【根器】是什么意思？根器好的人有什么特點(diǎn)？

何謂根器？根器是什么意思？

　　「根」比喻先天的品行，「器」比喻能接受佛教的容量。指修行人與佛法相應(yīng)的能力，在世俗稱“天賦”，都是宿世積累而來的。人有不同的根器，根器利的人，見到花開花謝就能感悟到無常；根器鈍的人，只有極為粗猛的境界才能讓自己有所觸動(dòng)。對(duì)于佛法，不同根器的人有不同的接受方式。釋迦摩尼佛為普度眾生，根據(jù)眾生的根器，分別講了五乘佛法，即人乘，天乘，聲聞乘，緣覺乘和菩薩乘。其中人乘和天乘是世間法，是通過修行五戒十善，獲得人天福報(bào)。佛陀普降甘露，眾生隨根器各自吸收相應(yīng)的部分。

　　出處

　　唐·李華《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》：“群生根器，各各不同，唯最上乘，攝而歸一。”

　　元·歐陽(yáng)玄《送振先宗丈歸祖庭》詩(shī)：“矧今掄俊髦，往往論根器。”

　　《初刻拍案驚奇》卷二八：“小子如今引白樂天的故事說這一番話，只要有好根器人，不可在火坑欲海，戀著塵緣，忘了本來面目。”

　　《醒世姻緣傳》第三二回：“那修行的人修到那將次得道的時(shí)候，千狀百態(tài)，不知有多少魔頭出來瑣碎，你只是要明心見性……只堅(jiān)忍了不要理他，這就是得道的根器。”

　　清·鄒容《革命軍》第二章：“中國(guó)士人，又有一種岸然道貌，根器特異，別樹一幟，以號(hào)于眾者，曰漢學(xué)，曰宋學(xué)，曰詞章，曰名士。”

根器好的人有什么特點(diǎn)？

　　如何判定自己是何根器？原則上，不能自悟叫下根；能自悟者叫中根；能自悟能修者叫上根。下面，再進(jìn)一步闡述上等根器者的特點(diǎn)：

　�。�1）對(duì)于世間一切能有正知正見，永不迷失，這是上根器之基本條件。

　�。�2）德行學(xué)養(yǎng)高超，能為眾人楷模者，智慧是高人一等。

　�。�3）對(duì)各種修行法門皆能體驗(yàn)其特殊之處，一學(xué)即能知其要點(diǎn)，知后亦能教導(dǎo)他人。

　�。�4）對(duì)于經(jīng)論一讀，即能知是對(duì)大小根器所說之法，所學(xué)經(jīng)論能知其要點(diǎn)，知而后能依教奉行。

　　（5）心地能生萬法，法生而無所生，換言之，對(duì)一切法能無著。

　�。�6）做為人天眼目，代佛宣說者。