第十一課、佛教與觀光

　　第十一課 佛教與觀光

　　古人說：「讀萬卷書，行萬里路�！谷说�世間上來，除了要把握時(shí)間、爭(zhēng)取時(shí)間、利用時(shí)間，多做有益社會(huì)人群的事，以延長(zhǎng)時(shí)間上的壽命以外，更應(yīng)該擴(kuò)大生活領(lǐng)域，開闊心靈空間，讓自己融入人群，走向世界。觀光參訪正是增廣見聞，開拓生命領(lǐng)域的方法之一。

　　觀光是無煙囪的工業(yè)。發(fā)展觀光，賺取外匯，已成為近代世界各國繁榮經(jīng)濟(jì)的重要政策。舉凡自然景觀、文物古跡、歷史文化、經(jīng)貿(mào)繁榮等，都成為世界各國觀光發(fā)展的資源。

　　在各種觀光事業(yè)中，佛教塔寺洞窟的景觀，最富于宗教藝術(shù)之美，所以觀光資源充沛。所謂「天下名山僧占多」，自古佛教寺院都是建筑在崇山峻嶺、風(fēng)景秀麗的地方，寺院建筑本來就很宏偉幽美，再加上參天古樹的大自然美，所以「名山古剎」、「伽藍(lán)勝地」，一直是一般人尋幽訪勝、假日休閑的最佳去處。到佛教的寺院觀光朝圣，除了眼看耳聽之外，心靈上會(huì)有不同世俗的深刻感受，精神上更有無比的提升。佛教的教義、儀規(guī)、文化、古跡等，都能帶給人們思想的開展、身心的安定。即使沒有佛教信仰的人，也會(huì)喜愛這一個(gè)清凈祥和的地方。

　　過去有些寺廟道場(chǎng)，建筑都很險(xiǎn)峻、奇特，非常有觀光的價(jià)值，例如：山西懸空寺，名符其實(shí)是一座懸掛在半山腰的寺院，上載危巖，下臨深谷，三十多處殿、堂、樓、閣，錯(cuò)落有致地鑲崁在萬仞峭壁之上，宛如瓊樓玉宇從空而來。規(guī)模宏大的麥積山石窟，窟龕密布于山壁，棧道修建于懸崖，蜿蜒曲折，令人嘆為觀止；四川樂山大佛雕鑿在險(xiǎn)灘石壁之上，巍峙江岸，氣勢(shì)雄偉，留下千古的圣容，俯瞰眾生；峨嵋金頂?shù)你~造佛殿，是遠(yuǎn)從湖南運(yùn)載而來，其它如敦煌壁畫、云崗石刻、四大名山、五岳奇景及洛陽白馬寺、嵩山少林寺、南京棲霞山千佛崖、西藏布達(dá)拉宮、臺(tái)灣佛光山、柬埔寨吳哥窟、印尼婆羅浮屠、緬甸大金塔、斯里蘭卡佛牙寺等，都各自為它們的文化信仰大放光芒。

　　這些石窟雕刻、佛像繪畫、佛塔建筑的藝術(shù)財(cái)富，至今成為全人類的瑰寶。中國文化大學(xué)創(chuàng)辦人張其昀先生說：中國佛教過去缺少弘法講經(jīng)，還是有很多人信仰佛教，是因?yàn)橛兴聫R、有佛像、有內(nèi)涵的建筑物為眾生宣說和平的法音，所以能夠化導(dǎo)人心。

　　現(xiàn)代世界各國觀光事業(yè)發(fā)達(dá)，不但中國佛教圣地朝山、觀光客猶如過江之鯽，其它如日本、韓國、泰國等地，也是朝圣者如織，尤以到印度朝圣佛陀誕生地藍(lán)毗尼園、悟道處菩提伽耶、初轉(zhuǎn)*輪的鹿野苑以及涅槃地拘尸那羅城，外加只園精舍、王舍城、阿姜達(dá)、靈鷲山、竹林精舍、那爛陀大學(xué)等佛陀教化因緣最深的地方，都是令人向往的佛教圣地。

　　其次，到韓國參訪有千年以上歷史的三寶寺，如：佛寶通度寺、法寶海印寺、僧寶松廣寺，還有臨海的觀音道場(chǎng)洛山寺，也別具現(xiàn)代特色。到日本參訪有歷史古都奈良的唐招提寺、藥師寺及東大寺等，都是古意盎然，舉世著稱的名藍(lán)。泰國則有玉佛寺、大理石寺、鄭王寺、法身寺，尤其順道一游湄南河，更能為旅程增添詩情畫意。

　　對(duì)于一個(gè)佛教的行者而言，觀光參訪就是一種行腳參學(xué)，一種修行訪師，也是一種生活上的閱歷。每到一個(gè)國家勝地，都要用「心」來了解民情風(fēng)俗、歷史文化、生活的方式等，一方面開拓胸襟視野，一方面觀照自心，因?yàn)樯焦馑�色、草�?a href="/remen/conglin.html" class="keylink" target="_blank">叢林等，無一不是包含在「生命」這一部大書里面；宇宙大千、人間百態(tài)，無一不是參禪悟道的契機(jī)。所以觀光參訪也可以說是透過「觀」察學(xué)習(xí)，得到心開意解的「光」明。