練習(xí)6 對(duì)身體的動(dòng)作了了分明 一 正念觀身
練習(xí)6 對(duì)身體的動(dòng)作了了分明 一 正念觀身
復(fù)次,諸比丘,比丘于進(jìn)退之際,對(duì)其進(jìn)退,施以圓滿的覺(jué)照,心中了了分明。彼于前瞻后顧、彎腰站起之際,對(duì)其所做之事,亦施以圓滿覺(jué)照,心中了了分明。彼于穿衣持缽之際,對(duì)其所做之事,施以圓滿覺(jué)照,心中了了分明。彼于飲食嚼嘗之際,對(duì)所有這一切,施以圓滿覺(jué)照,心中了了分明。彼于大小便利之際,對(duì)所做之事,施以圓滿覺(jué)照,心中了了分明。彼于行、住、坐、臥、睡、醒、語(yǔ)、默之際,對(duì)所有這一切,施以圓滿覺(jué)照,心中了了分明。
這個(gè)練習(xí)是觀照身體的動(dòng)作。這是出家人的基本修行。四十八年以前,當(dāng)我剛剛剃度作沙彌的時(shí)候,我?guī)煾缸屛冶痴b的第一本書就是一本詩(shī)偈集子,你可以在洗手、刷牙、洗臉、穿衣服、掃院子、上廁所、洗澡等等時(shí)候練習(xí)。當(dāng)聽(tīng)到鐘聲的時(shí)候,我們就有意識(shí)地呼吸,并且默誦這首偈子:
聞鐘聲,煩惱輕。
把呼吸與詩(shī)偈結(jié)合起來(lái)修行,可以幫助我們更容易地安住于正念中。正念會(huì)使我們身體的每一個(gè)動(dòng)作變得更安祥,并使我們成為自己身心的主宰。正念滋養(yǎng)著我們心中的定力!杜崛沼们幸(Gathas for Everyday Use)是中國(guó)法師——讀體的著作,這本書中的很多詩(shī)偈都取自《華嚴(yán)經(jīng)》。作者(一行禪師)以同樣的精神也寫了一本書,其中包括將近五十個(gè)偈子,書名叫《當(dāng)下一刻,美妙一刻》。這些偈子運(yùn)用起來(lái)都很容易,并且也可以與有意識(shí)的呼吸配合起來(lái)。
沒(méi)有正念,我們的動(dòng)作通常是慌張魯莽的。修習(xí)第六個(gè)練習(xí)的時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),我們的動(dòng)作慢下來(lái)了。如果一位沙彌修習(xí)第六個(gè)練習(xí),他會(huì)發(fā)現(xiàn),在日常生活中,他的行為變得更柔和、更優(yōu)雅,更有分寸。正念在他的言行舉止中流露出來(lái)了。當(dāng)任何一種動(dòng)作被置于正念之光中的時(shí)候,身心就會(huì)變得輕松、安祥和喜悅。一個(gè)人可以終其一生晝夜不斷地去做第六個(gè)練習(xí)。
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- 練習(xí)2 隨息 一 正念觀身
- 練習(xí)1 有意識(shí)的呼吸 一 正念觀身
- 第一課、佛
- 第一課、佛的意義
- 第一篇 法身、報(bào)身、應(yīng)身
- 第一冊(cè)、自序
- 三十七道品 序文
- 第一章 佛法僧三寶 第一節(jié) 何謂佛
- 第一課、佛教的真理
- 第二課、如來(lái)十號(hào)
- 第二課、釋迦牟尼佛 (一)
- 圣典篇 大念處經(jīng)
- 大架構(gòu)篇 二、五根、五力
- 第三課、佛身
- 第一課、律宗(一)
- 第一章 佛法僧三寶 第二節(jié) 釋迎牟尼佛
- 第九課、中國(guó)四大名山 (一)
- 第一課、修觀對(duì)治淫欲
- 第一、二、三課、綜合指要
- 十三、懺法
- 1:佛學(xué)是怎么一回事?
- 第四課、藥師佛
- 編者序言 作者序言
- 練習(xí)1 有意識(shí)的呼吸 一 正念觀身
- 第三課、釋迦牟尼佛(二)
- 第一章 佛法僧三寶 第三節(jié) 何謂法
- 十五、焰口
- 上座部佛教修學(xué)入門 目錄
- 第一章、什么是佛教 第三節(jié)、佛教的實(shí)質(zhì)
- 第十五課、四攝法 四無(wú)量心 四弘誓愿
- 第二篇 受持五戒、八關(guān)齋戒、菩薩戒
- 第三十課、焰口召請(qǐng)文(宋·蘇軾)
- 第八課、四圣諦
- 一一念不生
- 第七課、娑婆世界教主釋迦牟尼佛
- 第十四課、菩薩十地
- 第十八課、聲聞四果
- 第四課、轉(zhuǎn)輪圣王
- 第十課、修學(xué)佛法的次第
- 第二十六課、悟道詩(shī)
- 第九課、十二因緣
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