華嚴(yán)經(jīng)
《華嚴(yán)經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴(yán)二字為喻此佛者。因位之萬(wàn)行如華,以此華莊嚴(yán)果地,故曰華嚴(yán)。又佛果地之萬(wàn)德如華,以此華莊嚴(yán)法身,故曰華嚴(yán)。華嚴(yán)經(jīng)是大乘佛教修學(xué)最..[詳情]
白話華嚴(yán)經(jīng) 第四十五卷
卷第四十五:《阿僧衹品》導(dǎo)讀
本品是第七會(huì)的第四品,自此以下二品,總明等覺(jué)的深?yuàn)W。本品在《六十華嚴(yán)》及梵本皆名為“心王菩薩問(wèn)阿僧祇品”。本品的發(fā)問(wèn)者是心王菩薩,請(qǐng)問(wèn)佛陀阿僧衹的意義。“阿”是無(wú)之意,“僧祇”是數(shù),所以阿僧祇是“無(wú)數(shù)”之意。經(jīng)論中常用“僧祇”為十大數(shù)之首。
本品由心王菩薩啟問(wèn)諸佛所知的數(shù)量,而由佛陀回答。回答分兩部分,先是數(shù)量的名稱及大小,次以偈頌說(shuō)明數(shù)量的意義。此義是唯佛乃知,所以難可了知、難以宣說(shuō)。偈有一百二十,前六偈說(shuō)明普賢德行廣大,其余說(shuō)明佛德深廣難測(cè)。
普賢德行無(wú)盡,窮盡不可說(shuō)的劫數(shù)也無(wú)法稱揚(yáng)贊嘆得盡。而一一毛端又有不可說(shuō)之普賢,所以法界普賢的德行無(wú)盡。其次佛德無(wú)盡中說(shuō)明國(guó)土無(wú)盡,而佛陀亦不可數(shù)。佛陀依正二報(bào)能自在融攝人出,自在利益眾生。對(duì)于這些,菩薩能完全分別說(shuō)明,也能說(shuō)一切的種種菩薩因行,如三業(yè)勤勇行、應(yīng)器攝生行、游方供佛行、廣修十度行、游剎自在行、調(diào)伏眾生行、三業(yè)自在行、愿智自在行,所以贊一切德行無(wú)盡。
卷第四十五:阿僧衹品第三十【白話】
這時(shí),心王菩薩對(duì)佛陀說(shuō):“世尊!諸佛如來(lái)演說(shuō)阿僧祇、無(wú)量、無(wú)邊、無(wú)等、不可數(shù)、不可稱、不可思、不可量、不可說(shuō)、不可說(shuō)不可說(shuō)等數(shù)之法。世尊!到底什么是阿僧衹乃至于不可說(shuō)不可說(shuō)的數(shù)目呢?”
佛陀告訴心王菩薩說(shuō):“善哉!善哉!善男子!你現(xiàn)在為了讓世人進(jìn)人佛陀所了知數(shù)量的意義,而請(qǐng)問(wèn)諸佛關(guān)于這些數(shù)目的含意。善男子!現(xiàn)在你應(yīng)仔細(xì)地諦聽(tīng),善巧思惟憶念這些數(shù)字!我現(xiàn)在就要為你解說(shuō)些數(shù)字的含意。”
這時(shí),心王菩薩尊敬而專注地接受如來(lái)的教誨。
佛陀說(shuō):“善男子!一百個(gè)洛叉等于一個(gè)俱胝,俱胝個(gè)倶胝為一個(gè)阿庾多。阿庾多個(gè)阿庾多為一個(gè)那由他,那由他個(gè)那由他為一個(gè)頻波羅。頻波羅個(gè)頻波羅為一個(gè)矜羯羅,矜羯羅個(gè)矜羯羅為一個(gè)阿伽羅。阿伽羅個(gè)阿伽羅為一個(gè)最勝,最勝個(gè)最勝為一個(gè)摩婆羅。摩婆羅個(gè)摩婆羅為一個(gè)阿婆羅,阿婆羅個(gè)阿婆羅為一個(gè)多婆羅。多婆羅個(gè)多婆羅為一個(gè)界分,界分個(gè)界分為一個(gè)普摩。普摩個(gè)普摩為一個(gè)禰摩,禰摩個(gè)禰摩為一個(gè)阿婆鈐。阿婆鈐個(gè)阿婆鈐為一個(gè)彌伽婆,彌伽婆個(gè)彌伽婆為一個(gè)毗攞伽。毗攞伽個(gè)毗攞伽為一個(gè)毗伽婆,毗伽婆個(gè)毗伽婆為一個(gè)僧羯邏摩。僧羯邏摩個(gè)僧羯邏摩為一個(gè)毗薩羅,毗薩羅個(gè)毗薩羅為一個(gè)毗瞻婆。毗瞻婆個(gè)毗瞻婆為一個(gè)毗盛伽,毗盛伽個(gè)毗盛伽為一個(gè)毗素陀。