第十七課、佛教徒的生涯規(guī)劃
第十七課 佛教徒的生涯規(guī)劃
唐伯虎說:「人生七十古稀,我年七十為奇。前十幼小,后十衰老,中間只有五十年,一半又在夜里過了。算來只有二十五年在世,受盡多少奔波勞苦!乖娫~中說明人身難得,光陰短暫,苦樂無常。所以我們要把握有限的生命歲月,積極的運用時間,適當的規(guī)劃人生,讓生命層次獲得提升,人生有所成就,為人間留下貢獻,留下榜樣,留下言教,留下歷史功績……,締造永恒的壽命。中國至圣先師孔子曾說:「十五志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十從心所欲不逾矩!惯@是孔子十五歲到七十歲的生涯規(guī)劃,而佛教徒的生涯規(guī)劃,可以從四個方面來規(guī)劃:
一、從年齡增長來規(guī)劃人生
1.成長學習期:二十歲的人生,要將課堂上所學的知識、做事的技術以及做人的基本道德觀念等學習完成。甚至修苦行,增加精神毅力。
2.實習服務期:三十歲的人生,要與大家合群共處,把群我的關系處理好,把事業(yè)的基礎實習完成,把服務眾生的理念付諸行動。
3.弘法布教期:四十歲的人生,應該是一個弘法布教,發(fā)揮事業(yè)所長的人生。人生如一塊田地,將來要有所收成,就必須趕緊播下菩提種子。
4.佛法圓融期:五十歲的人生,不妨規(guī)劃為教、學、做的階段,一面自學自做,一面將經驗傳授與人。
5.經驗傳承期:六十歲的人生,要專業(yè)的著書立說,或專職教學,把一生的智慧經驗傳承給后代。
6.云游度生期:七十歲的人生可以云游度生,隨心所欲,或一面教學,一面游山玩水,隨喜隨緣將經驗閱歷國際化,擴展寬廣的未來人生。
二、從生命四期來規(guī)劃人生
1.少年時期,要有禮贊生命的感恩。父母生養(yǎng)我們,師長教育我們,國家保護我們,社會成就我們。我們的衣食住行,生活種種所需,是靠許多人的辛苦維持,才能生存下來,因此要有感恩的心。
2.青年時期,要有自我肯定的信心。要相信自己擁有無窮無盡的能力,要勇于表達自己的理想志愿。
3.壯年時期,要有活水源頭的精進。與人來往,熱誠服務,做一個源頭活水,展現(xiàn)茁壯的生命力。朱熹先生說:「問渠那得清如許,為有活水源頭來!箯淖晕业男睦镉楷F(xiàn)出的活水生命,是清凈的、美好的,我們應當善用這渠活水,凈化世間。
4.老年時期,要有平靜歡喜的生涯。到了老年的時候,能動也能靜,有大智若愚的體會,能隨遇而安,隨心自在,隨緣歡喜,這樣的生活,妙趣無窮。
三、從性格志向來規(guī)劃人生
每個人都有其特別的長處、性格,人生要為自己的性格找出一條路來。譬如:
1.研究性格:具有研究性格的人,可以從事研究科學、醫(yī)療、天文、生物、宗教、哲學等。
2.實際性格:重視實際生活的人,可以從事勞力服務、機械操作、農業(yè)生產等工作。
3.藝術性格:愛好藝術的人,可以做一位詩人、雕塑家、畫家、設計師、導演,或是音樂家。
4.社會性格:具有社會性格的人,可以做義工、服務業(yè)、輔導員、傳教師等。
5.開創(chuàng)性格:具有冒險犯難、開創(chuàng)革新性格的人,可以往經營、推銷、政治、軍事方面發(fā)展。
6.傳統(tǒng)性格:個性保守、傳統(tǒng)的人,可以從事助理、秘書、會計、出納等工作。
7.宗教性格:有慈悲的胸懷,安分守己,樂天知命,熱心公益的人,可做一個修道者、慈善家。宗教的生活是一種隨遇而安,隨喜而作,隨心自在的美好生活;也是宣揚真理,普濟眾生,裨益人群的布教生活。
