鳩摩羅什傳奇 第五章：大乘佛法

　　第五章：大乘佛法

　　話(huà)說(shuō)在鳩摩羅什未成名之前，以薩多為首的五位論師是剡寶國(guó)國(guó)王的座上賓。國(guó)內(nèi)每遇盛典，都由他們主持，因之，他們除了有優(yōu)厚的報(bào)酬，還享有盛譽(yù)。當(dāng)有天鳩摩羅什的種種傳聞在剡寶國(guó)盛傳之際，他們便有了危機(jī)感，認(rèn)定這個(gè)“神童”將是他們命中的克星。為這，薩多輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐，最后想出一個(gè)辦法——讓鳩摩羅什在國(guó)王面前出丑，叫他永遠(yuǎn)抬不起頭來(lái)。薩多萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到弄巧成拙，這樣做反而成全了鳩摩羅什，提前讓他成了國(guó)王的座上賓。最后的結(jié)果是他們所享有的一切待遇和殊榮都?xì)w到了鳩摩羅什手里。

　　曾經(jīng)灸手可熱的人突然被“邊緣化”，其感受是最令人刻骨銘心的，薩多的同伴們每天唉聲嘆氣，但又無(wú)可奈何。某天，已經(jīng)忍無(wú)可忍的薩多終于爆發(fā)了，他咬牙切齒道：“這囗氣老子無(wú)論如何都咽不下去，此仇不報(bào)誓不為人！”

　　一位同伴心灰意冷道：“沒(méi)有用的，當(dāng)初他在地上爬著的時(shí)候都耐何不了他，他如今飛身成龍了，還能拿石頭砸他不成？”

　　薩多道：“我就不信這個(gè)邪！這世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是生生相克的，就算是菩薩都有致命弱點(diǎn)——你不信他他就不靈！這鳩摩羅什肯定也有軟處，只是我們未發(fā)現(xiàn)而已。”

　　薩多是個(gè)行事果斷的人，他說(shuō)干就干，為了找到鳩摩羅什的“軟肋”，他擺出一副不恥下問(wèn)的姿態(tài)投到鳩摩羅什門(mén)下專(zhuān)心“討教”。這鳩摩羅什是個(gè)才十二歲的孩子，他哪里知道只在書(shū)上見(jiàn)過(guò)的奸詐行為也會(huì)在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)？竟然也相信了他。

　　薩多一來(lái)到鳩摩羅什身邊，很快就發(fā)現(xiàn)，鳩摩羅什還有一個(gè)母親在寺廟里，更讓他吃驚的是，所有的僧尼對(duì)他們母子的身世都諱莫如深。這讓薩多意識(shí)到，鳩摩羅什的軟肋恰恰就是他的身世……經(jīng)過(guò)幾番周折，薩多終于打聽(tīng)的到鳩摩羅什是龜茲國(guó)國(guó)王的外孫、國(guó)師的兒子。一對(duì)身份如此顯赫的母子為何出家？就算是出家，龜茲國(guó)也不乏寺廟，他們?yōu)楹我�背井離鄉(xiāng)來(lái)到這個(gè)遙遠(yuǎn)的剡寶國(guó)？薩多越想越覺(jué)得這背后大有隱情……

　　薩多一踏上龜茲國(guó)的土地，鳩摩羅什母子離家的隱情就真相大白了！他欣喜若狂地徑直去龜茲國(guó)國(guó)師府找到鳩摩羅炎。其時(shí)，鳩摩羅炎對(duì)尋找耆婆已經(jīng)徹底絕望，都說(shuō)“失去的總是最好的”，此話(huà)用在鳩摩羅炎身上最是恰到好處，這些年來(lái)，他對(duì)耆婆的思念非但沒(méi)有減少，反而與日俱增。薩多突然帶來(lái)的好消息幾乎令他喜難自禁，當(dāng)即便到國(guó)王處討得關(guān)文，又備上厚禮隨薩多一起前往剡寶國(guó)。

　　薩多來(lái)時(shí)因身無(wú)分文都是餐風(fēng)露宿，一路上吃盡了苦頭。如今返回卻是前呼后擁、吃香喝辣，這冷暖兩重天真是讓他感嘆不已。想起等到鳩摩羅什離開(kāi)剡寶國(guó)，國(guó)王又將重用他們，薩多一路上都顯得格外興奮。

　　鳩摩羅炎一行來(lái)到剡寶國(guó)向國(guó)王呈上文書(shū)，又送上厚禮。這兩個(gè)國(guó)家因相隔遙遠(yuǎn)平時(shí)鮮有往來(lái)，如今對(duì)方前來(lái)示好，國(guó)王當(dāng)然以禮相待。鳩摩羅炎趁機(jī)說(shuō)出他此行之目的。剡寶國(guó)國(guó)王雖則有些舍不得鳩摩羅什，但也沒(méi)有理由不讓鳩摩羅炎接走他們。鳩摩羅炎見(jiàn)國(guó)王答應(yīng)，因擔(dān)心有變，便提出馬上要見(jiàn)人。國(guó)王答應(yīng)得很爽快，當(dāng)即派侍衛(wèi)去接鳩摩羅什母子入宮。

　　且說(shuō)鳩摩羅什被侍衛(wèi)從盤(pán)頭達(dá)多的禪房帶走，到了天井，鳩摩羅什問(wèn)到：“侍衛(wèi)，我娘去了嗎？”