毗素陀個(gè)毗素陀為一個(gè)毗婆訶,毗婆訶個(gè)毗婆訶為一個(gè)毗薄底。舭薄底個(gè)毗薄底為一個(gè)毗怯擔(dān),毗怯擔(dān)個(gè)毗怯擔(dān)為一個(gè)稱量。稱量個(gè)稱量為一個(gè)一持,一持個(gè)一持為一個(gè)異路。異路個(gè)異路為一個(gè)顛倒,顛倒個(gè)顛倒為一個(gè)三末耶,三末耶個(gè)三末耶為一個(gè)毗睹羅,毗睹羅個(gè)毗睹羅為一個(gè)奚婆羅。奚婆羅個(gè)奚婆羅為一個(gè)伺察,伺察個(gè)伺察為一個(gè)周廣。周廣個(gè)周廣為一個(gè)高出,高出個(gè)高出為一個(gè)最妙。最妙個(gè)最妙為一個(gè)泥羅婆,泥羅婆個(gè)泥羅婆為一個(gè)訶理婆。訶理婆個(gè)訶理婆為一個(gè)一動(dòng),一動(dòng)個(gè)一動(dòng)為一個(gè)訶理蒲。訶理蒲個(gè)訶理蒲為一個(gè)訶理三,訶理三個(gè)訶理三為一個(gè)奚魯伽。奚魯伽個(gè)奚魯伽為一個(gè)達(dá)攞步陀,達(dá)攞步陀個(gè)達(dá)攞步陀為一個(gè)訶魯那。訶魯那個(gè)訶魯那為一個(gè)摩魯陀,摩魯陀個(gè)摩魯陀為一個(gè)懺慕陀。懺慕陀個(gè)懺慕陀為一個(gè)璧攞陀,堅(jiān)攞陀個(gè)嫛攞陀為一個(gè)摩魯摩。摩魯摩個(gè)摩魯摩為一個(gè)調(diào)伏,調(diào)伏個(gè)調(diào)伏為一個(gè)離驕慢。離驕慢個(gè)離驕慢為一個(gè)不動(dòng),不動(dòng)個(gè)不動(dòng)為一個(gè)極量。極量個(gè)極量為一個(gè)阿么怛羅,阿么怛羅個(gè)阿么怛羅為一個(gè)勃么怛羅。勃么怛羅個(gè)勃么怛羅為一個(gè)伽么怛羅,伽么怛羅個(gè)伽么怛羅為一個(gè)那么怛羅。那么怛羅個(gè)那么怛羅為一個(gè)奚么怛羅,奚么怛羅個(gè)奚么怛羅為一個(gè)鞞么怛羅。鞞么怛羅個(gè)鞞么怛羅為一個(gè)缽羅么怛羅,缽羅么怛羅個(gè)缽羅么怛羅為一個(gè)尸婆么怛羅。尸婆么怛羅個(gè)尸婆么怛羅為一個(gè)翳羅。翳羅個(gè)翳羅為一個(gè)薜羅,薜羅個(gè)薜羅為一個(gè)諦羅。諦羅個(gè)諦羅為一個(gè)偈羅,偈羅個(gè)偈羅為一個(gè)窣步羅。窣步羅個(gè)窣步羅為一個(gè)泥羅,泥羅個(gè)泥羅為一個(gè)計(jì)羅。計(jì)羅個(gè)計(jì)羅為一個(gè)細(xì)羅,細(xì)羅個(gè)細(xì)羅為一個(gè)睥羅。睥羅個(gè)睥羅為一個(gè)謎羅,謎羅個(gè)謎羅為一個(gè)娑攞荼。娑攞荼個(gè)娑攞荼為一個(gè)謎魯陀,謎魯陀個(gè)謎魯陀為一個(gè)契魯陀。契魯陀個(gè)契魯陀為一個(gè)摩睹羅,摩睹羅個(gè)摩睹羅為一個(gè)娑母羅。娑母羅個(gè)娑母羅為一個(gè)阿野娑,阿野娑個(gè)阿野娑為一個(gè)迦么羅。迦么羅個(gè)迦么羅為一個(gè)摩伽婆,摩伽婆個(gè)摩伽婆為一個(gè)阿怛羅。阿怛羅個(gè)阿怛羅為一個(gè)醯魯耶,醯魯耶個(gè)醯魯耶為一個(gè)薜魯婆。薜魯婆個(gè)薜魯婆為一個(gè)羯羅波,羯羅波個(gè)羯羅波為一個(gè)訶婆婆。訶婆婆個(gè)訶婆婆為一個(gè)毗婆羅,毗婆羅個(gè)毗婆羅為一個(gè)那婆羅。那婆羅個(gè)那婆羅為一個(gè)摩攞羅,摩攞羅個(gè)摩攞羅為一個(gè)娑婆羅。娑婆羅個(gè)娑婆羅為一個(gè)迷攞普,迷攞普個(gè)迷攞普為一個(gè)者么羅。者么羅個(gè)者么羅為一個(gè)馱么羅,馱么羅個(gè)馱么羅為一個(gè)缽攞么陀。缽攞么陀個(gè)缽攞么陀為一個(gè)毗伽摩,毗伽摩個(gè)毗伽摩為一個(gè)烏波跋多。烏波跋多個(gè)烏波跋多為一個(gè)演說(shuō),演說(shuō)個(gè)演說(shuō)為一個(gè)無(wú)盡。無(wú)盡個(gè)無(wú)盡為一個(gè)出生,出生個(gè)出生為一個(gè)無(wú)我。無(wú)我個(gè)無(wú)我為一個(gè)阿畔多,阿畔多個(gè)阿畔多為一個(gè)青蓮華。