練習(xí)9 觀身無(wú)常 一 正念觀身

　　練習(xí)9 觀身無(wú)常 一 正念觀身

　　九觀想(尸體分解的九個(gè)階段) ：

　�。薄⒂^死尸膨脹瘀黑，膿爛充滿。

　�。病⒂^死尸或?yàn)闉貘f、鷹隼所啄，或?yàn)槎d鷲、野狼所咬，或?yàn)榍�蟲(chóng)所食。

　�。�、觀死尸骸骨筋絡(luò)連系，略有余血余肉。

　�。�、觀死尸只余骸骨，皮肉盡脫，血跡斑斑。

　�。�、觀死尸只余骸骨筋腱，無(wú)血無(wú)肉。

　　６、觀死尸骸骨支解，四散分離，手骨一處，脛骨一處，頭骨一處，等等。

　　７、觀死尸骸骨慘白。

　�。�、觀死尸白骨各異，四散堆積。

　　９、觀死尸骨殖枯腐，化為齏粉。

　　這個(gè)練習(xí)能夠幫助我們看到我們身體的無(wú)常和腐敗的特性。我們正念觀察的對(duì)象是尸體分解的九個(gè)階段。當(dāng)你頭一次讀到這個(gè)內(nèi)容的時(shí)候，你可能會(huì)覺(jué)得這不是一個(gè)令人愉快的禪觀練習(xí)。但是，這個(gè)練習(xí)的效果卻是非常大的。它能夠去除執(zhí)著，為我們帶來(lái)很多安祥和喜悅。修行者正念觀察的目的，是為了看到尸體在每一個(gè)階段的變化，以及看到他(她)自己的身體也將不可避免地經(jīng)歷這些相同的階段。

　　在古代，修行者會(huì)真的坐在停尸場(chǎng)里，觀察這些處于不同分解階段的尸體。當(dāng)然，今天，正在腐爛的尸體不可能暴露出來(lái)讓我們?nèi)ビ^察。但是，我們可以根據(jù)經(jīng)文的描述去觀想它們。做這個(gè)練習(xí)的人應(yīng)該生理和心理都非常健康。還沒(méi)有能夠控制對(duì)生命的貪愛(ài)和厭棄這兩種情緒的人，不應(yīng)該做這種練習(xí)。它的用意不是使我們厭棄生命，而是幫助我們看清生命是多么的寶貴；不是使我們悲觀，而是幫助我們看到生命的無(wú)常性，這樣，我們就不會(huì)浪費(fèi)生命。如果我們有勇氣如實(shí)地看待事物，我們的禪觀就會(huì)取得有益的結(jié)果。當(dāng)我們看清事物的無(wú)常性之后，我們就會(huì)真正地欣賞它們的價(jià)值。

　　你是否曾經(jīng)為了看仙影拳開(kāi)花而熬過(guò)夜？幾個(gè)小時(shí)內(nèi)花開(kāi)即謝，但是因?yàn)槲覀儗?duì)于這一過(guò)程了了分明，所以我們能夠欣賞它的奇妙的芳香和美麗。我們能夠真真切切地去感受這朵花。當(dāng)它枯萎的時(shí)候，我們也不會(huì)悲傷、沮喪，因?yàn)槲覀冊(cè)诨ㄩ_(kāi)以前就知道，它的生命是多么地短暫。

　　與我們住在一起的親人和我們周圍美麗、珍貴的人、事、物，都是奇妙的仙影拳花。如果我們能夠象看清它們的外表一樣看出它們的真實(shí)本性，我們就會(huì)知道怎樣去珍惜它們當(dāng)下的存在。如果我們知道怎樣去珍惜它們，我們就會(huì)有時(shí)間去真正地感受它們，我們就會(huì)照顧它們，使它們快樂(lè)，因而我們自己也會(huì)變得更快樂(lè)。

　　這九觀想能夠幫助我們看到生命的寶貴。它們教我們?cè)鯓虞p松愉快、精神飽滿地活著，而不被對(duì)生命的貪愛(ài)和厭棄這兩種情緒所束縛。