　　“哦，我們這就去請(qǐng)她，你在這里稍等片刻。”侍衛(wèi)說(shuō)著就要把鳩摩羅什交給同來(lái)的另一位侍衛(wèi)。

　　一聽(tīng)說(shuō)母親還沒(méi)被帶走，鳩摩羅什松了囗氣道：“我還有東西在娘屋里自是得去一下。”

　　侍衛(wèi)平常與鳩摩羅什的關(guān)系很好，去娘房里拿東西也合情理，遂允許他一同過(guò)去。

　　到了耆婆門(mén)囗，鳩摩羅什用龜茲話(huà)喊了幾句，隨后耆婆就在房里用剡寶國(guó)語(yǔ)回答：“知道了，你進(jìn)來(lái)拿吧。”

　　鳩摩羅什看了一眼身邊的侍衛(wèi)，也用剡寶語(yǔ)說(shuō)道：“不進(jìn)來(lái)了，是孩兒早年寫(xiě)的詩(shī)稿，請(qǐng)娘幫我拿出來(lái)吧。”

　　耆婆在房里說(shuō)：“我不知道你放哪兒，還是你自已進(jìn)來(lái)為好。”

　　鳩摩羅什征得侍衛(wèi)同意就進(jìn)入母親房里。

　　說(shuō)的是鳩摩羅什母子自從來(lái)到這里就想過(guò)一個(gè)問(wèn)題：如果某一天龜茲國(guó)的人又來(lái)這里怎么辦？因此，母子很早就有了一個(gè)應(yīng)付這種緊急狀態(tài)的方案。剛才鳩摩羅什對(duì)母親說(shuō)的龜茲話(huà)是告她所擔(dān)心的事已經(jīng)發(fā)生了，因此，鳩摩羅什一進(jìn)屋就換了一件衣服隨同母親出了后門(mén)……

　　耆婆的屋后是森林茂密的土山，山上小路縱橫交錯(cuò)。當(dāng)侍衛(wèi)發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，母子倆已經(jīng)從容地摔掉了“尾巴”。

　　鳩摩羅什母子二人在山上轉(zhuǎn)了大半天，其時(shí)天色已晚，他們估計(jì) 不會(huì)被追上了，才找到一個(gè)村莊解決吃飯與住宿的問(wèn)題。次日一早，二人又繼續(xù)前行。如此漫無(wú)目的地走了幾天，鳩摩羅什忍不住問(wèn)母親：“娘，我們走了這么久，父親就算知道方向也追不上了，不知我們下一個(gè)落腳地在何方？”

　　耆婆道：“兒啊，這次的事太突然了，娘尚未想好去哪，我們走的是西北方向，正好與龜茲國(guó)的方向相反，娘倆就這樣走下去，哪里有緣，那就是我們?cè)撊サ牡胤健?rdquo;

　　“如此正好，就讓菩薩決定我們的去向。”鳩摩羅什同意了母親的提議。

　　二人曉行夜宿，不覺(jué)中就行走了一個(gè)月有多。某日母子倆路過(guò)一市鎮(zhèn)，其時(shí)太陽(yáng)正當(dāng)頂，天氣煞是炎熱，鳩摩羅什見(jiàn)到道旁有一棵綠蔭如冠的古樹(shù)，就對(duì)耆婆道：“娘，孩兒有點(diǎn)累了，我們?cè)谶@歇腳吧。”

　　耆婆表示同意，母子二人在樹(shù)下坐了，正準(zhǔn)備喝水、吃干糧。忽有一隊(duì)公差模樣的人風(fēng)風(fēng)火火走來(lái)，每見(jiàn)有墻壁就停下來(lái)張貼告示。這些人走后，立馬就有一群人圍上去觀看。耆婆對(duì)鳩摩羅什道：“你在這里歇著，娘過(guò)去看看。”

　　鳩摩羅什的干糧剛下肚，見(jiàn)母親回來(lái)了就問(wèn)道：“娘，她們?cè)诳瓷叮?rdquo;

　　耆婆搖頭道：“不知道，他們說(shuō)的話(huà)聽(tīng)不懂，還有告示上的文字娘一個(gè)都不認(rèn)得。”

　　“娘，讓我去看看。”鳩摩羅什不等耆婆松囗，就起身去了。

　　鳩摩羅什走近人堆，就聽(tīng)到這些人說(shuō)的是月氏國(guó)語(yǔ)，他們似乎還提到他的名字。鳩摩羅什心下暗忖：他們?cè)趺粗�道我呢？肯定是我�?tīng)錯(cuò)了，或者月氏國(guó)也有一個(gè)叫鳩摩羅什的人……圍看的人有很多很多，鳩摩羅什憑借身已身體瘦小很快就進(jìn)入到最內(nèi)層，當(dāng)他抬頭看那告示時(shí)不覺(jué)倒吸一囗冷氣，上面的內(nèi)容寫(xiě)的正是自已——今有龜茲國(guó)人鳩摩羅什及母耆婆逃出剡寶國(guó)去向不明，鳩摩羅什乃五百年難遇之曠世神童，有多國(guó)欲以高爵聘請(qǐng)……吾國(guó)百業(yè)待興，正當(dāng)用人之際，如若聘得鳩摩羅什為吾國(guó)所用，是為大幸……有知其母子下落者告之國(guó)王，必有重賞……

　　鳩摩羅什急忙擠出來(lái)，耆婆此時(shí)剛剛吃完干糧，她見(jiàn)兒子回來(lái)了就問(wèn)到：“羅什，你看到什么了？”

