地藏經(jīng)
《地藏經(jīng)》,中文版本是唐朝高僧實(shí)叉難陀翻譯的。又稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收於《大正藏》第十三冊。 經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說法!兜夭亟(jīng)》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程,及如何..[詳情]
孕婦念地藏經(jīng)的好處 孕婦念地藏經(jīng)的重要性
孕婦初懷孕的時候,不論是男胎或是女胎,胎兒都是七日一變,若能為胎兒讀誦地藏經(jīng),更代胎兒念南無地藏王菩薩萬遍,可以滅胎兒前世的罪。胎兒七日一變,地藏菩薩的神力,令胎兒相貌變得更端正,出生之后,安樂易養(yǎng),健康長壽。若這嬰兒本來就是有福的,誦經(jīng)及念菩薩名號的功德,令他福上加福,壽上添壽。
有些人生前未曾在三寶內(nèi)種絲毫的善因,命終之后他的家人代他在三寶內(nèi)造功德,例如誦經(jīng)、念佛、拜懺、供齋等。雖然是為他造功德,但這些功德,亡者只得七分之一,生者有六分。所以不應(yīng)在死后待別人代你造功德,應(yīng)該在身體健康之時趕快修行,那么七分功德,都是自己所有。死后別人代造功德,你自己只得七分之一,代你造功德的人反而有六分。人死之后,什么都帶不走,唯有生時的誦經(jīng)、念佛、布施、持戒等功德可以帶得走。
地藏菩薩在地藏經(jīng)里教眾生不要造罪,造了罪先受人間肉眼可以見到“花報”,后受地獄人眼見不到的“果報”。地藏菩薩在地藏經(jīng)里談及二十三種因果報應(yīng),這二十三種因果報應(yīng),絕無半點(diǎn)神秘色彩,只是講明白事情的性質(zhì),和由此而引發(fā)的必然后果。這二十三條的內(nèi)容,包括個人、家庭、和社會的道德范疇,令我們能夠?qū)ψ约旱乃枷牒托袨樨?fù)責(zé)任,由少造惡業(yè)到不造惡業(yè)。如果眾生認(rèn)識到什么是花報,當(dāng)他受苦惱的時候,就不會怨天尤人,反而拜佛,或拜地藏菩薩求懺悔,一懺悔,地獄的果報就消滅,現(xiàn)在的花報又會慢慢消除。
【復(fù)次普廣,若未來世中,閻浮提內(nèi),剎利、婆羅門、長者、居士,一切人等,及異姓種族,有新產(chǎn)者,或男或女。七日之中,早與讀誦此不思議經(jīng)典,更為念菩薩名,可滿萬遍。是新生子,或男或女,宿有殃報,便得解脫。安樂易養(yǎng),壽命增長。若是承福生者,轉(zhuǎn)增安樂,及與壽命!
這是說生產(chǎn)時候應(yīng)該如何修福。這一類的事情,在現(xiàn)代衛(wèi)生醫(yī)藥比過去發(fā)達(dá),狀況比過去好轉(zhuǎn)太多了。在古時候,特別是在農(nóng)村落后的這些地區(qū),生產(chǎn)實(shí)在是性命交關(guān)的大事。所以佛在此地特別提出來,教給我們怎樣修學(xué),怎樣能保住母子的平安。佛在經(jīng)上告訴我們,這一家人關(guān)系非常密切,決定有深厚的因緣,不是偶然聚合的。
因緣非常復(fù)雜,佛將這些復(fù)雜的因緣歸類,結(jié)歸四大類,這就是經(jīng)上常講的報恩、報怨、討債、還債,所以它聚集成為一家人。父子兄弟姊妹,總離不開這個關(guān)系,宿世的因緣這才變成一家人,諺語里面常說,‘不是冤家不聚頭’,這話很有道理?墒覺悟之后,你的一家人就變成法眷屬,這個好,無比的殊勝。不覺悟,這一家人是恩怨輾轉(zhuǎn)相報的一個場合,那真是叫苦不堪言。畢竟報恩的少、報怨的多,還債的少、討債的多,所以世間人的一生,所謂是不如意事常八九,這是我們親身經(jīng)歷親眼所見的事實(shí)。
所以兒女之來,一定要懂得他宿世的因緣。果報是平等的,無論富貴貧賤,經(jīng)里面所舉的“剎利”,這在印度過去是王族,“婆羅門”這是在社會上有崇高地位的宗教家,“長者、居士”都是有福報的。底下講“一切人等,及異姓種族”,包括的范圍就很廣,將印度四姓階級統(tǒng)統(tǒng)包含在其中,我們中國人講的貧富貴賤。
