八正道是為人處世乃至成佛的八種正確方法和途徑

　　《吉祥經(jīng)》云：“自制凈生活，領(lǐng)悟八正道，實證涅槃法，是為最吉祥。”經(jīng)中所說的“八正道”，正是指導(dǎo)我們為人處世乃至解脫成佛的八種正確方法和途徑。若能認(rèn)真學(xué)習(xí)、思惟與應(yīng)用，不僅能做一個智慧明理的人，還會收獲今生乃至后世的幸福和吉祥。

一正見

　　正見指正確的認(rèn)識和見解，表現(xiàn)為深信因果，明白佛法的道理，如法次第修學(xué)戒定慧等。

二正思惟

　　要依于正見如理地觀察思惟。一個人有什么樣的思想就會導(dǎo)致什么樣的語言，語言說多了就會產(chǎn)生相應(yīng)的行為。如果常常這樣去做就能形成習(xí)慣，習(xí)慣會變成自然，自然就會決定人的命運。

三正語

　　正語指正確的語言。須離口之四過，不妄語欺騙，不搬弄是非，不惡口罵人，不說無意義的談?wù)摶蛘呋ㄑ郧烧Z等。

四正業(yè)

　　正業(yè)指正確的行為。一切行為都要符合佛陀的教導(dǎo)，不作殺生、偷盜、邪淫、妄語等惡行。狹義指正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)。離開殺盜淫妄的職業(yè)才是正業(yè)。正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)既要遵紀(jì)守法，又要符合佛的教導(dǎo)，不但自利，又能利益國家、社會和他人。

五正命

　　如法謀生，符合佛陀的教導(dǎo)，不損害國家和他人的利益。

六正精進(jìn)

　　依于正見做出正當(dāng)?shù)呐�力，未生之善令生起，已生之善令增長；未生之惡不令生，已生之惡須懺悔。正精進(jìn)作為八正道之一，貫穿于整個八正道，策勵行者完成戒定慧的修學(xué)。

七正念

　　念是念頭，正是對邪來說的，正念就是不生邪念、不生妄念。念字上面是一個“今”，底下是一個“心”，修行要能夠把握住現(xiàn)前這一念。讓這一念安住在當(dāng)下，清清楚楚、分分明明地了知。

八正定

　　正定指攝諸散亂，身心寂靜，安住于真理之中，決定不移。正定的產(chǎn)生要以清凈持戒為基礎(chǔ)，在實際修行當(dāng)中，要能夠練習(xí)一心專注，心不向外馳散，讓正念的相續(xù)來引發(fā)正定。

　　雖然只是淺顯地說明了八正道，但總結(jié)一下，其中的正語、正業(yè)、正命屬于戒的范疇；正念、正定屬于定的范疇；正見、正思惟屬于慧的范疇；正精進(jìn)則能策勵三學(xué)的完成。由此可見八正道之重要，統(tǒng)攝了戒定慧三學(xué)，是佛弟子必學(xué)、踐行之道！

摘自：學(xué)習(xí)《格言聯(lián)壁》

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