青蓮華個(gè)青蓮華為一個(gè)缽頭摩。缽頭摩個(gè)缽頭摩為一個(gè)僧衹,僧衹個(gè)僧衹為一個(gè)趣。趣個(gè)趣為一個(gè)至,至個(gè)至為一個(gè)阿僧衹。阿僧衹個(gè)阿僧衹為一個(gè)阿僧祇轉(zhuǎn),阿僧祇轉(zhuǎn)個(gè)阿僧衹轉(zhuǎn)為一個(gè)無(wú)量。無(wú)量個(gè)無(wú)量為一個(gè)無(wú)量轉(zhuǎn),無(wú)量轉(zhuǎn)個(gè)無(wú)量轉(zhuǎn)為一個(gè)無(wú)邊。無(wú)邊個(gè)無(wú)邊為一個(gè)無(wú)邊轉(zhuǎn),無(wú)邊轉(zhuǎn)個(gè)無(wú)邊轉(zhuǎn)為一個(gè)無(wú)等。無(wú)等個(gè)無(wú)等為一個(gè)無(wú)等轉(zhuǎn),無(wú)等轉(zhuǎn)個(gè)無(wú)等轉(zhuǎn)為一個(gè)不可數(shù)。不可數(shù)個(gè)不可數(shù)為一個(gè)不可數(shù)轉(zhuǎn),不可數(shù)轉(zhuǎn)個(gè)不可數(shù)轉(zhuǎn)為一個(gè)不可稱。不可稱個(gè)不可稱為一個(gè)不可稱轉(zhuǎn),不可稱轉(zhuǎn)個(gè)不可稱轉(zhuǎn)為一個(gè)不可思。不可思個(gè)不可思為一個(gè)不可思轉(zhuǎn),不可思轉(zhuǎn)個(gè)不可思轉(zhuǎn)為一個(gè)不可量。不可量個(gè)不可量為一個(gè)不可量轉(zhuǎn),不可量轉(zhuǎn)個(gè)不可量轉(zhuǎn)為一個(gè)不可說(shuō)。不可說(shuō)個(gè)不可說(shuō)為一個(gè)不可說(shuō)轉(zhuǎn),不可說(shuō)轉(zhuǎn)個(gè)不可說(shuō)轉(zhuǎn)為一個(gè)不可說(shuō)不可說(shuō)。而不可說(shuō)不可說(shuō)個(gè)不可說(shuō)不可說(shuō)為一個(gè)不可說(shuō)不可說(shuō)轉(zhuǎn)。”
這時(shí),世尊為心王菩薩宣說(shuō)如下的偈頌:
不可言說(shuō)不可說(shuō)中,充滿一切不可說(shuō)數(shù),
不可言說(shuō)諸時(shí)劫中,宣說(shuō)不可說(shuō)不可盡。
不可言說(shuō)諸佛剎土,皆悉碎末化為微塵,
一微塵中剎不可說(shuō),如一塵一切皆如是。
此不可說(shuō)諸佛剎土,一念碎塵亦不可說(shuō),
念念所碎塵悉亦然,盡不可說(shuō)劫常恒爾。
此塵中有剎不可說(shuō),此剎為塵說(shuō)復(fù)更難,
以不可說(shuō)算數(shù)之法,不可說(shuō)劫如是數(shù)量。
以此諸塵數(shù)諸時(shí)劫,一塵十萬(wàn)不可說(shuō)數(shù),
爾劫稱贊一普賢尊,無(wú)能盡其功德數(shù)量,
于一微細(xì)毛端之處,有不可說(shuō)數(shù)諸普賢,
一刀毛端悉復(fù)亦爾,如是乃至遍諸法界。
一毛端處所有剎土,其數(shù)無(wú)量不可說(shuō)數(shù),
盡虛空量諸毛之端,一一處剎悉亦如是。
彼毛端處諸國(guó)土中,無(wú)量種類差別安住,
有不可說(shuō)異類剎土,有不可說(shuō)同類剎土。
不可言說(shuō)毛端之處,皆有凈剎不可說(shuō)數(shù),
種種莊嚴(yán)不可說(shuō)數(shù),種種奇妙不可說(shuō)數(shù)。
于彼——毛端之處,演不可說(shuō)諸佛名稱,
——名稱有諸如來(lái),皆不可說(shuō)不可說(shuō)數(shù)。
——諸佛于其身上,示現(xiàn)不可說(shuō)諸毛孔,
于彼一一毛孔之中,現(xiàn)眾色相不可說(shuō)數(shù)。
不可言說(shuō)諸毛孔中,咸放光明不可說(shuō)數(shù),
于彼一一光明之中,悉現(xiàn)蓮華不可說(shuō)數(shù)。
于彼一一蓮華之內(nèi),悉有眾葉不可說(shuō)數(shù),