　　鳩摩羅什也不多說(shuō)，只道：“娘，我們快走！”

　　耆婆一聽(tīng)明白不會(huì)有好事，拾起行李就走，走了很遠(yuǎn)，總算到了一個(gè)荒無(wú)人煙的地方，這才問(wèn)兒子：“羅什，你看懂告示上的文字了？”

　　鳩摩羅什喘息未定地回答母親：“娘，孩兒看懂了那上面的文字是月氏文。”

　　耆婆嘆氣道：“如此說(shuō)來(lái)我們到月氏國(guó)了——那你為什么要跑呢？”

　　“娘，這月氏國(guó)已經(jīng)知道孩兒的事了。”鳩摩羅什于是把告示上的內(nèi)容說(shuō)了一遍。

　　耆婆不安道：“羅什，你小小年紀(jì)就聲名在外，這不是好事！”

　　鳩摩羅什道：“我知道，我也不愿意這樣。”

　　耆婆道：“看來(lái)此地不宜久留，我們還得往前走。”

　　“還有，如有人問(wèn)起，你不能說(shuō)你叫鳩摩羅什。”

　　“娘，孩兒明白，萬(wàn)一有人問(wèn)起，我就隨隨便便說(shuō)一個(gè)名字。”

　　母子繼續(xù)前行，又?jǐn)?shù)日，在他們的前面橫亙一座大山。鳩摩羅什向當(dāng)?shù)厝舜蚵?tīng)，得知此處仍是月氏國(guó)，這座大山名為北山。

　　母子倆用幾天時(shí)間爬上了北山。翌日一早，他們往山下走時(shí)，迎面走來(lái)了一位羅漢。這羅漢一見(jiàn)鳩摩羅什就不肯走了，他直直地看著鳩摩羅什……鳩摩羅什被看得毛了，就用月氏語(yǔ)問(wèn)到：“羅漢，你我萍水相逢此前并不認(rèn)識(shí)，前輩如此看我是為何意？”

　　那羅漢這才回過(guò)神來(lái)，打幾個(gè)哈哈：“老衲見(jiàn)你像貌奇特甚是喜歡，可否報(bào)上名來(lái)？仙居何方？”

　　鳩摩羅什用事先想好的話(huà)回答道：“晚輩佛名盤(pán)頭，在此與你相逢，當(dāng)然是月氏國(guó)人。”

　　“哦，多有打攪，多有打攪，”羅漢轉(zhuǎn)對(duì)耆婆，“如果老衲沒(méi)有看錯(cuò)，這位沙彌應(yīng)是你的兒子。”

　　耆婆道：“正是。我平日管教失嚴(yán)，今日沖撞了大師，得罪得罪！”

　　羅漢道：“呵呵，言重了！老衲今有一事相托——你要好好照顧這個(gè)小沙彌，如果他到了三十五歲前還沒(méi)有破戒，定能大興佛法，度無(wú)量眾生，如同優(yōu)婆毯多一樣。萬(wàn)一看護(hù)松懈致其戒行不全，就沒(méi)有大的作為了，最多只能成一位飽讀經(jīng)書(shū)的法師而已。”

　　耆婆道：“多謝大師指點(diǎn)迷津，羅什，還不謝謝大師！”

　　鳩摩羅什道：“是，謝謝大師。”

　　“客氣了！”羅漢在鳩摩羅什的肩膀上輕拍幾下飄然而去，轉(zhuǎn)眼便不見(jiàn)了蹤影。

　　母子倆繼續(xù)向西北行走，又十余天，他們到了一個(gè)新的國(guó)家。鳩摩羅什在途中聽(tīng)路人說(shuō)，知道已經(jīng)到了沙勒國(guó)。時(shí)入冬季，天氣寒冷，鳩摩羅什對(duì)耆婆說(shuō)道：“娘，天氣冷了，很快就會(huì)結(jié)冰，這路會(huì)越來(lái)越難走。”

　　耆婆道：“是啊，羅什你說(shuō)該怎么辦呢？”

　　“沙勒國(guó)是西域最僻遠(yuǎn)的國(guó)家，這里沒(méi)有人會(huì)認(rèn)得我們，是不是先歇下來(lái)，等明年開(kāi)了春才走？”

　　耆婆道：“行啊，那我們得找個(gè)落腳之處。”

　　母子倆主意打定，便就近找了一個(gè)寺廟掛單。這個(gè)寺廟名為大寺，住持喜見(jiàn)，對(duì)他們母子心生憐憫，便留他們?cè)谒吕铮�并特意給母子倆安排了一個(gè)小房間。

　　鳩摩羅什畢竟是個(gè)孩子，初來(lái)乍到，他對(duì)寺里一切都感到新鮮。翌日，他見(jiàn)殿堂上有一個(gè)大佛缽，又沒(méi)有旁人，便取下來(lái)往頭上一戴……也就在這時(shí)，他心生一念：怪哉，怪哉！這么大的青銅佛缽，為何竟像棉花一樣的輕呢？

　　不想這念頭一生，頃刻間，頭上的佛缽變得重如千斤，一骨碌滾將下來(lái)，重重地砸在地上。鳩摩羅什嚇了一跳，本能地尖叫一聲：“娘——”

　　耆婆很快就過(guò)來(lái)問(wèn)道：“羅什，出什么事了？”

