瑜伽師地論
《瑜伽師地論》梵文 Yogācāra-bhūmi-?āstra佛教論書。簡(jiǎn)稱《瑜伽論》。瑜伽師地，意即瑜伽師修行所要經(jīng)歷的境界（十七地），故亦稱《十七地論》。相傳為彌勒菩薩口述，無著記錄。為印度大乘佛教瑜伽行派和中國(guó)法相宗的根本論書。...[詳情]
3 瑜伽師地論科句、披尋記匯編后記
3 瑜伽師地論科句、披尋記匯編后記
《瑜伽師地論科句、披尋記》為本會(huì)前學(xué)長(zhǎng)韓清凈居士最后宏著。此論性相該攝，義解精詳，萬象包羅，為大乘佛法敦理淵海。公元七世紀(jì)間，玄奘三藏即為求取此論而西行游學(xué)，歸國(guó)后便宣譯此論與十支論等，并盛行弘講，傳制疏記，形成中土大乘法相學(xué)派。但自中唐以后，義學(xué)漸衰，千余年來講習(xí)式微，傳鈔刊印亦有訛略。清凈居上有鑒于此，因發(fā)弘愿，詳加校訂，撰成《瑜伽論科句》四十萬言；并又融會(huì)本論前后文義，綜考所有有關(guān)論著疏釋撰成《瑜伽論披尋記》七十萬言，以闡發(fā)《瑜伽》大論奧義。本會(huì)前理事朱芾煌居上，于茲撰業(yè)襄助實(shí)多。書成后，韓、朱兩居上后先逝世，本會(huì)馬一崇居上又就遺著《科句》、《披尋記》加以會(huì)編，并準(zhǔn)備刊印，馬君又于去年逝世。同人以此書刊印不容再緩，因用打字刷印百部行世。義學(xué)益明，法流廣布，一切見聞同沾利益。是為記。公元一九五九年七月三日三時(shí)學(xué)會(huì)謹(jǐn)識(shí)。
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