不可說(shuō)華眾葉之中,各現(xiàn)色相不可說(shuō)數(shù)。
彼不可說(shuō)數(shù)諸色內(nèi),復(fù)現(xiàn)眾葉不可說(shuō)數(shù),
葉中光明不可說(shuō)數(shù),光中色相不可說(shuō)數(shù)。
此不可說(shuō)色相之中,一一現(xiàn)光不可說(shuō)數(shù),
光中現(xiàn)月不可說(shuō)數(shù),月復(fù)現(xiàn)月不可說(shuō)數(shù)。
于不可說(shuō)數(shù)諸月中,一一現(xiàn)光不可說(shuō)數(shù),
于彼一一光明之內(nèi),復(fù)現(xiàn)于日不可說(shuō)數(shù)。
于不可說(shuō)數(shù)諸日中,一一現(xiàn)色不可說(shuō)數(shù),
于彼一一諸色之內(nèi),又現(xiàn)光明不可說(shuō)數(shù)。
于彼一一光明之內(nèi),現(xiàn)不可說(shuō)之師子座,
一一嚴(yán)具不可說(shuō)數(shù),一一光明不可說(shuō)數(shù)。
光中妙色不可說(shuō)數(shù),色中凈光不可說(shuō)數(shù),
于彼一一凈光之內(nèi),復(fù)現(xiàn)種種微妙光明。
此光復(fù)現(xiàn)種種光明,不可言說(shuō)不可說(shuō)數(shù),
如是種種光明之內(nèi),各現(xiàn)妙寶如須彌山。
一一光中所現(xiàn)妙寶,不可言說(shuō)不可說(shuō)數(shù),
彼如須彌一妙寶中,現(xiàn)眾剎土不可說(shuō)數(shù)。
窮盡須彌寶無(wú)有余,示現(xiàn)剎土悉皆如是,
以一剎土末為微塵,一塵色相不可說(shuō)數(shù)。
眾剎為塵塵有色相,不可言說(shuō)不可說(shuō)數(shù),
如是種種諸塵色相,皆出光明不可說(shuō)數(shù)。
光中現(xiàn)佛不可說(shuō)數(shù),佛所說(shuō)法不可說(shuō)數(shù),
法中妙偈不可說(shuō)數(shù),聞偈得解不可說(shuō)數(shù)。
不可說(shuō)解念念之中,顯了真諦不可說(shuō)數(shù),
示現(xiàn)未來(lái)一切諸佛,常演說(shuō)法無(wú)有窮盡。
一一佛法不可說(shuō)數(shù),種種清凈不可說(shuō)數(shù),
出妙音聲不可說(shuō)數(shù),轉(zhuǎn)正法輪不可說(shuō)數(shù)。
于彼一一法輪之中,演修多羅不可說(shuō)數(shù),
于彼一一修多羅中,分別法門(mén)不可說(shuō)數(shù)。
于彼一一法門(mén)之中,又說(shuō)諸法不可說(shuō)數(shù),
于彼一一諸法之中,調(diào)伏眾生不可說(shuō)數(shù)。
或復(fù)于一毛端之處,不可說(shuō)劫恒常安住,
如一毛端余處悉然,所住劫數(shù)悉皆如是。
其心無(wú)礙不可說(shuō)數(shù),變化諸佛不可說(shuō)數(shù),
一一變化諸佛如來(lái),復(fù)現(xiàn)于化不可說(shuō)數(shù)。
彼佛法身不可說(shuō)數(shù),彼佛分身不可說(shuō)數(shù),
莊嚴(yán)無(wú)量不可說(shuō)數(shù),往詣十方不可說(shuō)數(shù),
周行國(guó)土不可說(shuō)數(shù),觀察眾生不可說(shuō)數(shù),
清凈眾生不可說(shuō)數(shù),調(diào)伏眾生不可說(shuō)數(shù),
彼諸莊嚴(yán)不可說(shuō)數(shù),彼諸神力不可說(shuō)數(shù),
彼諸自在不可說(shuō)數(shù),彼諸神變不可說(shuō)數(shù),
所有神通不可說(shuō)數(shù),所有境界不可說(shuō)數(shù),
所有加持不可說(shuō)數(shù),所住世間不可說(shuō)數(shù),
清凈實(shí)相不可說(shuō)數(shù),說(shuō)修多羅不可說(shuō)數(shù)。
