心凈就能往生凈土

文鈔原文：

　　心凈則能生凈土。是以念佛之人，必須諸惡莫作，眾善奉行。世間人果真有信愿，皆可往生，何況圣人。不修身而念佛，亦有利益。于決定往生，則百千萬(wàn)中難得一個(gè)。雄俊，惟恭，乃其幸也。所撰兩句，是而未切。

　　宜云，智斷煩情超苦海，立堅(jiān)信愿入蓮池。則確切。于用功法則，皆指出矣。（煩即煩惱，乃通指。情則專(zhuān)指淫欲。）醫(yī)肯以濟(jì)世利人為心，則其利大矣。而醫(yī)只能醫(yī)病，不能醫(yī)業(yè)與命。倘再以因果報(bào)應(yīng)，及念佛消業(yè)開(kāi)示人。人必易從，則即醫(yī)而宏法矣。

——《印光法師文鈔》• 復(fù)卓智立居士書(shū)一

如誠(chéng)法師譯文：

　　心凈，就能往生凈土。所以念佛的人，必須諸惡莫作，眾善奉行。世間人果真有信愿，都可以往生，何況圣人。不修養(yǎng)自身而念佛，也有利益。對(duì)于決定往生，就百千萬(wàn)人中，難得有一個(gè)。雄俊、惟恭，他們是幸運(yùn)的。所撰寫(xiě)的兩句偈頌，是對(duì)的但還不確切。

　　應(yīng)該說(shuō)：智斷煩情超苦海，立堅(jiān)信愿入蓮池。就確切了。對(duì)于用功的法則，全都指出來(lái)了。（煩：即煩惱，這是通指。情：專(zhuān)指淫欲。）醫(yī)生肯以濟(jì)世利人為心，那么這個(gè)利益就大了。而醫(yī)生只能醫(yī)病，不能醫(yī)治業(yè)力與命運(yùn)。倘若再以因果報(bào)應(yīng)，以及念佛消業(yè)來(lái)開(kāi)示他人。他人必定容易服從，這就是當(dāng)醫(yī)生而宏揚(yáng)佛法了。