第十五課、佛教徒的一日行

　　第十五課 佛教徒的一日行

　　學(xué)佛修行，不一定只有局限在寺院里，佛教尤其重視生活中的修行，能夠在日常生活里實(shí)踐佛法，就是修行。因此，佛教徒的一日行，從早晨起床到夜晚養(yǎng)息，乃至日常的待人接物，語(yǔ)默動(dòng)止，都要效法佛菩薩，以慈悲為本，方便為門(mén)，如理生活，如法做人處事，以期達(dá)到自在人生，離苦得樂(lè)。

　　談到生活修行，佛教僧侶的一日所行，可依《毗尼日爾用》做為遠(yuǎn)離煩惱的指導(dǎo)。佛教信徒的一日生活則包括：早晚課誦、行立坐臥、居家外出、待人接物、讀書(shū)進(jìn)修、訪友探視、休閑旅行、電話連系、參于集會(huì)等，乃至舉心動(dòng)念，也應(yīng)如法實(shí)踐信仰，凈化身心，如此才能積集福德，圓滿人生。

　　有關(guān)佛教徒的居家修行，在一天當(dāng)中，大略可分為：

　　一、宗教體驗(yàn)

　　佛教重視修行體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)實(shí)修實(shí)證，能夠有一分證悟，自能去除一分無(wú)明。因此，可依個(gè)人的時(shí)間安排定課，持之以恒。如果家中環(huán)境許可，可設(shè)一佛堂，每日晨起，于佛菩薩圣像前獻(xiàn)花供水、上香禮拜，或誦經(jīng)一卷，或靜坐五分鐘；夜晚臨睡前，可于佛前禮佛靜心，或讀誦佛光祈愿文，反省自己的功過(guò)。每周可參加一次或二次的道場(chǎng)共修，藉由宗教的禪悅法喜，洗滌自己的貪瞋煩惱，開(kāi)發(fā)內(nèi)心的圣財(cái)。每日三餐進(jìn)食前，合掌稱(chēng)念四供養(yǎng)、佛光四句偈或五觀想，亦可培養(yǎng)感恩與慈悲的宗教情操。除此，尤應(yīng)建立正確的知見(jiàn)，不任意留宿僧侶，以免破和合僧。

　　二、工作修行

　　工作是生活的重心之一，在工作修行方面，首先要懂得分配時(shí)間，規(guī)劃工作。其次，上班應(yīng)準(zhǔn)時(shí)；上班前，要和全家老少招呼。服裝的穿著，應(yīng)力求端莊大方，不穿著奇裝異服，亦不標(biāo)榜乘坐名牌交通工具，如系開(kāi)車(chē)，應(yīng)注意行車(chē)安全，多禮讓?zhuān)�不超速，不超載。到了公司，見(jiàn)人要點(diǎn)頭微笑，問(wèn)早說(shuō)好；有事應(yīng)向主管報(bào)告，如遇會(huì)議，要踴躍發(fā)言，發(fā)揮職業(yè)道德，保守商業(yè)機(jī)密。平常辦公桌應(yīng)收拾整潔，物品不可雜亂堆置；接聽(tīng)公事電話要輕聲，不干擾別人的安靜，談話須簡(jiǎn)明扼要，不可妨礙他人使用，更不宜使用公家電話做為私人之便。有訪客時(shí)，應(yīng)接待至?xí)�客室商談，以不妨礙他人工作為原則。

　　三、居家生活

　　養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣與建立替人著想的美德，是居家修行的首要之務(wù)，例如：早睡早起，生活起居正常；進(jìn)門(mén)要彈指、關(guān)門(mén)要小聲、走路要輕步、轉(zhuǎn)彎要輕咳作聲；浴廁使用后，隨手整理潔凈，方便后人使用等。至于日常資用，如水電、衣食等，要有節(jié)約能源、惜福愛(ài)物的觀念，不可任意浪費(fèi)。三餐要正常，飲食調(diào)配要少油少鹽，以清淡為宜。居家須注意火燭與門(mén)戶安全，以免釀成意外災(zāi)害。平時(shí)與家人談話或觀賞電視、影帶，聆聽(tīng)音樂(lè)等，應(yīng)輕聲，勿妨礙鄰居的安寧。