于彼一一修多羅中,演說(shuō)法門(mén)不可說(shuō)數(shù),
于彼一一法門(mén)之中,又說(shuō)諸法不可說(shuō)數(shù)。
于彼一一諸法之中,所有決定不可說(shuō)數(shù),
于彼一一決定之中,調(diào)伏眾生不可說(shuō)數(shù)。
不可言說(shuō)同類諸法,不可言說(shuō)同類之心,
不可言說(shuō)異類諸法,不可言說(shuō)異類之心,
不可言說(shuō)異類根器,不可言說(shuō)異類言語(yǔ),
念念于一切所行處,調(diào)伏眾生不可說(shuō)數(shù)。
所有神變不可說(shuō)數(shù),所有示現(xiàn)不可說(shuō)數(shù),
于中時(shí)劫不可說(shuō)數(shù),于中差別不可說(shuō)數(shù),
菩薩悉能分別演說(shuō),諸明算者莫能分辨。
一毛端處大小剎土,雜染清凈粗細(xì)剎土,
如是一切不可說(shuō)數(shù),一一明了皆可分別。
以一國(guó)土碎為微塵,其塵無(wú)量不可說(shuō)數(shù),
如是塵數(shù)無(wú)邊剎土,俱來(lái)共集于一毛端。
此諸國(guó)土不可說(shuō)數(shù),共集毛端亦無(wú)迫隘,
不使毛端有所增大,而彼國(guó)土俱來(lái)集會(huì)。
于中所有諸國(guó)剎土,形相如本無(wú)有雜亂,
如一國(guó)土不亂余剎,一切國(guó)土皆亦如是。
虛空境界無(wú)有邊際,悉布毛端皆使充滿,
如是毛端諸國(guó)剎土,菩薩一念皆能演說(shuō)。
于一微細(xì)毛孔之中,不可說(shuō)剎次第趣入,
毛孔能受彼諸剎土,諸剎不能遍于毛孔。
趣入時(shí)劫數(shù)不可說(shuō),受時(shí)劫數(shù)亦不可說(shuō),
于此行列安住之時(shí),一切諸劫無(wú)能宣說(shuō)。
如是攝受亦安住已,所有境界不可說(shuō)數(shù),
入時(shí)方便不可說(shuō)數(shù),入已所作不可說(shuō)數(shù)。
意根明了不可說(shuō)數(shù),游歷諸方不可說(shuō)數(shù),
勇猛精進(jìn)不可說(shuō)數(shù),自在神變不可說(shuō)數(shù)。
所有思惟不可說(shuō)數(shù),所有大愿不可說(shuō)數(shù),
所有境界不可說(shuō)數(shù),一切通達(dá)不可說(shuō)數(shù)。
身業(yè)清凈不可說(shuō)數(shù),語(yǔ)業(yè)清凈不可說(shuō)數(shù),
意業(yè)清凈不可說(shuō)數(shù),信解清凈不可說(shuō)數(shù)。
妙智清凈不可說(shuō)數(shù),妙慧清凈不可說(shuō)數(shù),
了諸實(shí)相不可說(shuō)數(shù),斷諸疑惑不可說(shuō)數(shù)。
出離生死不可說(shuō)數(shù),超升正位不可說(shuō)數(shù),
甚深三昧不可說(shuō)數(shù),了達(dá)一切不可說(shuō)數(shù)。
一切眾生不可說(shuō)數(shù),一切佛剎不可說(shuō)數(shù),
知眾生身不可說(shuō)數(shù),知其心樂(lè)不可說(shuō)數(shù)。
知其業(yè)果不可說(shuō)數(shù),知其意解不可說(shuō)數(shù),
知其品類不可說(shuō)數(shù),知其種性不可說(shuō)數(shù)。
知其受身不可說(shuō)數(shù),知其生處不可說(shuō)數(shù),
知其正生不可說(shuō)數(shù),知其生已不可說(shuō)數(shù)。
知其解了不可說(shuō)數(shù),知其趣向不可說(shuō)數(shù),
知其言語(yǔ)不可說(shuō)數(shù),知其作業(yè)不可說(shuō)數(shù)。
菩薩如是大慈大悲,利益一切所有世間,
普現(xiàn)其身不可說(shuō)數(shù),入諸佛剎不可說(shuō)數(shù)。
見(jiàn)諸菩薩不可說(shuō)數(shù),發(fā)生智慧不可說(shuō)數(shù),
