接下來，我們繼續(xù)講《心經(jīng)》總持分的第三點：“明所觀境”。

　　“明所觀境”就是第三句話“照見五蘊(yùn)皆空”。

　　照見五蘊(yùn)皆空——首先了解什么叫空？

　　1、破除兩種錯誤知見：“斷滅空”、“邪見空”

　　在講這句話之前，我們要對“空”有個了解。首先我們要消除兩個錯誤的知見：一個就是“斷滅空”；另一個是“邪見空”。這兩種“空”是對空的錯誤認(rèn)識。

　　（1）什么叫“斷滅空”

　　什么謂之“斷滅空”？就是認(rèn)為無一切善惡因果，人死如燈滅，滅了就沒有了，不要修行，不要修一切福德善行乃至莊嚴(yán)佛果。這個是世間人的一種錯誤觀念，甚至有一些學(xué)佛人都有這個錯誤觀念。這是錯誤的。

　　如果還有這個觀念，說明他根本就沒有學(xué)佛。他認(rèn)為沒有善惡因果，認(rèn)為人死了以后送到火葬場燒了，燒了就什么都沒有了，沒有下一世，也沒有前一世，以為人死如燈滅。有這種錯誤見解的人通常會有這樣的傾向：既然是只有這一世，人死如燈滅，那還修什么行呢？不要修行了，一天到晚飲酒作樂算了，吃完了就算了。這個就是有部分世間人的錯誤知見“斷滅空”。

　　（2）“斷滅空”導(dǎo)致的嚴(yán)重后果

　　這種“斷滅空”就導(dǎo)致了世間的大亂。是不是？如果沒有因果的話，大家都不要去修行了，就亂了。如果認(rèn)為吃喝嫖賭也不受報應(yīng)，殺人放火也沒有報應(yīng)，想干啥就干啥，那這個世界就大亂。從佛法道理來說是不可能的。世間的一切沒有一件事情是沒有因果的，更何況我們生生世世的輪回更是在因果之中。

　　不要說別的，比如我們大家現(xiàn)在能夠坐在這里聽課，這其實是一個“果”報。這個果報也是有“因”啊。沒有“因”，沒有文偃祖師在這里開山建寺，會有云門寺一千多年的存在、延續(xù)嗎？如果沒有佛源老和尚1953年來這里中興云門，1983年再回來這里恢復(fù)建造道場，我們今天能夠坐在這里學(xué)習(xí)嗎？你們能夠跑到云門寺來修學(xué)嗎？不可能！是不是？沒有因就沒有果。你們?nèi)绻麤]有緣聽到云門寺，也不可能今天跑到這里來。

　　有人說：“我看不到因果啊。”實際上每一件事情都在因果之中。若我們不去耕田，看一看能有飯吃嗎？不去做飯，看看有沒有飯吃？就算有人做好飯，送到你嘴邊上，也得要有人做飯，你也要有這樣的福報啊。福報從哪里來？還是自己做善事培的福報，都還是因果啊。所以，不要小看了任何一件小事情。任何一件事情都有它的因，都有它的果。何況人的生命是一個延續(xù)的過程，并不是一個斷滅的過程。我們可以把它展開來解釋。很多人很難相信有后世，我們可以從幾個方面來說我們的生命一直會延續(xù)。

　�。�3）如何糾正“斷滅空”——認(rèn)識心靈、樹立因果觀

　　第一，從我們的組成部分來說：一個是物質(zhì)，也就是我們的肉體；還有就是我們的精神，就是我們的心靈這部分。是不是？大家承不承認(rèn)？就是由這兩個部分組成的。（我們身體）物質(zhì)有什么？有“四大”：“地（大）、水（大）、火（大）、風(fēng)（大）”。拿現(xiàn)代（術(shù)語）來解釋，是蛋白質(zhì)、氨基酸、葡萄糖、脂肪、微量元素等等物質(zhì)。

　　如果我們再簡化一下，說白了（我們身體）就是大地的一把泥土而已。拿到火葬場一燒，不是大地的一把泥土是甚么？我們再看第二部分，就是精神。每個人除了泥土以外還有一個能夠活動的、能夠作用的精神、心靈。我們不是木頭，不是單純的一把泥土，還有心靈：打你還會痛，表揚(yáng)你還會高興，你還會走、跳……要有個心靈——也就是精神——的這一部分。我們看，世間的人只看到物質(zhì)。他們只看到人死了不會動了，然后丟到火葬場一燒變成灰，只看到這個，對不對？只看到（物質(zhì)）這一部分，但是沒有看到心靈這部分。

　　我們來分析一下心靈的問題：心靈是一個延續(xù)的過程。物質(zhì)的東西都是在生滅的，或是說新陳代謝的，對不對？我們吃了飯、吃了菜，吸收了營養(yǎng)，然后，我們的細(xì)胞在新陳代謝，新的物質(zhì)跑到我們的身體內(nèi)，老的這些細(xì)胞、物質(zhì)要退化，它有生長周期，要排出去。對吧？所以它是一個轉(zhuǎn)化的過程、在生滅的過程。有人搞過科學(xué)研究，大約四到五年，我們身體上所有的物質(zhì)要全部更換一次。進(jìn)去出來、出來進(jìn)去……整個全部完成的話，有人研究過要四到五年。這是一個什么概念？

　　就是說你每四年要完全死一次——從物質(zhì)上來說，你完全死了一次，全部換掉了。那我現(xiàn)在四十多歲，也就可以說死了十多次了，這是從物質(zhì)來說。但是，我現(xiàn)在還沒死��？為什么？我的心靈還在延續(xù)。我小時候所做的事情，三四歲、四五歲（的事情）到現(xiàn)在我還有記憶，一直延續(xù)。它沒有斷，沒有滅。小學(xué)學(xué)的1+1＝2現(xiàn)在還記得！母親教的使用筷子，從小教的，到現(xiàn)在還會用，還有記憶。為什么現(xiàn)在還有記憶？因為心靈還是在延續(xù)。好了，這就有一個問題了，它一直在延續(xù)，但是，這個肉體來說，就不知道死了多少次了。（心靈）這條線一直不會斷的，一直延續(xù)的。

　　也就是說，雖然我們現(xiàn)在沒有（被）丟到火葬場去燒，但是，實際上我們（物質(zhì)身體）已經(jīng)死了很多次。以我現(xiàn)在的年齡就死了十來次了，但是我還是活的，我的心靈還在延續(xù)！所以，這個心靈是可以延續(xù)的，但物質(zhì)是不斷地更換的。到死的時候，就是一個物質(zhì)的（徹底）更換，丟到火葬場，全部變成泥土而已，就是一次（物質(zhì)身體的）“死”。但是心靈不會隨著這個物質(zhì)的變化而變化，因為它在“生”的時候就是一個延續(xù)的過程，就是不跟物質(zhì)的生死而生死。那么，到臨終的時候也是（物質(zhì)身體）死一次而已。所以這個心靈，我們從推論來說，它還是繼續(xù)延續(xù)，不可能斷滅。這是第一個，從（物質(zhì)和心靈）兩個部分來看。

原標(biāo)題：傳承-明向法師：《心經(jīng)》的大智慧（五十五）

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