　　住家環(huán)境的整潔美化，有助于生活質(zhì)量的提升，因此，每日勤于打掃庭院，把家里整理得窗明幾凈、舒適，院中亦可蒔花植草，以增進(jìn)生活意趣。有事外出，要向家人說(shuō)明去處及告知回家時(shí)間。對(duì)長(zhǎng)輩要晨昏定省，關(guān)心照顧；對(duì)子女教育要寬嚴(yán)合度，以鼓勵(lì)代替責(zé)備；夫妻之間要互相尊重，親愛(ài)互信；與社區(qū)、鄰居要敦親睦鄰，守望相助；對(duì)獨(dú)居長(zhǎng)者要主動(dòng)關(guān)懷，殷勤慰問(wèn)。逢人化緣時(shí)，應(yīng)量力隨喜，并須選擇正信的道場(chǎng)，做為種植福田的準(zhǔn)則�？傊�，若能將家庭視為道場(chǎng)，老少眷屬都是法侶，家事共同分擔(dān)，互相幫助，多贊美，少爭(zhēng)執(zhí)，多忍讓?zhuān)�少比較，自能增進(jìn)家庭的和樂(lè)幸福。

　　此外，居家常備急救藥箱，以防不時(shí)之需；平時(shí)儲(chǔ)糧儲(chǔ)水，以免斷炊之虞；事先備妥洋釘鐵鎚，以便修補(bǔ)之用；隨時(shí)準(zhǔn)備蠟燭、手電筒，以防臺(tái)風(fēng)停電；飯菜多煮一份，以防客來(lái)；熱茶熱水，以備待客等。金錢(qián)的用度要有智能，各種日常開(kāi)支要有預(yù)算，如需借貸，應(yīng)該酌量，即使好友，亦不宜共金錢(qián)往來(lái)，更不可經(jīng)常在家呼朋作樂(lè)，以免干擾家人生活等，都是佛教徒一日的生活修行。

　　四、讀書(shū)休閑

　　佛教徒閱讀書(shū)籍，以佛書(shū)，或選擇知識(shí)性、勵(lì)志性的書(shū)籍為主，例如可訂閱佛教雜志一份，每日亦可讀經(jīng)、抄經(jīng)，或閱讀報(bào)紙、收看新聞等，平時(shí)尤應(yīng)多充實(shí)各種社會(huì)信息，多關(guān)心時(shí)事動(dòng)態(tài)，以為度眾的方便。休假時(shí)，應(yīng)盡量減少應(yīng)酬，多陪伴家人共同參于有益身心的休閑活動(dòng)。若要拜訪朋友，應(yīng)事先電話連絡(luò)。若有聚會(huì)應(yīng)酬時(shí)，應(yīng)表明自己是佛教徒，不飲酒食肉，不勸酒、不酗酒，不便時(shí)，至少也應(yīng)做到不醉酒為原則。對(duì)于人情往來(lái)，應(yīng)以探病急難救助為主；在應(yīng)酬贈(zèng)禮時(shí)，則不完全以金錢(qián)為考量，可用字畫(huà)一幅、鮮花一束、好書(shū)一本等代替，只要出于真切的情意，即使是心香一瓣，也足以令對(duì)方感動(dòng)。

　　總之，佛教徒的一日修行，待人處事是修行，工作服務(wù)是修行，誦經(jīng)拜佛是修行，談話會(huì)面是修行，愛(ài)語(yǔ)贊歎是修行，改過(guò)遷善是修行，乃至休閑育樂(lè)也是修行。如《阿彌陀經(jīng)》所描繪的凈土生活，以妙華供養(yǎng)、飯食經(jīng)行、善人聚會(huì)、執(zhí)持名號(hào)、一心不亂、出廣長(zhǎng)舌、念佛念法念僧、稱(chēng)贊諸佛、發(fā)弘誓愿、法音宣流等，都是佛教徒一天的生活。又如朝山、參訪、行腳、聞法、共修、集會(huì)、讀經(jīng)、與人為善、小小的布施等等，也都是一日的修行。就是喝茶吃飯、著衣持缽、出坡作務(wù)、應(yīng)酬往來(lái)、揚(yáng)眉瞬目、語(yǔ)默動(dòng)止，也都藏有微妙的禪意和開(kāi)悟的因緣。

　　佛教徒的修行，是和生活打成一片，而不是離開(kāi)生活之外別有修行。因此，情緒正常、歡喜自在、發(fā)大悲心、忍耐為道、不念舊惡、斷除煩惱、不退道心、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、懺悔立愿、救苦救難、日行一善、做眾生不請(qǐng)之友等，都含有修行的真諦。成佛雖然需要三大阿僧只劫的時(shí)間，但是，只要每天不斷的自我要求，自我反省，自我精進(jìn)，自我升華，自然能聚沙成塔，成就佛果。