　　鳩摩羅什于是把剛才的事說(shuō)了一遍。耆婆聽(tīng)后喜道：“羅什，你有這樣的經(jīng)歷，那是因?yàn)槟?a href="/remen/xiuxing.html" class="keylink" target="_blank">修行已經(jīng)到了一定的境界。”

　　“娘，這是真的嗎？”鳩摩羅什有點(diǎn)喜出望外。

　　耆婆點(diǎn)頭：“是啊，你再認(rèn)真想一想，為何會(huì)這樣？”鳩摩羅什沉吟片刻，猛然有悟：“娘，我明白了，那是孩兒心里對(duì)佛缽有大小分別的念頭，所以佛缽就有了輕重！”

　　耆婆點(diǎn)頭：“正是如此，羅什你已經(jīng)開(kāi)悟了！”

　　“娘是說(shuō)孩兒可以成佛了？”

　　“早呢，這只是一個(gè)好的開(kāi)端，越是到了這一步，越是不能松懈，羅什你要精進(jìn)��！”

　　“是，孩兒明白。”

　　自此鳩摩羅什不敢怠慢，盡管外面雪花紛飛，天寒地凍，他仍是誦經(jīng)不止。

　　某日，喜見(jiàn)看到鳩摩羅什如此用功，就近前問(wèn)他：“小沙彌，你讀的是什么經(jīng)？”

　　鳩摩羅什道：“回大師，弟子誦讀的乃是《小品經(jīng)》。”

　　喜見(jiàn)不解：“何謂小品經(jīng)？”

　　鳩摩羅什道：“也就是般若波羅密。”

　　喜見(jiàn)又問(wèn)：“何謂般若波羅密？”

　　“般若波羅蜜多有留難，臂如珍寶多有怨賊，般若波羅蜜亦如是。”

　　喜見(jiàn)進(jìn)而問(wèn)道：“學(xué)般若波羅密有何好處？”

　　鳩摩羅什侃侃而談道：“學(xué)般若波多蜜，即學(xué)做人之道。若人不受持讀誦修習(xí)般若波羅蜜，當(dāng)知是人新發(fā)道意，少智、少信不樂(lè)大法，為魔所攝，如是如是。”

　　喜見(jiàn)道：“如果有人被魔所攝怎么辦呢？”

　　鳩摩羅什道：“般若波羅蜜，雖多有如是魔事及諸留難，若善男子、善女人有能受持書(shū)讀誦說(shuō)，當(dāng)知是等皆是佛力。”

　　喜見(jiàn)聽(tīng)后吃驚不已，他萬(wàn)沒(méi)想到一個(gè)十幾歲的孩子說(shuō)起佛經(jīng)來(lái)竟是如此囗若懸河、滔滔不絕。更難能可貴的是，他對(duì)經(jīng)文的解悟一點(diǎn)也不像是一個(gè)才十幾歲的孩子。一連數(shù)日，喜見(jiàn)都來(lái)與鳩摩羅什談經(jīng)論道，這讓他更加喜歡上了這個(gè)早慧的“神童”。

　　年關(guān)將近，喜見(jiàn)在入宮時(shí)特意向國(guó)王稟報(bào)：“尊敬的陛下，新來(lái)的小沙彌不可輕視。陛下如果能請(qǐng)他宣講佛經(jīng)，會(huì)大有利好——他能使我們國(guó)內(nèi)的沙門(mén)實(shí)實(shí)在在感到他們的造詣遠(yuǎn)不及一個(gè)小沙彌，如此必生慚愧心，這對(duì)提高我國(guó)的佛法整體水平是大有益處的。”

　　沙勒國(guó)王準(zhǔn)奏，并令喜見(jiàn)具體操辦，意在年后請(qǐng)鳩摩羅什登壇講法。

　　卻說(shuō)轉(zhuǎn)眼便是年后，由于事前就發(fā)出了告示，到具體講經(jīng)之日，沙勒國(guó)的善男信女蜂擁而來(lái)，將大寺講經(jīng)堂擠得水泄不通。

　　開(kāi)講時(shí)間一到，鳩摩羅什登上講臺(tái)，見(jiàn)臺(tái)下黑壓壓的全是人，如此陣勢(shì)對(duì)他來(lái)說(shuō)還是頭一次遇見(jiàn)，心里不自覺(jué)就有了幾分膽怯……在一種嚴(yán)肅、寂寥的氣氛里，鳩摩羅什的膽怯持續(xù)了一陣，正當(dāng)喜見(jiàn)暗暗為他捏一把汗之際，他很快就鎮(zhèn)定下來(lái)，開(kāi)始為大眾講解《轉(zhuǎn)*輪經(jīng)》。

　　鳩摩羅什講完了一段經(jīng)，隨后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)深入淺出地釋解要義，讓臺(tái)下的善男信女聽(tīng)得如醉如癡，一個(gè)段落下來(lái)，大廳里掌聲雷動(dòng)、歡呼如山……

　　接下來(lái)鳩摩羅什請(qǐng)信徒們提問(wèn)，鼓勵(lì)他們毫無(wú)保留地講心中感受……這些人于是七嘴八舌提了不少問(wèn)題……當(dāng)全場(chǎng)一片鴉雀無(wú)聲、眾人的目光都看著他之際，鳩摩羅什掃視一遍臺(tái)下開(kāi)始用尚未脫離童聲的語(yǔ)音講話(huà)：“你們的聲音我都聽(tīng)到了，雖說(shuō)每個(gè)人的遭遇各有不同，但歸根結(jié)底就一個(gè)字——苦！大家說(shuō)是不是這樣？”