佛教徒也可以選擇佛教事業(yè)作為工作生涯的規(guī)劃,如經營佛教素食館、佛教文具行、佛教圖書館、佛教百貨公司,創(chuàng)辦佛教電視臺、廣播電臺、信息中心、佛教日報等,只要有心、有興趣,可以從事各種事業(yè),推展利生的服務。
四、從美學意境來規(guī)劃人生
每一個人都希望自己能擁有一個真善美的人生,如何過一個真善美的人生呢?可以從另一個角度來規(guī)劃。
1.文學的人生:三十歲以前,可以規(guī)劃為文學的人生,藉詩詞歌賦陶冶性情。文學里有情有義的境界可以美化人生,使人生擴大至真善美的境界。文學里的浪漫意味、理想主義、想象境界能豐富青年的人生。
2.哲學的人生:三十至五十歲可以規(guī)劃成哲學的人生。當人生的經驗閱歷豐富了,就逐漸感到深入哲理書籍的重要,此時可研讀《唯識二十頌》、《唯識三十頌》、《俱舍論》等艱深復雜的論書,甚至學習講說,深入思惟。人生有文學的薰陶,再能通達哲學就容易了,同時對人生的體驗也更加深刻。
3.宗教的人生:五十歲以后是宗教的人生。人生到了此時,縱使有許多兒女、財富,慢慢地會感到那些都不是自己的,甚至生存的世間都不是我的,反而念一句佛號,佛號的菩提種是我的;參禪一支香,這支香的精進是我的;結一份緣,善緣的福德是我的。只有宗教才會帶給人無形的安慰、空無的解脫。
此外,還可自我期許,發(fā)愿規(guī)劃我們的人生,使之成為智慧靈巧的人生,幽默風趣的人生,服務奉獻的人生,忍耐寬容的人生,融和歡喜的人生,逍遙自在的人生,慈悲喜舍的人生,信解行證的人生,自他圓滿的人生。
人生應如何規(guī)劃?最重要的是要立志發(fā)愿──做一杯清水,給人解渴、清涼,給大地萬物滋潤生長;做一棵樹木,給人遮蔭、庇護;做一座橋梁,給人方便,讓人通過;做一條大路,讓眾生可以在我的背脊上行走,到達目的地;做一顆棋子,給人指揮分配,縱使是車、馬、炮,小兵小卒也能立大功;做一個蒲團,使眾生在蒲團上安住身心,體現(xiàn)宇宙三千大千世界;做一尊佛祖,有一顆佛心,只要承擔自己是佛,就不會跟人計較、嫉妒,許多惡習就能消除。承認自己有佛心就能重新改造自己。有佛心,眼睛所看到的世界都是佛的世界,耳朵所聽到的都是佛的音聲,口里所說的話都是佛的語言,手腳做的都是佛的事情。
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- 第一課、佛的意義
- 第一篇 法身、報身、應身
- 第一冊、自序
- 三十七道品 序文
- 第一章 佛法僧三寶 第一節(jié) 何謂佛
- 第一課、佛教的真理
- 第二課、如來十號
- 第二課、釋迦牟尼佛 (一)
- 圣典篇 大念處經
- 大架構篇 二、五根、五力
- 第三課、佛身
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- 第一章 佛法僧三寶 第二節(jié) 釋迎牟尼佛
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- 第一章 佛法僧三寶 第三節(jié) 何謂法
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- 第一章、什么是佛教 第三節(jié)、佛教的實質
- 第十五課、四攝法 四無量心 四弘誓愿
- 第二篇 受持五戒、八關齋戒、菩薩戒
- 第三十課、焰口召請文(宋·蘇軾)
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- 第七課、娑婆世界教主釋迦牟尼佛
- 第十四課、菩薩十地
- 第十八課、聲聞四果
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