鳥(niǎo)為食亡，人為色死

鳥(niǎo)為食亡，人為色死

　　鳥(niǎo)找東西吃，直接吃了維持生命即可，不需要用花花綠綠的鈔票買東西。人現(xiàn)在不用金、銀，而用鈔票，人就執(zhí)著這花花綠綠的紙，為它而忙忙碌碌。

　　我又問(wèn)：“人吃飯為什么？你反對(duì)不反對(duì)吃飯、穿衣、睡覺(jué)？活著有什么意思？為賺錢又有什么意思？”假如人只為滿足自己的欲望，那人生就毫無(wú)意義與價(jià)值了。

　　我揭穿了，為吃飯而活著。人活著應(yīng)有功于世、有德于民、有利于天下，不應(yīng)單為自己著想，這是很不值得。如此糊里胡涂活著又有什么意思？人應(yīng)“慈祥代天宣化，忠孝為國(guó)教民”，人應(yīng)為他人謀幸福，不光為自己謀美屋、華服、吃貴重東西。人若只顧自己享受，則愚不可及。為什么？因?yàn)槟愕纳眢w不是你所有的，也不是你。

　　人由少而壯、由壯而老，由老而死，在生死輪循環(huán)中轉(zhuǎn)，好像輪子一樣，把你輾得喘不過(guò)氣來(lái)。你做不得主，就被輪回驅(qū)使，在輪回中打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

　　對(duì)你的身體，你做不了主。你問(wèn)：“為什么？怎會(huì)我的身體不是我的呢？”你的身體若是你，你老了，要眼不花，行嗎？要耳不聾牙不掉，行嗎？你說(shuō)：“我眼有病可開(kāi)刀，牙掉可裝假牙。”但你對(duì)自己身體卻做不了主，不能叫眼不花、耳不聾、牙不掉。

　　所以人不是為財(cái)死，財(cái)不過(guò)是保護(hù)色欲，人結(jié)果還是為色而死。被色迷了就有生死，不迷，就了生死。差別就在這一點(diǎn)。有人說(shuō)：“人人都這樣”。那因?yàn)槿巳硕己�涂，都不知道自己是如何生�?lái)？如何死去？幾千年來(lái)，人都在這生死中打轉(zhuǎn)，沒(méi)法出頭。生了又死，死了又生，和賭博沒(méi)有分別，這是生命的賭博。怎么講呢？因你忽然明白了，忽然又胡涂了。明白的時(shí)候少，胡涂的時(shí)候多。若不信，你可研究研究。

　　所謂人生七十古來(lái)稀，現(xiàn)代人或可活八、九十歲，古人能活到七十歲就很少。先去少年后除老，前面十五年即使再聰明、再有智慧，也不能做什么事，十歲以前根本還是小娃娃，能做什么？最后那十五年也不能做什么，太老了。所以除掉了前十五年和后十五年，剩下的又一半睡著了，這四十年中，睡覺(jué)睡了二十年，又加上穿衣、吃飯、上廁所、跳舞、看電影等等，你還有多少時(shí)間剩下來(lái)？還不如用這些時(shí)間來(lái)聽(tīng)聽(tīng)法。假如能聽(tīng)明白一句，你的法身就活了，智能就增長(zhǎng)了。

　　男的到時(shí)候要追求對(duì)象，女的到時(shí)候也要找對(duì)象。現(xiàn)在的教育還沒(méi)有長(zhǎng)成就要準(zhǔn)備找對(duì)象，從小就給孩子灌輸性教育，這是教孩子快點(diǎn)死，是很顛倒的。現(xiàn)代男女講愛(ài)情，同性戀也講愛(ài)情，要合法結(jié)婚，結(jié)果弄出愛(ài)死病來(lái)，愛(ài)就要死。我不怕人不高興，同性戀的人高不高興我不管。因你想愛(ài)死，我是苦口婆心救你，要你明白苦海無(wú)邊，否則你再也出不來(lái)了。色和愛(ài)這二字合起來(lái)，愛(ài)色就死。同性戀者說(shuō)其道理：若把公鼠放在一起，久了也會(huì)成同性戀，互相泄欲。但你是人，為什么要學(xué)低級(jí)的畜牲？

　　所以“人為財(cái)死”有語(yǔ)病，中國(guó)人不愿揭穿講，明知不對(duì)但不講，掩耳盜鈴，以為塞住耳，鈴就不響了。我愿意講人不愿聽(tīng)的話，若只講你愛(ài)聽(tīng)的話，那就是諂媚。所謂良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，我不忍大家傳染愛(ài)死病，故不能不說(shuō)。這愛(ài)死病就像空氣污染一樣，到處都有，防不勝防，它可以讓你喘不過(guò)氣來(lái)！

　　人真為財(cái)死嗎？不是的。這個(gè)“財(cái)”后面有“色”在推動(dòng)著，人實(shí)為色而死。人的精、氣、神若不損傷，就能返本還原，明心見(jiàn)性，開(kāi)大智慧。生死能由己做主，閻王都管不了你。那時(shí)愿意活幾千年，可以活幾千年，若愿意死，馬上即可往生。