金剛經(jīng)

《金剛經(jīng)》是佛教重要經(jīng)典。根據(jù)不同譯本，全名略有不同，鳩摩羅什所譯全名為《金剛般若（bōrě）波羅蜜經(jīng)》，唐玄奘譯本則為《能斷金剛般若波羅蜜經(jīng)》， 梵文 vajracchedika-praj?āpāramitā-sūtra�！督饎偨�(jīng)》傳入中國后，自東晉到唐朝共有六個(gè)譯本，以鳩摩羅什所譯《金剛般若波羅蜜經(jīng)》最為流行..[詳情]

離色離相 第二十品

　　離色離相 第二十品

　　【原文】

　　須菩提。于意云何。佛可以具足色身見不。不也世尊。如來不應(yīng)以具足色身見。何以故。如來說具足色身。即非具足色身。是名具足色身。須菩提。于意云何。如來可以具足諸相見不。不也，世尊。如來不應(yīng)以具足諸相見。何以故。如來說諸相具足，即非具足。是名諸相具足。

　　【解讀】

　　靈根在天叫明命，入母胎叫天性，連父母之天性、父母五行之氣，合自我天性與五行之氣，父精母血二五成形，三五周性命，生靈根色身，渾然一體，靈根真常身體幻存。身軀一切感應(yīng)功能屬于靈根，靈根一軀體無能，一切失靈。真空靈根無形相，色身緣起在靈根，無靈根父精母血不成人形。靈根是真空一靈明，色身一切形相動(dòng)態(tài)都是靈根幻化無常相，沒有靈根血肉本體不具色身幻相能。靈根真常不變是永恒，返本還原靈根合真空，血肉之軀還歸大地母體中。傳法是為明，靈根復(fù)原明。實(shí)相般若是佛給靈根起的名，說實(shí)破妄無相生，了然佛義理分明。

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