卷第十九：《升夜摩天宮品》導(dǎo)讀

　　本品是第四會“夜摩天會”之首，此會有四品，而以《十行品》為正宗。夜摩天是時分天之意，這一天沒有日月晦明，而以蓮華開為晝，以合為夜，所以稱作時分天，也是空居諸天之首。梵本品名為“夜摩天宮神變品”，指佛雖升夜摩天宮，卻不離菩提樹下之本座，所以稱為神變。

　　本品之初，先是佛現(xiàn)神力使一切世界皆能見到如來，而諸菩薩也各自以為恒面對佛陀。然后佛陀不離菩提樹而趨向夜摩天，夜摩天王立即以百萬寶具莊嚴(yán)天宮而恭迎世尊，而請世尊安處此寶殿中。佛受請以后，夜摩天王便以偈贊道，曾有十佛來入此宮殿中，這個摩尼殿也因此變成一切處所中最吉祥的。如此贊佛及所處之殿，十方世界夜摩天王也如此贊嘆。等到佛人師子座后，此宮殿突然變成非常寬廣，十方世界也是如此。

　　其中天王贊頌的部分提及十佛與所人之殿，依序是：名稱如來一摩尼殿，寶王如來一清凈殿，喜目如來一莊嚴(yán)殿，然燈如來一殊勝殿，饒益如來一無垢殿，善覺如來一寶香殿，勝天如來一妙香殿，無去如來一普眼殿，無勝如來一善嚴(yán)殿，苦行如來一普嚴(yán)殿。

　　而這十殿都是夜摩天宮殿，可見此殿之莊嚴(yán)殊勝了。

卷第十九：升夜摩天宮品第十九【白話】

　　這時，由于如來威神力的加持，十方的一切世界中，每一個四天下的南閻浮提洲及須彌山頂上，都可見到如來置身大眾集會之中。會中的諸菩薩，在佛陀威神力的加持下，正演說著佛法，而且莫不以為自己一直面對著佛陀。這時，世尊在不離開一切的菩提樹下及須彌山頂?shù)那闆r下，向夜摩天宮的寶莊嚴(yán)殿前去。

　　這時，夜摩天王自遠處見到佛陀前來，隨即以神通之力在自己的宮殿中化現(xiàn)出寶蓮華藏師子寶座。這個寶座上有百萬層級的各類莊嚴(yán)珍寶，并以百萬片金網(wǎng)交織繞扎，寶座上方則覆蓋著百萬幅華帳、百萬幅的鬉帳、百萬幅的香帳及百萬幅的寶帳。這數(shù)以百萬計的華蓋、鬉蓋、香蓋、寶蓋，在周圍回繞垂列著；有百萬種的光明，也前來照耀。

　　這時，更有百萬位夜摩天王，十分恭敬地前來頂禮佛陀；百萬位的梵天王，無不歡喜雀躍；百萬位菩薩們，也不斷地稱頌贊嘆佛陀。更有百萬種天樂，各自演奏著百萬種的法音，妙樂綿綿不絕于耳；有百萬種的華云、鬉云，及百萬種的莊嚴(yán)寶具云、衣云，周繞覆蓋著天際；也有百萬種的摩尼云，光明地照耀在夜摩天宮的上方。這些境界都是從百萬種的善根所出生，也是由百萬諸佛的威神力所護持的；它是百萬種福德所增長的境界，也是為百萬種深心、大誓愿力所莊嚴(yán)清凈的境界。這些境界是由百萬種行持所生起，是由百萬種法所建立，也是由百萬種神通所變現(xiàn)，其中不斷地示現(xiàn)百萬種的語音來開示各種法要。

　　這時，夜摩天王為佛陀敷設(shè)好寶座后，向佛陀曲躬合掌，恭敬地請教說：“善來��！世尊！善來�。∩剖�！善來��！如來、應(yīng)供、正等覺！你的到來實在是太難能可貴了！希望佛陀能夠哀憫吾等，就安住在此宮殿中吧！”

　　這時，佛陀接受他的迎請，升上了寶殿；同時，十方世界的一切佛陀也都如此。

　　這時，夜摩天王立即回憶起在過去佛前所種下的種種善根，因而在佛陀威神力的加持之下，宣說如下的偈頌：

　　名稱如來聞十方，諸吉祥中最無上，

　　彼曾入此摩尼殿，是故此處最吉祥。

　　寶王如來世間燈，諸吉祥中最無上，

　　彼曾入此清凈殿，是故此處最吉祥。

　　喜目如來見無礙，諸吉祥中最無上，

　　彼曾入此莊嚴(yán)殿，是故此處最吉祥。

　　然燈如來照世間，諸吉祥中最無上，

　　彼曾入此殊勝殿，是故此處最吉祥。

　　饒益如來利世間，諸吉祥中最無上，

　　彼曾入此無垢殿，是故此處最吉祥。

　　善覺如來無有師，諸吉祥中最無上，

　　彼曾入此寶香殿，是故此處最吉祥。

　　勝天如來世中燈，諸吉祥中最無上，

　　彼曾入此妙香殿，是故此處最吉祥。

　　無去如來論中雄，諸吉祥中最無上，

　　彼曾入此普眼殿，是故此處最吉祥。

　　無勝如來具眾德，諸吉祥中最無上，

　　彼曾入此善嚴(yán)殿，是故此處最吉祥。

　　苦行如來利世間，諸吉祥中最無上，

　　彼曾入此普嚴(yán)殿，是故此處最吉祥。

　　猶如在此世界，夜摩天王承受著佛陀的威神力，回憶起以往諸佛的功德而稱揚贊嘆；同樣的，十方世界中的夜摩天王，也都如此贊嘆佛陀的功德。

　　這時，佛陀世尊進入了摩尼莊嚴(yán)寶殿，在寶蓮華藏師子寶座上雙足結(jié)跏趺安坐。頃刻之間，寶殿變得寬廣博大，如同天眾們的各種居處；而十方世界也都呈現(xiàn)同樣的情形。