孝心就是菩提心（文白對(duì)照）

　　孝心就是菩提心

　　原文

　　令嚴(yán)臨終,神識(shí)清爽,念佛而逝,可生西方。然無(wú)論已生未生,為人子者,固當(dāng)常為禮拜持誦。以期未往生,則即得往生,已往生,則高增品位。又此之禮誦,非特有益于亡人,實(shí)有大益于存者。以以孝親之心而禮誦,較彼專為自己禮誦者,功德更大,以孝心即是菩提心故也。汝父宿世甚有栽培,故今生樂(lè)善好義,深信佛法,修持凈業(yè)。其一生多危癥者,乃宿世之業(yè),由樂(lè)善信佛,而轉(zhuǎn)后報(bào)重報(bào),于現(xiàn)生作輕報(bào)而了之也。汝既欲承汝父之志,又欲汝父母同皆高登蓮品,此心可嘉。今為汝取法名為慧昌,謂以智慧承繼先志,必能克昌凈土法門(mén),并以克昌后裔也。凡皈依佛法之人,于倫常道理,必須格外認(rèn)真,盡誼盡分,可謂真佛弟子。倘于倫常有缺欠,便難以感化同人。汝現(xiàn)無(wú)父母,而兄弟,姊妹,妻室,兒女分上,尤須注重。今世亂已極,其源皆因世之為父母者,不知教子之道。不知以道德仁義,因果報(bào)應(yīng)教兒女。但以溺愛(ài)驕養(yǎng),機(jī)械變?cè)p相教。故致有天姿者,習(xí)為狂妄,無(wú)天姿者,狎于頑愚,以至越禮犯分之事,時(shí)有發(fā)現(xiàn)也。使為父母者,各盡其教子之道,則世道何至如此。以前兒女教不好,尚無(wú)大要緊,不過(guò)不孝順,不成器而已。今若教不好,則其禍實(shí)有不堪設(shè)想者。此說(shuō),宜與一切人說(shuō)之。所言看書(shū),汝身膺職務(wù),無(wú)多閑暇,只可先從文鈔,嘉言錄起。而凈土三經(jīng),往生論注,徹悟語(yǔ)錄,凈土十要,凈土圣賢錄,凈土指歸集,龍舒凈土文,宜詳看。其余若禪宗,教家天臺(tái)宗,賢首宗,慈恩宗,并及密宗,且置之,以力不暇及。修凈業(yè),不先將凈土法門(mén)研究明白,如欲歸家,不知道路。其所知者,雖亦能歸家,然其迂遠(yuǎn),殆有天淵。祈慧察�！�—《印光法師文鈔》之《得楊慧昌居士書(shū)三》(選一)印光大師 著述 佛弟子 敬譯

　　譯文

　　你父親在臨終時(shí)神識(shí)清爽,念佛而逝,這種情形可以往生西方。然而不管已經(jīng)生西方,還是未生西方,做為兒女的,固然要常常為父母禮拜持誦,追薦回向。以期望沒(méi)有往生就能往生;已經(jīng)往生則能增長(zhǎng)往生的品位。還有,為亡故的父母念佛禮誦求往生,不僅只有益于亡人,實(shí)際上大有利益活著的人。因?yàn)橐孕⑿膩?lái)禮拜念誦,比起專門(mén)為自己禮拜念誦,功德更大,因?yàn)樾⑿木褪瞧刑嵝牡木壒省?/p>

　　你父親過(guò)去世修積了非常多的功德,所以今生向善好義,深信佛法,修持凈業(yè)。至于他一生之中有很多危險(xiǎn)的病癥,這是他過(guò)去世的罪業(yè),由于好善信佛,從而轉(zhuǎn)后報(bào)重報(bào),為現(xiàn)生輕報(bào)而了結(jié)。你既然想要繼承你父親的志向,又想你父母共同都能高登蓮池、上品往生,這個(gè)愿心令人贊嘆。在此為你取法名叫做“慧昌”,意思是以智慧承繼先人的志向,必定能弘傳凈土法門(mén),使之昌盛,并能以此昌盛子孫后代啊!

　　凡是皈依佛法的人,對(duì)于倫理綱常的道德,必須格外認(rèn)真落實(shí),竭盡情誼、竭盡本分,這樣才能夠說(shuō)是真正的佛弟子。倘若對(duì)于倫理綱常有所缺欠,就很難感動(dòng)教化身邊的人。你現(xiàn)在父母都已經(jīng)過(guò)逝,而對(duì)于兄弟、姐妹、妻子、兒女親情的職責(zé)和本份上,尤其必須要注重�，F(xiàn)今的世道亂到了極點(diǎn),其中的源由都是因?yàn)?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間做父母的人,不懂得教育子女的道法。不知道用道德仁義、因果報(bào)應(yīng)來(lái)教育兒女。只是用溺愛(ài)和驕生慣養(yǎng),機(jī)巧欺詐來(lái)教導(dǎo)子女。所以把原本天性善良的孩子,培養(yǎng)成為狂妄之人;天生頑劣的孩子,嬌慣成為愚鈍頑固之人,以至于做出越禮、犯份的事,時(shí)有發(fā)生。

　　假使做父母的人,各自恪盡他們教育子女的大道,那么世道何至于到了這種地步。從前的兒女教不好,還沒(méi)什么大要緊,不過(guò)只是不孝順,不成器而已。而現(xiàn)今的子女如果教不好,那么這個(gè)禍害實(shí)在就不堪設(shè)想了。因?yàn)榻裉鞖⑷说奈淦鳠o(wú)奇不有,越來(lái)越精妙。這些話,應(yīng)該對(duì)所有的有緣人去說(shuō)。

　　所說(shuō)的學(xué)佛必須要讀的書(shū),你職務(wù)在身,沒(méi)有很多的閑暇,只能夠先從《文鈔》、《嘉言錄》看起。而《凈土三經(jīng)》、《往生論注》、《徹悟禪師語(yǔ)錄》、《凈土十要》、《凈土圣賢錄》、《凈土指歸集》、《龍舒凈土文》,也應(yīng)該詳細(xì)閱讀。其余的像禪宗,教理的天臺(tái)宗、賢首宗、慈恩宗,以及密宗,暫且放在一邊,因?yàn)闆](méi)有精力、時(shí)間看這些。修學(xué)凈業(yè),不先把凈土法門(mén)研究明白,就如同想要回家,卻不認(rèn)識(shí)道路一般。通達(dá)其它的宗派,雖然也能回家,然而太過(guò)于迂回和遙遠(yuǎn),如果和凈土法門(mén)比起來(lái),實(shí)在有如天淵之別。請(qǐng)慧心思察。