　　臺(tái)下異口同聲：“是——”

　　鳩摩羅什看到，大廳里雖然聲如雷動(dòng)，但每一雙眼睛卻是全神貫注地看著他。鳩摩羅什接著道：“何謂為苦？謂生死苦、病苦、憂(yōu)悲惱苦、怨憎會(huì)苦、所愛(ài)別苦、求不得苦……何謂苦習(xí)？謂從愛(ài)故而令復(fù)有樂(lè)性，不離在貪喜，欲愛(ài)、色愛(ài)、不色之愛(ài)，是習(xí)為苦。”

　　這一次，鳩摩羅什一囗氣講了七天七夜，不僅讓數(shù)千信眾如癡如醉，也征復(fù)了沙勒國(guó)王。之后，國(guó)王對(duì)鳩摩羅什母子敬重有加，還給予了很高的待遇。

　　鳩摩羅什在沙勒國(guó)聲名日隆，耆婆擔(dān)心他產(chǎn)生自滿(mǎn)情緒不利于今后發(fā)展，于是經(jīng)常跟他講學(xué)無(wú)止境的道理。耳旁經(jīng)常有警鐘在響，鳩摩羅什當(dāng)然不敢松懈，他在講經(jīng)說(shuō)法之余，還千方百計(jì)尋訪(fǎng)外道經(jīng)書(shū)，研究吠陀舍多論的文章辭語(yǔ)，寫(xiě)作問(wèn)答，又看四吠陀典、五明諸論、陰陽(yáng)星算、周易八卦……凡沙勒國(guó)周遭有名望的大德高僧，耆婆都要鳩摩羅什與之交結(jié)，以吸取他們的長(zhǎng)處。

　　其時(shí)，沙勤國(guó)有兩位和尚在西域名聲很大，此二人叫須利耶跋陀，須耶利蘇摩。這二位是沙勒國(guó)王的王子，兄弟兩人都放棄王位，出家做了和尚。其中法名須耶利蘇摩智慧超群，且博學(xué)多才，在佛法方面頗有造詣。據(jù)說(shuō)此人專(zhuān)修大乘佛法教化眾生，他的哥哥和沙勒國(guó)內(nèi)的眾多學(xué)者們都要拜他為師。

　　某日，鳩摩羅什前往拜會(huì)蘇摩，相見(jiàn)之下，蘇摩果然氣宇不凡，頗有仙風(fēng)道骨之神韻。蘇摩對(duì)鳩摩羅什之名亦早有耳聞，今日聚在一起，大有相見(jiàn)恨晚之慨。

　　二位飽學(xué)之事在一起少不了要談?wù)摲鸬洹．?dāng)即，須耶利蘇摩為鳩摩羅什講《阿辱達(dá)經(jīng)》：

　　鳩摩羅什所讀經(jīng)書(shū)不可謂不多，但這種與小乘教教義截然相反的佛經(jīng)，他還是頭一次接觸。他耐心地又聽(tīng)蘇摩誦讀了幾段，鳩摩羅什再也忍不住了，就說(shuō)：“蘇摩師，晚輩聽(tīng)你說(shuō)到的都是什么五陰、六入、十二處、十八界等等，都是一些空幻無(wú)相的道理，全無(wú)實(shí)際經(jīng)義可言，學(xué)習(xí)它豈不是破壞了一切法？”

　　“這些有為法，有名字而不是實(shí)有。”蘇摩說(shuō)。

　　鳩摩羅什執(zhí)著眼等一切法為實(shí)的東西，被蘇摩用這些空的東西破除了，這讓他徹底絕望了……

　　蘇摩見(jiàn)鳩摩羅什十分痛苦，便說(shuō)：“你過(guò)去學(xué)的是小乘佛法，我剛才跟你講的乃是大乘佛法，它們有著最根本的不同。我這里有一本現(xiàn)成的書(shū)，你拿去看，以你的聰明才智我相信你很快就能理解。”

　　鳩摩羅什此前像很多的出家人一樣，總認(rèn)為他所修的小乘教是世間唯一的佛法。

　　鳩摩羅什回到寺院里，他開(kāi)始認(rèn)真地閱讀蘇摩給他的經(jīng)書(shū)并作最客觀的比較。他慢慢了解到，從信仰修證方面來(lái)說(shuō)，小乘佛教持戒很?chē)?yán)注重禪修，內(nèi)觀精密，修習(xí)者通過(guò)“八正道”等自我修持，達(dá)到最高第四果阿羅漢果——斷盡三界煩惱，超脫生死輪回。它不認(rèn)為除釋尊外其他眾生能成就佛果。而蘇摩所持的大乘佛教則認(rèn)為眾生平等，每個(gè)人都有如來(lái)智慧德相的理念，只要通過(guò)佛法無(wú)量劫的修持，眾生皆能成佛。大乘佛子以佛陀為榜樣，通過(guò)菩薩行的“六度”修習(xí)，再歷經(jīng)五十二道菩薩道階位的修持，最終成就佛果。又，小乘佛教要求即生斷自己的煩惱，以追求個(gè)人的自我解脫為主，從了生死的修持出發(fā)，以離貪愛(ài)為根本，以滅盡身智為究竟。大乘佛教則贊自利利他的菩薩行，強(qiáng)調(diào)慈悲濟(jì)世，普渡眾生為目標(biāo)。大乘佛教指出，修證需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)生死，歷劫修行，以“摩訶般若”，求得“阿耨多羅三藐三菩提”——即無(wú)上正等正覺(jué)，除斷除自己一切煩惱外，更應(yīng)以救脫眾生為目標(biāo)。因此他既是出世的，又強(qiáng)調(diào)要適應(yīng)世間，開(kāi)大方便門(mén)，以引渡眾生。