請(qǐng)問(wèn)正法不可說(shuō)數(shù),敷揚(yáng)佛教不可說(shuō)數(shù)。
現(xiàn)種種身不可說(shuō)數(shù),詣諸國(guó)土不可說(shuō)數(shù),
示現(xiàn)神通不可說(shuō)數(shù),普遍十方不可說(shuō)數(shù)。
處處分身不可說(shuō)數(shù),親近諸佛不可說(shuō)數(shù),
作諸供具不可說(shuō)數(shù),種種無(wú)量不可說(shuō)數(shù)。
清凈眾寶不可說(shuō)數(shù),上妙蓮華不可說(shuō)數(shù),
最勝香鬘不可說(shuō)數(shù),供養(yǎng)如來(lái)不可說(shuō)數(shù)。
清凈信心不可說(shuō)數(shù),最勝悟解不可說(shuō)數(shù),
增上志樂(lè)不可說(shuō)數(shù),恭敬諸佛不可說(shuō)數(shù)。
修行于施不可說(shuō)數(shù),其心過(guò)去不可說(shuō)數(shù),
有求皆施不可說(shuō)數(shù),一切悉施不可說(shuō)數(shù)。
持戒清凈不可說(shuō)數(shù),心意清凈不可說(shuō)數(shù),
贊嘆諸佛不可說(shuō)數(shù),愛(ài)樂(lè)正法不可說(shuō)數(shù)。
成就諸忍不可說(shuō)數(shù),無(wú)生法忍不可說(shuō)數(shù),
具足寂靜不可說(shuō)數(shù),住寂靜地不可說(shuō)數(shù)。
起大精進(jìn)不可說(shuō)數(shù),其心過(guò)去不可說(shuō)數(shù),
不退轉(zhuǎn)心不可說(shuō)數(shù),不傾動(dòng)心不可說(shuō)數(shù)。
一切定藏不可說(shuō)數(shù),觀察諸法不可說(shuō)數(shù),
寂然在定不可說(shuō)數(shù),了達(dá)諸禪不可說(shuō)數(shù)。
智慧通達(dá)不可說(shuō)數(shù),三昧自在不可說(shuō)數(shù),
了達(dá)諸法不可說(shuō)數(shù),明見(jiàn)諸佛不可說(shuō)數(shù)。
修無(wú)量行不可說(shuō)數(shù),發(fā)廣大愿不可說(shuō)數(shù),
甚深境界不可說(shuō)數(shù),清凈法門(mén)不可說(shuō)數(shù)。
菩薩法力不可說(shuō)數(shù),菩薩法住不可說(shuō)數(shù),
彼諸正念不可說(shuō)數(shù),彼諸法界不可說(shuō)數(shù)。
修方便智不可說(shuō)數(shù),學(xué)甚深智不可說(shuō)數(shù),
無(wú)量智慧不可說(shuō)數(shù),究竟智慧不可說(shuō)數(shù)。
彼諸法智不可說(shuō)數(shù),彼凈法輪不可說(shuō)數(shù),
彼大法云不可說(shuō)數(shù),彼大法雨不可說(shuō)數(shù)。
彼諸神力不可說(shuō)數(shù),彼諸方便不可說(shuō)數(shù),
入空寂智不可說(shuō)數(shù),念念相續(xù)不可說(shuō)數(shù)。
無(wú)量行門(mén)不可說(shuō)數(shù),念念恒住不可說(shuō)數(shù),
諸佛剎海不可說(shuō)數(shù),悉能往詣不可說(shuō)數(shù),
諸剎差別不可說(shuō)數(shù),種種清凈不可說(shuō)數(shù)。
差別莊嚴(yán)不可說(shuō)數(shù),無(wú)邊色相不可說(shuō)數(shù),
種種間錯(cuò)不可說(shuō)數(shù),種種妙好不可說(shuō)數(shù)。
清凈佛土不可說(shuō)數(shù),雜染世界不可說(shuō)數(shù),
了知眾生不可說(shuō)數(shù),知其種性不可說(shuō)數(shù)。
知其業(yè)報(bào)不可說(shuō)數(shù),知其心行不可說(shuō)數(shù),
