地藏經(jīng)
《地藏經(jīng)》,中文版本是唐朝高僧實(shí)叉難陀翻譯的。又稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收於《大正藏》第十三冊。 經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說法!兜夭亟(jīng)》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程,及如何..[詳情]
第三卷 觀眾生業(yè)緣品白話文
第三卷 觀眾生業(yè)緣品白話文(原文)
這時(shí)佛的生母摩耶夫人在這忉利天宮大會(huì)上恭敬合掌問地藏菩薩說:“圣者,閻浮提的眾生造業(yè)有大有小,種種差別,他們所受的報(bào)應(yīng)差別也是種種不同,你能具體講講嗎?”地藏菩薩回答說:“千千萬萬的世界或國土中,有的有地獄,有的沒地獄;有的有女人,有的沒女人;有的有佛法流傳、教化,有的沒有;直到像聲聞、辟支佛的圣者及其教法,有的有,有的沒有。不單單是地獄才算是罪報(bào)。”摩耶夫人重又請教菩薩說:“我只想聽聽我們閻浮提的眾生,因造種種罪而感應(yīng)到轉(zhuǎn)世所投生的惡道的名稱及受罪的情況。”地藏菩薩回答說:“圣母,因?yàn)閮?nèi)容太多,希望你能原諒,我只挑主要的講一講。”佛母回答說:“請圣者說吧,我正聽著呢!”
這時(shí),地藏菩薩就對圣母講:“南閻浮提眾生造罪所得報(bào)應(yīng)的情況是這樣的:倘若有眾生,不孝順父母,甚至起惡心殺害父母的話,那就要墮入無間地獄,即使經(jīng)過千萬億劫的久遠(yuǎn)時(shí)日也還沒有出頭之日。倘若有眾生出佛身血,毀謗三寶,不恭敬、不尊重佛教經(jīng)典,也將要墮入無間地獄,即使經(jīng)過千萬億劫的久遠(yuǎn)時(shí)日也還沒有出頭之日。倘若有眾生侵占、損壞常住三寶(指寺院、佛經(jīng)、佛像、經(jīng)典及供佛、供僧的種種生活用品或錢財(cái)),勾引僧人或奸污尼眾,或是在寺廟里恣意搞邪淫的活動(dòng),或是殺害出家僧尼、傷害出家僧尼、打罵出家僧尼等,像這樣一類的眾生,也得要墮入無間地獄,即使經(jīng)過千萬億劫的久遠(yuǎn)時(shí)日也還沒有出頭之日。倘若有的眾生,表面上穿上出家人的服裝,像個(gè)出家人的樣子,但內(nèi)心里根本同俗人一樣,甚至于比俗人還不如,任意侵占寺廟及僧眾公共的財(cái)產(chǎn)占為已有;為了名氣和供養(yǎng),欺騙那些居士們或信佛的人,講自己有多大的功德、多大的善根,用來騙取人家的恭敬和供養(yǎng);根本不遵守佛對比丘、比丘尼所制定的種種戒律,相反還造出種種惡業(yè)來。像這樣的一類眾生,也得要墮入無間地獄,即使經(jīng)過千萬億劫的久遠(yuǎn)時(shí)日也還沒有出頭之日。倘若有眾生偷竊寺院的衣、食、住、行、用具、財(cái)物、糧食等,那怕只是一件小東西,不經(jīng)寺院或出家人同意而私自取用的話,也得要墮入無間地獄,即使經(jīng)過千萬億劫的久遠(yuǎn)時(shí)日也還沒有出頭之日。”
地藏菩薩總結(jié)一句話說:“圣母,若有眾生做了像上面所說的種種罪行的話,那就一定會(huì)墮入到‘五無間地獄’里去,那怕在這期間里,想求只有一念之間(一剎那)極短的停止受苦的機(jī)會(huì)都沒有!”摩耶夫人再次問地藏菩薩說:“什么叫‘無間地獄’?”地藏菩薩說:“圣母,所有的地獄,都在大鐵圍山里邊。要說大地獄,那就有十八所,其次有五百所,名稱都不一樣。再其次有千百所,名稱也都不一樣。所謂‘無間地獄’,它的獄城的周長有八萬多里,城墻全都是用鐵化成,城高一萬里,在城墻頂上大火彌滿,幾乎沒有一點(diǎn)地方不著火的。在獄城里邊,各個(gè)地獄互相連結(jié),名稱各個(gè)都不同,特別有一個(gè)地獄,名字就叫‘無間’,這個(gè)獄的周邊是一萬八千里,獄墻的高是一千里,也都是純鐵化成。上邊著火能燒到下邊,下邊著火能燒到上邊,整個(gè)獄里上上下下都是大火。由于城里全是火,所以城里的刑具--鐵蛇、鐵狗也都是燒得火紅,噴出火來,在獄墻的頂上來回奔跑,驅(qū)趕那些想爬出獄城去的罪人。在城里的獄中,有大鐵床,遍滿萬里獄中。某一個(gè)人受罪,可以親眼看到自己的身體躺遍了所有的鐵床;而千萬人受罪,也都只看到自己身體躺遍了所有的鐵床,互不相干,各受各的罪。這是眾生由于都犯同樣的罪,才一起到這獄中來受罪;又由于各人消各人的業(yè)障,所以只見自己受罪而不見別人,真是‘一切唯心造’,不可思議!