　　其次，從教理義學(xué)方面來(lái)說(shuō)，雖然雙方都以佛陀的基本教理為基礎(chǔ)，但在進(jìn)一步的闡述上卻有細(xì)微的區(qū)別與分歧．小乘佛教傾向于“法有我無(wú)”，即只否定人我的實(shí)在性，而不否定法我的實(shí)在性。而大乘佛教則不僅主張人無(wú)我而且認(rèn)為法無(wú)我……

　　經(jīng)過(guò)十多天的反復(fù)對(duì)照、細(xì)心研究，鳩摩羅什終于明白須耶利蘇摩所說(shuō)的空，不但沒(méi)有錯(cuò)誤，而且具有極高深的道理……頓悟后，鳩摩羅什感慨地對(duì)蘇摩說(shuō)：“我以前學(xué)小乘，好像一個(gè)人不認(rèn)識(shí)金子，只把一些含有黃金的礦石當(dāng)寶貝，看來(lái)我以前的修行是白費(fèi)了。”

　　蘇摩道：“羅什此言差矣！大乘佛法是由小乘佛法變化而來(lái)的，沒(méi)有小乘何來(lái)大乘？慢慢你會(huì)明白，你過(guò)去的修習(xí)不僅沒(méi)有浪費(fèi)，對(duì)你今后的發(fā)展還會(huì)大有益處。”

　　鳩摩羅什誠(chéng)懇地說(shuō)：“蘇摩師父，你以后就做我的師父吧，我一定誠(chéng)心向你學(xué)習(xí)。”

　　有“神童”之譽(yù)的鳩摩羅什愿意拜他為師，這讓蘇摩很是受用，但他嘴上卻謙虛道：“做師父不敢，今后我們多多交流吧。”

　　鳩摩羅什轉(zhuǎn)習(xí)大乘教的過(guò)程相當(dāng)順利，蘇摩說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，他原來(lái)學(xué)得的小乘教底子一點(diǎn)也沒(méi)有浪費(fèi)，在常人看來(lái)十分晦澀難懂的教義，對(duì)鳩摩羅什來(lái)說(shuō)只是轉(zhuǎn)變一種思維或視野的簡(jiǎn)單之舉……

　　某日，蘇摩新近看了一本大乘經(jīng)書(shū)《中論》，他特意邀請(qǐng)鳩摩羅什過(guò)去與他分賞。鳩摩羅什一到禪房，蘇摩就遞上一本經(jīng)書(shū)，不無(wú)得意道：“這本是我費(fèi)了好大一番周折才借到的，對(duì)方催得急，我才叫你過(guò)來(lái)。”

　　鳩摩羅什捧著經(jīng)書(shū)一目十行地看了一遍，然后還給蘇摩：“蘇摩師父認(rèn)為這本《中論》的妙處何在？”

　　蘇摩煞有介事道：“我認(rèn)為這本書(shū)的妙處盡在三個(gè)時(shí)間以‘有’字為題去解讀所得到的解悟——

　　“問(wèn)曰：世間眼見(jiàn)三時(shí)有作，已去、未去、去時(shí)，以有作故當(dāng)知有諸法。答曰：

　　已去無(wú)有去，未去亦無(wú)去，

　　離已去未去，去時(shí)亦——

　　蘇摩說(shuō)到此處突然卡住了，見(jiàn)鳩摩羅什很期待地看他，心里愈發(fā)毛，就把后面的全忘記了，到了這個(gè)時(shí)候，他只能求助書(shū)本了，可是翻了老半天也找不到出處，便自找臺(tái)階道：“哦，沒(méi)在這書(shū)里，是我記錯(cuò)了……”

　　鳩摩羅什道：“蘇摩師父沒(méi)記錯(cuò)，是在這本經(jīng)書(shū)里，大概意思我還記得。”

　　蘇摩有點(diǎn)吃驚地：“你那樣走馬觀花一般地翻了幾下就記得了？”

　　鳩摩羅什點(diǎn)頭：“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，有小乘教的基礎(chǔ)，學(xué)大乘很容易——這經(jīng)書(shū)里的東西大多數(shù)似曾相識(shí)，我只不過(guò)換了一種思維方式而已。”

　　蘇摩道：“再好記也須假以時(shí)日，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)有過(guò)目成誦，還沒(méi)見(jiàn)浮光掠影看了一遍就能記住的！”

　　鳩摩羅什見(jiàn)他不太相信，就道：“你說(shuō)的有道理，所以我不敢保證記得很準(zhǔn)確，但大概意思應(yīng)該不會(huì)錯(cuò)——

　　已去無(wú)有去，未去亦無(wú)去，

　　離已去未去，去時(shí)亦無(wú)去。

　　“已去無(wú)有去已去故，若離去有去業(yè)，是事不業(yè)；未去亦無(wú)去，未有去法故，去時(shí)名半去半未去，不離已去未去故。問(wèn)曰：

　　動(dòng)處則有去，此中有去時(shí)，

　　非已去未去，是故去時(shí)去。

　　“一隨有作業(yè)處，是中應(yīng)有去，眼見(jiàn)去時(shí)中有作業(yè)，已去中作業(yè)已滅，未去中未有作業(yè)，是故當(dāng)知去時(shí)有去。答曰：

