙莊嚴(yán)光明天王為上首領(lǐng)袖。其數(shù)無量，都是勤于修習(xí)自在方便的廣大法門。

　　更有無數(shù)的大梵天王，也前來圍繞佛陀。他們居于色界初禪的第四天，其中以尸棄天王、慧光天王、善慧光明天王、普云音天王、觀世言音自在天王、寂靜光明眼天王、光遍十方天王、變化音天王、光明照耀眼天王、悅意海音天王為上首領(lǐng)袖。這些大梵天王不計(jì)其數(shù)，他們大慈大悲，憐憫眾生，舒放光明，普照三界，使眾生無限喜悅。

　　更有無量的光音天王，也前來圍繞佛陀。他們居于色界二禪的第三天，其中以可愛樂光明天王、清凈妙光天王、能自在音天王、最勝念智天王、可愛樂清凈妙音天王、善思惟天王、普音遍照天王、甚深光音天王、無垢稱光明天王、最勝凈光天王為上首領(lǐng)袖。他們的數(shù)量無邊，都安住在廣大寂靜的喜樂無礙妙法當(dāng)中。

　　更有無量的遍凈天王，也前來圍繞佛陀。他們居于色界三禪的第三天，其中以清凈名稱天王、最勝見天王、寂靜德天王、須彌音天王、凈念眼天王、可愛樂最勝光照天王、世間自在主天王、光焰自在天王、樂思惟法變化天王、變化幢天王、星宿音妙莊嚴(yán)天王，為上首領(lǐng)袖。他們的數(shù)量無邊，都已經(jīng)安住在廣大的法門當(dāng)中，在世間勤于造作利益。

　　更有無量的廣果天王，也前來圍繞佛陀。他們居于色界四禪的第三天，其中以愛樂法光明幢天王、清凈莊嚴(yán)海天王、最勝慧光明天王、自在智慧幢天王、樂寂靜天王、普智眼天王、樂旋慧天王、善種慧光明天王、無垢寂靜光天王、廣大清凈光天王為上首領(lǐng)袖。他們的數(shù)量無邊，都能以寂靜的妙法，安住在自在的宮殿當(dāng)中。

　　更有無數(shù)的色界大自在天王，也前來圍繞佛陀。他們以妙焰海天王、自在名稱光天王、清凈功德眼天王、可愛樂大慧天王、不動(dòng)光自在天王、妙莊嚴(yán)眼天王、善思惟光明天王、可愛樂大智天王、普音莊嚴(yán)幢天王、極精進(jìn)名稱光天王為上首領(lǐng)袖，其數(shù)無量，他們都勤于觀察無相的妙法，所行一切都平等無二。