另外,這些罪人身受種種其他的苦處:有千百個(gè)夜叉、惡鬼,他們張開了血盆大口,嘴里的牙都伸出了嘴邊,鋒利得像劍一樣;眼睛很大很圓,在黑暗的地獄里一閃一閃地發(fā)光,好像閃電一樣;手是銅爪,用來拖拽罪人。有的夜叉拿了大鐵戟來刺罪人,有的刺中罪人的嘴巴、鼻子;有的刺中腹部或背部,刺中以后把罪人挑起來扔向空中,再用鐵戟把罪人刺中接住,扔到大火燒紅的鐵床上。在空中還有許多鐵鷹,專門用鋒利的長嘴啄食罪人的雙眼;還有鐵蛇專門纏住罪人的頭頸使他們喘不過氣來。在罪人身上成百上千的骨肢關(guān)節(jié)里,都用長長的鐵釘釘了進(jìn)去;把罪人的舌頭拔出來在地里用犁刀耕犁;把罪人的腸子抽出來寸寸斬?cái);把燒熔的銅汁灌在罪人的口里;把罪人趕到燒熔的鐵水池子里……種種刑罰,萬死千生,生了死,死了生。這都是由于過去所造的種種惡業(yè)感應(yīng)到地獄里,才有如此種種慘酷的刑具。這樣的一天中萬死千生,要經(jīng)過成億的大劫,想跳出這極其痛苦慘毒的地獄,那真是遙遙無期。
“由于地獄的時(shí)期特別長,比世界成住壞空的一大劫要長久得多百千萬億倍,所以,一旦這個(gè)世界壞了時(shí),會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)到其他世界的地獄中去;那個(gè)世界壞了時(shí),再轉(zhuǎn)寄到另一個(gè)世界的地獄里,就這樣相互轉(zhuǎn)寄。如果這個(gè)世界建成后,還會(huì)轉(zhuǎn)到這個(gè)世界的地獄里來?傊,時(shí)間不到的話,那怕轉(zhuǎn)多少個(gè)世界的地獄,也不會(huì)跳出地獄的。無間地獄里罪報(bào)的大致情況就是這樣。
“另外,之所以稱無間地獄,還有五個(gè)方面的意義。第一、時(shí)日不斷:日夜受罪,直到滿足該受罪的劫數(shù)。在這中間,連一天也得不到暫停休息,稱為無間。第二、業(yè)報(bào)不斷:業(yè)報(bào)都相同,不管這個(gè)獄里有多少罪人,只要有一個(gè)受滿了罪時(shí),其他一切罪人也都滿了,從這意義上稱為無間。第三、苦楚不斷:地獄里的種種刑具,如鐵叉、鐵棒、鐵鷹、鐵蛇、鐵狼、鐵狗、石碓、石磨、鐵鋸、鐵鑿、鐵銼、鐵斧、鐵鍋里的鐵水、銅汁、鐵網(wǎng)、鐵繩、鐵驢、鐵馬以及種種刑罰,如用鐵鏈條絞罪人的頸項(xiàng)以至于絞死;用燒紅的鐵水澆罪人的身體;饑餓地獄里用燒紅的鐵丸子令罪人吞食;干渴的地獄里用燒紅的鐵水令罪人喝……等等等等,從一開始的那天起,年年不斷積到大劫數(shù);又從大劫數(shù)積到成億個(gè)大劫,天天不斷,苦楚相連,所以稱為無間。第四、不論身份:無論是男是女,是漢族或是少數(shù)民族,是中國人或是外國人,無論是成人或是小孩,無論出身高貴如皇帝的,或是低賤如乞丐的;無論是人類或是龍、神、天人、鬼道、不管是六道里的那一類眾生,只要以前有這一類罪行的,都會(huì)感應(yīng)到這地獄來,共同受苦,沒有絲毫差別、寬待之處,所以稱為無間。第五、念念無間:倘若進(jìn)入到這個(gè)地獄里,從一開始起直到百千大劫,在一日一夜之中,生生死死何止萬次?在這中間想有一念間的暫停生死都不可能※(引注:這里同第一點(diǎn)不同的是,第一點(diǎn)重點(diǎn)指時(shí)日不斷,這里指一天一夜萬死萬生的,生死苦楚不斷,連一念的空間休息都沒有,程度上、深度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是年份長短可以比擬的。因?yàn)椴徽f明第五點(diǎn),也可以理解為年份雖然久遠(yuǎn),但中間是否可以休息?,這里指出連一念間一剎那停苦都不可能),除非業(yè)報(bào)受盡了方能再跳出地獄去別處受生,從這意義上講,稱為無間。”
地藏菩薩對圣母講:“無間地獄的情形,粗略地講就是這樣,假如要詳細(xì)地講地獄里各種刑具、刑罰的名稱,各種受苦的事情,那就是化上一個(gè)大劫的時(shí)間也說不完啊!”摩耶夫人聽到地藏菩薩這么說了以后,真為那些造業(yè)的眾生憂愁不已,恭敬合掌,向地藏菩薩頂禮后,退回到原來的座位中去了。
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- 第三卷 觀眾生業(yè)緣品
- 第八卷 閻羅王眾贊嘆品
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