[慈悲] 金身受災(zāi)

　　金身受災(zāi)

　　佛陀的金容圣身，是那么相好莊嚴(yán)，我們就以為這應(yīng)身的佛陀在人間的活動(dòng)，是順心如意，百無(wú)阻礙，那是錯(cuò)誤的想法。

　　佛陀的一生，從他的金容圣身的上面，就是這世間真理的說(shuō)明。「身教重于言教」，佛陀口中講著世間苦空無(wú)常無(wú)我的真理，而他卻萬(wàn)年常青，不病不老，這豈不矛盾？佛陀示教在人間，他有為的色身、金容、相好，仍有不少的災(zāi)害發(fā)生。

　　佛陀在行路的時(shí)候，曾遇到二次災(zāi)害，一次是行走軻地羅山的時(shí)候，被有名的佉陀羅毒樹的木刺把足刺傷；一次是在耆阇窟山下經(jīng)過(guò)的時(shí)候，被提婆達(dá)多從山上推下的巨石擊傷腳趾流血。佛陀又有兩次對(duì)大眾宣布他患病的消息，一次命名醫(yī)耆婆為他調(diào)下痢的藥服用，而后病愈。一次背痛，命阿難尊者到村中乞求牛乳，命大迦葉尊者為其誦念七菩提分，而得病苦消除。佛陀又有兩次為飲食而遇到困難，一次是在婆羅村安居的時(shí)候，適逢饑饉之年，在三個(gè)月中，每日唯食馬麥充饑；一次出外乞食不遇，空缽而還，只有餓著肚子等待明天。

　　婆羅門的戰(zhàn)遮女，曾當(dāng)面指著佛陀的金容，誣蔑佛陀；拘利城的善覺(jué)王，指著佛陀的圣身，批評(píng)佛陀；佛陀的災(zāi)難迫害是不要緊的，提婆達(dá)多、戰(zhàn)遮女、善覺(jué)王，他們都得到不幸的果報(bào)。一個(gè)偉大的宗教家，要有向?yàn)?zāi)難、迫害挑戰(zhàn)的精神。

　　佛陀的圣身金容遭受如許的災(zāi)害，不了解此中深義的眾生，很容易生起疑惑。一天，憍薩彌羅國(guó)的國(guó)王波斯匿王，就將這個(gè)問(wèn)題提出來(lái)請(qǐng)問(wèn)佛陀：「佛陀！您的金容相好，品德威嚴(yán)，這是天上人間所沒(méi)有的，我們對(duì)此，心已決定，無(wú)有所疑，但佛陀傳播真理的生涯中，為什么會(huì)有那些災(zāi)害呢？」

　　佛陀回答：「大王！諸佛如來(lái)的永恒之身是法身，為度眾生，才有應(yīng)現(xiàn)這些災(zāi)害，那些傷足患背、乞乳服藥，乃至涅槃，以及舍利分塔供養(yǎng)，都是方便善巧，欲令一切眾生知道業(yè)報(bào)不失，令他們生起怖畏的心，斷一切罪，修諸善行，獲證永恒法身，壽命無(wú)限，國(guó)土清凈，不要留戀娑婆世界，有為色身。」

　　波斯匿王聞后，疑云頓除，歡喜踴躍，他不但認(rèn)識(shí)了佛陀的金容，更體會(huì)到佛陀甚深的大悲心！