常隨佛學(xué),要學(xué)習(xí)佛的什么?佛的慈悲、佛的忍耐力量、佛無我的精神、佛不會計較怨仇、佛寬宏大量、佛很有智慧,這些都是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。此外,我們身邊的師長、朋...[閱讀全文]
例如夫妻相處,彼此是老夫老妻了,如果一方偶爾念著「你過去都對我不好」,一想到哪里不好,心里就起了不歡喜的心,就不快樂了。如果做太太的想到丈夫過去對她都很...[閱讀全文]
廣修供養(yǎng),就是結(jié)緣的實踐。我們對待每個人,不一定要用金錢、衣物、食物,甚至用珍珠、寶貝來供養(yǎng)對方,而是心香一瓣。打從心里對你釋出善意,你也感受到我的好意...[閱讀全文]
恒順,還是有善惡是非觀念,并不是在無理的前面也要恒順,而是從善如流、順理成章,才是「恒順眾生」。對于不善的、不講理的人,要降伏他,要有力量制止他,所謂「...[閱讀全文]
佛教里稱眼睛、耳朵、嘴巴、鼻子、身體、心靈為「六根」,又稱「六識」,透過眼、耳、鼻、舌、身、心來認(rèn)識世界,就構(gòu)成一個人的身心活動。眼睛看你,行注目禮,慈...[閱讀全文]
例如這位善知識有他的思想,可以依他做我們心中的一個形象,他是否經(jīng)常在我們身邊都不要緊,因為我是尊重他的道、他的佛法來學(xué)習(xí)的;蛘咚兄,我閱讀他的著作...[閱讀全文]
佛教講求智慧,一個正信的佛教徒要懂得佛法,明白輕重、是非,要權(quán)衡利害。在還沒有到達(dá)無分別智慧的時候,必定還是有是非、好壞,需要去權(quán)衡、分別。布施結(jié)緣,心...[閱讀全文]
說到「放的修行」,可不只是放松而已,還有放下、放開、放手、放心……,佛門里,對于眾生一味執(zhí)著,抓得緊緊的態(tài)度,并不表支持,因此鼓勵大家要放松一點。放松,...[閱讀全文]
首先,他應(yīng)該要能放下家庭,可以來這里提起佛法,認(rèn)真修行學(xué)道;對于世間的錢財、名譽、榮辱是非、榮華富貴都不計較,不去想念它、不起貪欲心,不要掛念人間的是非...[閱讀全文]
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