第廿五課、真言宗(三)

　　第廿五課 真言宗(三)

　　八、六大緣起

　　地水火風(fēng)空識(shí)六者，體性廣大，周遍法界，名為六大。自有情的身心，乃至無(wú)情的山河器物，凡堅(jiān)硬者，皆屬地大，流濕者，皆屬水大，光熱屬火，動(dòng)轉(zhuǎn)屬風(fēng)，間隔屬空，知覺(jué)屬識(shí)，前五大為色法，后一大為心法。此六大為一切法的本體，能造一切佛，乃至一切眾生的根身和器界，故本宗于宇宙萬(wàn)有，立六大緣起。文大具于眾生本性之中，寂則歸真常之體，動(dòng)乃為諸相之源，所以一切法不離六大。

　　九、三種成佛

　　三種成佛，即一、理具成佛，二、加持成佛，三、顯得成佛。本宗開(kāi)示即身成佛之義，謂一切眾生，能動(dòng)作的身，屬于前五大，是胎藏界的理體，能思慮的心，屬于識(shí)大，是金剛界的智德。除此身心兩部外，更無(wú)本覺(jué)的體性，故諸佛理智，于凡夫身中，圓滿(mǎn)具足，與大日如來(lái)相同，是名理具成佛。眾生既具本覺(jué)的功德，復(fù)習(xí)三密加持之行，使父母所生身，與佛無(wú)異，是名加持成佛。依三密之修行，證入無(wú)上悉地 (1)，而顯法性之萬(wàn)德，是名顯得成佛。此三種成佛，可分為本有與修生 (2) 二門(mén)：上述理具成佛，謂眾生所具理體，原與諸佛相同，此屬于本有門(mén)。加持成與顯得成佛，則謂眾生雖具理體，須 賴(lài)三密加持之功，才能顯發(fā)即身本具的秘藏，而得如來(lái)的智德，此屬于修生門(mén)。本有門(mén)為真諦所攝，發(fā)心即到，不歷階位，修生門(mén)為俗諦所攝，須假立行位，依次證得。

　　十、十住心

　　本宗的判教，分為十住心，以分別之，其名目見(jiàn)于大日經(jīng)十心品。

　　一、

　　異生 (3) 羝羊心，羝羊即公羊，其性下劣，除食欲淫欲外，他皆不知。此喻惡人造殺盜淫諸業(yè)，及凡夫愚疑暗昧，醉生夢(mèng)死的思想和行為，有如羝羊也。

　　二、

　　愚童持齋心，此喻世間善人，雖不為惡，亦知持齋行善，修五戒八德 (4) 等法，然僅種世善，得人天福報(bào)，不能出世，如愚童之持齋也。

　　三、

　　嬰童無(wú)畏心，嬰童在母懷，則安樂(lè)無(wú)畏，此喻外道仙人，求生天道，不慮他日福盡仍墮，如嬰兒在母懷，以暫時(shí)之安樂(lè)無(wú)畏為滿(mǎn)足也，以上三種，為世間的凡夫住心。

　　四、

　　唯蘊(yùn)無(wú)我心，小乘聲聞行人，以五蘊(yùn)法為三世恒有，而我則空，按此輩即認(rèn)人空法有者，故曰唯蘊(yùn)無(wú)我。

　　五、

　　拔業(yè)因種心，善惡業(yè)名為業(yè)，十二因緣名為因，無(wú)明為一切煩惱根本，如花木依種而生，名為種。小乘緣覺(jué)行人，能拔除善惡業(yè)，十二因緣，及無(wú)明之三法，入于涅槃，故曰拔業(yè)因種，以上二種，為出世的二乘住心。

　　六、

　　他緣大乘心，他緣即無(wú)緣 (5)，大乘菩薩，了解三界唯心，心外無(wú)法，于外境并無(wú)所緣，名為無(wú)緣，乘此無(wú)緣心，而度眾生，使之就依他起性，證圓成實(shí)性，故曰他緣大乘，相當(dāng)于法相宗的教法。

　　七、

　　覺(jué)心不生心，大乘菩薩，覺(jué)心性不生不滅，無(wú)迷無(wú)覺(jué)，本來(lái)空寂，與諸法實(shí)相相應(yīng)，故曰覺(jué)心不生，相當(dāng)于三論宗的教法。

　　八、

　　一道無(wú)為心，又名如實(shí)一主道心，本來(lái)清凈之理，此理無(wú)二無(wú)三，稱(chēng)為一道。大乘菩薩，證自知心，本自無(wú)為，本自清凈，契合真如實(shí)相，覺(jué)三諦圓融，皆歸一道，故曰一道無(wú)為，相當(dāng)于天臺(tái)宗的教法。

　　九、

　　極無(wú)自性心，理的最徹底究極處稱(chēng)為極，大乘菩薩，知真如緣起萬(wàn)法，所起的萬(wàn)法，亦同真如，無(wú)有自性，故互即互入，事事無(wú)礙，重重?zé)o盡，參差交徹，各緣起其所緣起，故曰極無(wú)自性，相當(dāng)于華嚴(yán)宗的教法，以上四種，為出世間的大乘住心。

　　十、

　　秘密莊嚴(yán)心，如來(lái)所證的果地，其境界秘密而莊嚴(yán)，非九界眾生之所知，惟佛與佛，乃能究竟，故曰秘嚴(yán)莊嚴(yán)，此一種為佛的住心。

　　【注釋】

　　(1) 三密相應(yīng)，因而成就妙果，梵語(yǔ)稱(chēng)為悉地是成就之義。

　　(2) 由修行而生，非自然而有，故名修生。

　　(3) 異生是凡夫的別稱(chēng)，凡夫輪回六道，受種種別異的果報(bào)而生，故亦名異生。

　　(4) 孝悌忠信禮義廉恥，稱(chēng)為八德。

　　(5) 無(wú)系屬的關(guān)系，無(wú)心識(shí)的攀緣，名為無(wú)緣。

　　【習(xí)題】

　　(一) 何謂六大？本宗于宇宙萬(wàn)有，立什么緣起？

　　(二) 何謂三種成佛？

　　(三) 在三種成佛中，何者是屬于本有門(mén)？何者是屬于修生門(mén)？

　　(四) 解釋一、異生羝羊心，二、拔業(yè)因種心。

　　(五) 在十住心中，那一相當(dāng)于法相宗的教法？那一心相當(dāng)于三論宗的教法？那一心相當(dāng)于天臺(tái)宗的教法？那一心當(dāng)于華嚴(yán)宗的教法？

　　(六) 「秘密莊嚴(yán)」是何類(lèi)人所證的境界？怎么解釋?zhuān)?/p>