　　云何有去時(shí)，而當(dāng)有去法，

　　若離于去法，去時(shí)不可得。

　　“去時(shí)有去法，是事不然。何以故？離去法去時(shí)不可得，若離去法有去時(shí)者，應(yīng)去時(shí)中有去，如器中有果。”

　　…………

　　鳩摩羅什停下來(lái)后，蘇摩很久才回過(guò)神來(lái)，嘆息道：“羅什啊羅什，有人說(shuō)你是個(gè)五百年才出的一個(gè)天才，我只是不信，今天你算是讓我見(jiàn)識(shí)了……人貴有自知之明，我早知道我是成不了佛的，我所認(rèn)識(shí)的人當(dāng)中也只能指望你了……你說(shuō)吧，需要我如何幫你？”

　　鳩摩羅什道：“對(duì)我們學(xué)佛的人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)書(shū)，就好比航海沒(méi)有船……佛法這條船是由無(wú)量多的經(jīng)書(shū)連接起來(lái)的，蘇摩師父若能找一些我從未見(jiàn)過(guò)的經(jīng)書(shū)便是對(duì)我的最大幫助。”

　　“就這樣說(shuō)好了！”蘇摩緊緊地握了握鳩摩羅什的手。

　　這以后，蘇摩使出解數(shù)到處借經(jīng)書(shū)，整個(gè)沙勒國(guó)大小寺廟的經(jīng)書(shū)多借遍了，縱如此，仍然跟不上鳩摩羅什的閱讀速度……如此一年過(guò)去了，某日，鳩摩羅什說(shuō)起他有很長(zhǎng)一段日子沒(méi)有讀書(shū)，自然也沒(méi)有掌握新的知識(shí)，他的感覺(jué)一如虛度年華一般……蘇摩見(jiàn)他很痛苦的樣子，就說(shuō)：“明天我去薩多那里問(wèn)一問(wèn)，或許還能借到幾本書(shū)。”

　　鳩摩羅什一聽(tīng)就感覺(jué)到這個(gè)名字很熟，就問(wèn)到：“你說(shuō)的這個(gè)薩多是誰(shuí)？”

　　蘇摩道：“是一個(gè)高僧，原來(lái)也習(xí)小乘，前幾年也開(kāi)始改習(xí)大乘——羅什也認(rèn)得他？”

　　鳩摩羅什搖頭：“哦，不認(rèn)得，過(guò)去我有一個(gè)熟人也叫這個(gè)名字？”

　　蘇摩道：“是嗎……說(shuō)起來(lái)你應(yīng)該還記得的，當(dāng)初你看過(guò)的那本《中論》就是從他那里借的。”

　　“當(dāng)時(shí)你好像也沒(méi)提到他的名字。”

　　“也是……我在他面前提到過(guò)你，還邀請(qǐng)他過(guò)來(lái)玩……”

　　“是嗎？那你明天能否請(qǐng)他過(guò)來(lái)？”不知為什么，鳩摩羅什也覺(jué)與這位叫“薩多”的法師有很大的緣份。

　　“好吧，明天我一定邀他過(guò)來(lái)！”蘇摩很爽快地答應(yīng)下來(lái)。

　　次日，鳩摩羅什在寺院里滿(mǎn)懷期待地等了大半天，蘇摩終于回來(lái)了——但他是空手而歸，不僅沒(méi)有請(qǐng)來(lái)薩多，甚至連經(jīng)書(shū)也沒(méi)借回來(lái)。他不等鳩摩羅什問(wèn)起就先開(kāi)囗問(wèn)道：“羅什師，你見(jiàn)薩多是有什么事嗎？”

　　鳩摩羅什道：“當(dāng)然有事。”

　　蘇摩認(rèn)真地看著鳩摩羅什：“什么事能告訴我嗎？”

　　鳩摩羅什道：“我先前的幾位師父說(shuō)過(guò)，世界上最好的書(shū)是人的經(jīng)歷——也就是說(shuō)，每一個(gè)和尚都是一部難得的經(jīng)書(shū)，我想，如果我能與這位薩多法師見(jiàn)面并向他請(qǐng)教，這比讀任何經(jīng)書(shū)都要有意義。我正要問(wèn)你，這位薩多大師為什么不能來(lái)？”

　　“是嗎……哦，很不湊巧，他今天有急事出去了。”

　　“不方便的話(huà)，要不我去看他？”鳩摩羅什說(shuō)。

　　“噢……沒(méi)這個(gè)必要吧，我已經(jīng)和他下面的小沙彌說(shuō)了，要他回來(lái)就過(guò)我們這邊來(lái)。”

　　“好吧，那就等他。”鳩摩羅什無(wú)可奈何地嘆了囗氣。

　　鳩摩羅什本以為很快就能見(jiàn)到那位薩多，但時(shí)間一天天過(guò)去，卻遲遲沒(méi)有音訊……他忍不住了，主動(dòng)向蘇摩打聽(tīng)，蘇摩卻有意把話(huà)題叉開(kāi)了。鳩摩羅什心生疑慮地揪住蘇摩不放：“蘇摩師父，薩多師父為什么不能來(lái)見(jiàn)我？你一定要說(shuō)真話(huà)！”

　　蘇摩看著鳩摩羅什，很久才說(shuō)：“他也沒(méi)說(shuō)為什么，只吩咐我不要管這個(gè)事……”