知其根性不可說(shuō)數(shù),知其解欲不可說(shuō)數(shù)。
雜染清凈不可說(shuō)數(shù),觀察調(diào)伏不可說(shuō)數(shù),
變化自在不可說(shuō)數(shù),現(xiàn)種種身不可說(shuō)數(shù)。
修行精進(jìn)不可說(shuō)數(shù),度脫眾生不可說(shuō)數(shù),
示現(xiàn)神變不可說(shuō)數(shù),放大光明不可說(shuō)數(shù)。
種種色相不可說(shuō)數(shù),令眾生凈不可說(shuō)數(shù),
一一毛孔不可說(shuō)數(shù),放光明網(wǎng)不可說(shuō)數(shù)。
光網(wǎng)現(xiàn)色不可說(shuō)數(shù),普照佛剎不可說(shuō)數(shù),
勇猛無(wú)畏不可說(shuō)數(shù),方便善巧不可說(shuō)數(shù)。
調(diào)伏眾生不可說(shuō)數(shù),令出生死不可說(shuō)數(shù),
清凈身業(yè)不可說(shuō)數(shù),清凈語(yǔ)業(yè)不可說(shuō)數(shù)。
無(wú)邊意業(yè)不可說(shuō)數(shù),殊勝妙行不可說(shuō)數(shù),
成就智寶不可說(shuō)數(shù),深入法界不可說(shuō)數(shù)。
菩薩總持不可說(shuō)數(shù),善能修學(xué)不可說(shuō)數(shù),
智者音聲不可說(shuō)數(shù),音聲清凈不可說(shuō)數(shù)。
正念真實(shí)不可說(shuō)數(shù),開(kāi)悟眾生不可說(shuō)數(shù),
具足威儀不可說(shuō)數(shù),清凈修行不可說(shuō)數(shù)。
成就無(wú)畏不可說(shuō)數(shù),調(diào)伏世間不可說(shuō)數(shù),
諸佛子眾不可說(shuō)數(shù),清凈勝行不可說(shuō)數(shù)。
稱嘆諸佛不可說(shuō)數(shù),贊揚(yáng)無(wú)盡不可說(shuō)數(shù),
世間導(dǎo)師不可說(shuō)數(shù),演說(shuō)贊嘆不可說(shuō)數(shù)。
彼諸菩薩不可說(shuō)數(shù),清凈功德不可說(shuō)數(shù),
彼諸邊際不可說(shuō)數(shù),能住其中不可說(shuō)數(shù)。
住中智慧不可說(shuō)數(shù),盡諸劫住無(wú)能宣說(shuō),
欣樂(lè)諸佛不可說(shuō)數(shù),智慧平等不可說(shuō)數(shù)。
善入諸法不可說(shuō)數(shù),于法無(wú)礙不可說(shuō)數(shù),
三世如空不可說(shuō)數(shù),三世智慧不可說(shuō)數(shù)。
了達(dá)三世不可說(shuō)數(shù),住于智慧不可說(shuō)數(shù),
殊勝妙行不可說(shuō)數(shù),無(wú)量大愿不可說(shuō)數(shù)。
清凈大愿不可說(shuō)數(shù),成就菩提不可說(shuō)數(shù),
諸佛菩提不可說(shuō)數(shù),發(fā)生智慧不可說(shuō)數(shù)。
分別義理不可說(shuō)數(shù),知一切法不可說(shuō)數(shù),
嚴(yán)凈佛剎不可說(shuō)數(shù),修行諸力不可說(shuō)數(shù)。
長(zhǎng)時(shí)修習(xí)不可說(shuō)數(shù),一念悟解不可說(shuō)數(shù),
諸佛自在不可說(shuō)數(shù),廣演正法不可說(shuō)數(shù)。
種種神力不可說(shuō)數(shù),示現(xiàn)世間不可說(shuō)數(shù),
清凈法輪不可說(shuō)數(shù),勇猛能轉(zhuǎn)不可說(shuō)數(shù)。
種種開(kāi)演不可說(shuō)數(shù),哀憫世間不可說(shuō)數(shù)。
不可言說(shuō)一切諸法,贊不可說(shuō)數(shù)諸功德,
不可說(shuō)劫猶可窮盡,不可說(shuō)功德不可盡。