無論哪一種身分,無論哪一種地位,生產(chǎn)決定是不能避免,而且生產(chǎn)所受的痛苦是平等的,富貴人家照顧周到一點(diǎn),貧賤人家照顧差一點(diǎn)?偠灾,這個苦是不能夠避免的。佛教給我們方法,“七日之中,早與讀誦此不思議經(jīng)典”,這早讀。最好如果家里人對佛法能信仰,能夠接受佛陀的教誨,應(yīng)該在什么時候讀?懷孕的時候就讀。
每天都讀《地藏菩薩本愿經(jīng)》,或者念一千聲地藏菩薩名號,讀多少經(jīng)念多少聲佛號或圣號?【當(dāng)然是越多越好】!要以真誠恭敬心來念誦,福報就很大了。
縱然懷孕的小孩是來報怨,冤家債主來的,你能夠這樣照顧他,怨結(jié)就化解了。你對他有恩,他就不報怨,他來感恩,轉(zhuǎn)變要從一開端。這個地方說的是最低限度要在生產(chǎn)七天之前,當(dāng)然你提得愈早愈好。所以我們了解這個道理,知道這個方法,最好是能夠在懷孕的時候就讀,就依照這個方法修行。
做母親的人,心平氣和,真誠恭敬,清凈平等,起心動念決定影響胎兒。在現(xiàn)在用科學(xué)的理論來說,大家更容易明了,這也是屬于波動的現(xiàn)象。
這一個神識來投胎他有念頭,他有念頭他有波動,所以母親起心動念、一切舉止就影響他,所以中國古時候講究胎教,道理就在此地。我們懂得古書里面講的胎教,說了一些原理,但是說得沒有這么詳細(xì),沒有這么透徹,我們讀了半信半疑,不知道這個影響的嚴(yán)重性,不曉得!
我們今天明白波動這個事實(shí)真相,就曉得起心動念影響胎兒太大太大了,所以作母親在懷孕期間這個階段當(dāng)中,起心動念都是善的、都是清凈的,胎兒受利益就太大太大了。人人都希望自己的兒女好,孝子賢孫。怎么教他?在懷孕的時候,我們自己要行孝、要盡孝,孝的波就影響他。我們修凈,修清凈、修福,這才真正叫他種下了深深的種子。
“是新生子”,出生的小孩,或者是男孩或者是女孩,“宿有殃報,便得解脫”,過去生中他要是造的有罪業(yè),這一生要來受報,這個罪業(yè)就消掉了。確確實(shí)實(shí)給這些嬰兒消除業(yè)障,這個時候消除業(yè)障好消。小孩長大了,他一天到晚胡思亂想,那時候你想消除業(yè)障,幫不上忙。這個時候他完全聽話,所以消除業(yè)障都要在這個時候。于是我們才體會到,古圣先賢講的胎教是多么重要,這是佛門講的胎教。下面說“安樂易養(yǎng),壽命增長”,這個小孩業(yè)障消除,災(zāi)難也就消除了,很好養(yǎng),他壽命增長。
假如這個小孩要是承福而生的,他過去生中修的福,就是我們講他報恩來的,跟父母過去生中有恩德,自己也修福。“轉(zhuǎn)增安樂,及與壽命”,你能夠這樣教導(dǎo)他、幫助他,他福報就更大,壽命就更長。
在懷孕前,讀誦地藏經(jīng),祈請地藏王菩薩加持,賜一;雙全之子。懷孕期間,最好父母二人都能每天至少讀三遍或七遍地藏經(jīng),回向給孩子的冤親債主歷代宗親離苦得樂往生凈土。對于孩子來說,容易改變命運(yùn)的階段就是在懷孕期間,爭取在它沒長成這段時間就幫它把業(yè)消除。出生以后就固定了,就要他自己靠佛法來做,大量的行善放生來修行了,難度大。在懷孕期間改變命運(yùn)是較容易的。
懷孕期間讀地藏經(jīng)回向文:
。弟子)***愿以此所誦《地藏經(jīng)》 部
(或念南無地藏王菩薩 聲)之功德,
回向給肚里胎兒累生累世的冤親債主,歷代宗親,
祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主,超拔他們,
令業(yè)障消除,離苦得樂,往生凈土。弟子真心求懺悔。(3遍)
愿冤親債主歷代宗親 皈依佛 皈依法 皈依僧(3遍)
皈依佛兩足尊 皈依法離欲尊 皈依僧眾中尊
皈依佛不墮地獄 皈依法不墮餓鬼皈依僧不墮畜生(3遍)
皈依佛竟 皈依法竟皈依僧竟(3遍)
南無地藏王菩薩摩訶薩!
南無地藏王菩薩摩訶薩!
南無地藏王菩薩摩訶薩!
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