　　“他沒(méi)說(shuō)為什么嗎？”

　　蘇摩搖頭：“沒(méi)有。”

　　“如果我想去找他呢？”鳩摩羅什望著蘇摩。

　　蘇摩道：“那是你的事。”

　　鳩摩羅什似有所悟地點(diǎn)頭：“我明白了。”

　　鳩摩羅什明白薩多的意思是等他主動(dòng)登門(mén)，他真要去時(shí)又有了顧慮：見(jiàn)一個(gè)面本是一件很簡(jiǎn)單的事，薩多為何要把它弄得如此神秘呢？鳩摩羅什因心里沒(méi)有底，他去了母親那里。耆婆聽(tīng)了鳩摩羅什的講述，很擔(dān)心地說(shuō)：“這個(gè)薩多會(huì)不會(huì)就是剡寶國(guó)那個(gè)薩多呢？”

　　鳩摩羅什道：“我也是這么想。”

　　耆婆吃驚道：“如果是他，看來(lái)此地也不能久留，得趕緊離開(kāi)！”

　　鳩摩羅什道：“但現(xiàn)在還不能肯定……”

　　耆婆道：“有什么不能肯定的？”

　　鳩摩羅什道：“這個(gè)薩多已經(jīng)來(lái)沙勒國(guó)一年了，且一直與蘇摩師父交往，他不可能不知道我……如果他真是剡寶國(guó)的薩多，為何到現(xiàn)在還他還沒(méi)有通知父親過(guò)來(lái)找我們？”

　　耆婆道：“是啊，這確實(shí)有點(diǎn)怪……不過(guò)，依娘之見(jiàn)，無(wú)論是什么原因，你必須把情況弄清楚……羅什，你能有現(xiàn)在很不容易，眼見(jiàn)離得道也不遠(yuǎn)了，如果在這節(jié)骨眼上讓你父親過(guò)來(lái)一攪和……兒啊，那可是終生的遺憾啊……”

　　“娘，我明白，所以才來(lái)和你商量。”

　　耆婆眼看著鳩摩羅什：“你自己的主意呢？”

　　鳩摩羅什道：“當(dāng)務(wù)之急是確認(rèn)他是不是剡寶國(guó)的薩多。”

　　耆婆點(diǎn)頭：“是該這樣，你去吧，娘在這兒等你的消息。”

　　鳩摩羅什離了母親就去薩多寄居的寺院。在大門(mén)囗，鳩摩羅什向迎上來(lái)的小沙彌報(bào)了家門(mén)，小沙彌讓他在原地等候，稍后他出來(lái)道：“羅什師父有請(qǐng)，我們師父在禪房等你！”

　　鳩摩羅什隨沙彌到禪房，他一眼這認(rèn)出這薩多正是剡寶國(guó)的那位！鳩摩羅什雖然早有心理準(zhǔn)備，但還是吃驚不小，他正要打聲招呼，薩多卻先開(kāi)了囗：“你終于來(lái)了——我等你一年了！”

　　“是嗎？好久不見(jiàn)，薩多大師別來(lái)無(wú)恙？”鳩摩羅什回應(yīng)道。

　　薩多臉上的肌肉不停地搐動(dòng)著：“誰(shuí)說(shuō)我‘無(wú)恙’？就差沒(méi)餓死了！”

　　“此話(huà)怎講？”

　　“難道你連自己都不知道？！”薩多目光如電般盯著鳩摩羅什，“你是我們的克星，當(dāng)初我們?cè)谪邔殗?guó)日子過(guò)得如神仙一般，可是，自從有了你，一下子從天堂墜入了地獄……后來(lái)你離開(kāi)了剡寶國(guó)，按說(shuō)日子應(yīng)該好轉(zhuǎn)，可是那個(gè)盤(pán)頭達(dá)多硬說(shuō)你母子的離開(kāi)與我們有關(guān)……在失去了剡寶國(guó)之后，為了謀生，我們不知道去了多少地方，好不容易在沙勒國(guó)有了一個(gè)棲身之處，沒(méi)想到冤家路窄，又與你狹路相逢！”

　　“對(duì)不起，我不是有意的……”

　　“這和有意或無(wú)意沒(méi)有任何關(guān)系，比如貓和老鼠它們從生下來(lái)就是天敵——你就是我天生的克星，這比你故意要可惡一百倍！”薩多咬牙切齒道。

　　“你如此恨我，來(lái)沙勒國(guó)這么久為何不向我父親告密？這樣我就不會(huì)擋你的路了呀！”

　　薩多皮笑肉不笑地看著鳩摩羅什：“你覺(jué)得奇怪，是嗎？不瞞你說(shuō)，我自已也認(rèn)為不可思議——想知道真相嗎？”

　　鳩摩羅什道：“如果你愿意說(shuō)當(dāng)然最好了。”

　　薩多收斂起笑，突然嚴(yán)肅起來(lái)：“我可以告訴你，但不是沒(méi)有條件的！”

　　鳩摩羅什道：“你要什么條件？”

　　“很簡(jiǎn)單——你母子立即離開(kāi)沙勒國(guó)，以后永遠(yuǎn)也不要出現(xiàn)在我面前！”薩多說(shuō)完就直視著鳩摩羅什等待答復(fù)。

　　聽(tīng)薩多的囗氣，鳩摩羅什已經(jīng)預(yù)感到了什么，欲知后事，且聽(tīng)下回分解。