不可言說(shuō)諸佛如來(lái),不可言說(shuō)一切舌根,
嘆佛不可言說(shuō)功德,不可說(shuō)劫無(wú)能窮盡。
十方所有一切眾生,一切同時(shí)現(xiàn)成正覺(jué),
于中一佛普能示現(xiàn),不可言說(shuō)一切妙身。
此不可說(shuō)數(shù)中一身,示現(xiàn)于頭不可說(shuō)數(shù);
此不可說(shuō)數(shù)中一頭,示現(xiàn)于舌不可說(shuō)數(shù)。
此不可說(shuō)數(shù)中一舌,示現(xiàn)于聲不可說(shuō)數(shù);
此不可說(shuō)數(shù)中一聲,經(jīng)于劫住不可說(shuō)數(shù)。
如一如是一切諸佛,如一如是一切妙身,
如一如是一切頭首,如一如是一切舌根。
如一如是一切音聲,不可說(shuō)劫恒贊佛陀,
不可說(shuō)勢(shì)猶可窮盡,嘆佛功德無(wú)能窮盡。
一微塵中能悉皆有,不可言說(shuō)蓮華世界,
一一蓮華世界之中,賢首如來(lái)不可說(shuō)數(shù)。
乃至法界悉皆周遍,其中所有一切微塵,
世界若成若住壞空,其數(shù)無(wú)量不可說(shuō)數(shù)。
一微塵處無(wú)有邊際,無(wú)量諸剎普來(lái)趣入,
十方差別不可說(shuō)數(shù),剎海分布不可說(shuō)數(shù)。
一一剎中有佛如來(lái),壽命劫數(shù)不可說(shuō)數(shù),
諸佛所行不可說(shuō)數(shù),甚深妙法不可說(shuō)數(shù)。
神通大力不可說(shuō)數(shù),無(wú)障礙智不可說(shuō)數(shù),
入于毛孔不可說(shuō)數(shù),毛孔因緣不可說(shuō)數(shù)。
成就十力不可說(shuō)數(shù),覺(jué)悟菩提不可說(shuō)數(shù),
入凈法界不可說(shuō)數(shù),獲深智藏不可說(shuō)數(shù)。
種種數(shù)量不可說(shuō)數(shù),如其一切悉皆了知,
種種形量不可說(shuō)數(shù),于此靡不皆能通達(dá)。
種種三昧不可說(shuō)數(shù),悉能經(jīng)劫于中安住,
于不可說(shuō)數(shù)諸佛所,所行清凈不可說(shuō)數(shù)。
得不可說(shuō)數(shù)無(wú)礙心,往詣十方不可說(shuō)數(shù),
神力示現(xiàn)不可說(shuō)數(shù),所行無(wú)際不可說(shuō)數(shù)。
往詣眾剎不可說(shuō)數(shù),了達(dá)諸佛不可說(shuō)數(shù),
精進(jìn)勇猛不可說(shuō)數(shù),智慧通達(dá)不可說(shuō)數(shù)。
于法非行亦非不行,入諸境界不可說(shuō)數(shù),
不可稱說(shuō)諸大劫中,恒游十方不可說(shuō)數(shù)。
方便智慧不可說(shuō)數(shù),其實(shí)智慧不可說(shuō)數(shù),
神通智慧不可說(shuō)數(shù),念念示現(xiàn)不可說(shuō)數(shù)。
于不可說(shuō)數(shù)諸佛法,一一了知不可說(shuō)數(shù),
能于一時(shí)現(xiàn)證菩提,或種種時(shí)而能證入。
毛端佛剎不可說(shuō)數(shù),塵中佛剎不可說(shuō)數(shù),
如是佛剎悉皆往詣,見(jiàn)諸如來(lái)不可說(shuō)數(shù)。
通達(dá)一實(shí)不可說(shuō)數(shù),善入佛種不可說(shuō)數(shù),
諸佛國(guó)土不可說(shuō)數(shù),悉能往詣現(xiàn)成菩提。
國(guó)土眾生以及諸佛,體性差別不可說(shuō)數(shù),
如是三世無(wú)有邊際,菩薩一切皆能明見(jiàn)。
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- 第八卷 閻羅王眾贊嘆品
- 第五卷 地獄名號(hào)品
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