識(shí)心（佛教名詞）

識(shí)心（佛教解釋）

　　1.見識(shí)。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·巧藝》：“ 裴楷 儁朗有識(shí)具。”《南史·胡諧之傳》：“ 諧之 有識(shí)具，每朝庭官缺及應(yīng)遷代，密量所用人，皆如其言。” 清 方楘如 《偶然欲書》：“《舊唐書》於詩似欲以 元 白 壓 李 杜 ，於文似不滿 韓昌黎 ，其識(shí)具可知矣。”

　　2.佛學(xué)術(shù)語， 對‘心所法’而言，指六識(shí)或八識(shí)之心王。楞嚴(yán)經(jīng)卷一（大一九·一○七上）：‘一切世間十種異生，同將識(shí)心居在身內(nèi)。’

　　謂自識(shí)本心，自見本性�！端螘�·少帝紀(jì)》：“德業(yè)沖粹，識(shí)心明允。”《壇經(jīng)·惠能童子問答惠能作偈》：“不識(shí)本心，學(xué)法無益，識(shí)心見性，即悟大意。” 明 李贄 《答周西巖書》：“或有或無，自是識(shí)心分別，妄為有無，非汝佛有有有無也明矣。”