星云法師序 記得還是在去年（民國四十一年）的冬天，煮云法師應《菩提樹》主編朱斐居士的稿約，他告訴我擬寫關于普陀山的文章，我當時認為這是吃力不討好的事，我就勸...[閱讀全文]

第一節(jié) 開場白 煮云法師著 在未寫本書以前，首先聲明一句，筆者不是普陀山的什么嫡派子孫（即在山上剃發(fā)的出家人），同時也沒有拜法授記（山上有法派，即前山法派、...[閱讀全文]

第二節(jié) 普陀山名稱與佛典考證 煮云法師著 中國佛教有四大名山圣地，是四位菩薩摩訶薩（即菩薩之中的大菩薩）的廣化群生的大本營。這四大名山就是：山西的五臺山，是...[閱讀全文]

第三節(jié) 不肯去觀音與慧諤開山 煮云法師著 話說五代后梁明貞二年的時候，因中國佛教在唐時傳去日本，當時有很多為了求法留學的日本出家人，都到中國來訪道尋師。其中...[閱讀全文]

第四節(jié) 唐文宗嗜蛤，菩薩無言說法 煮云法師著 唐朝文宗皇帝嗜吃蛤蜊，下旨要東南沿海的漁民，頻年入貢蛤蜊。一班貪官污吏們乘此機會，魚肉鄉(xiāng)民，捐獻詐取，害得他們...[閱讀全文]

第五節(jié) 短姑朝圣，大士親送飯來 煮云法師著 相傳有一位老翁和姑嫂們，虔持數年的愿心，遠道航海，來山進香。舟抵普陀的時候，翁、嫂們正預備舍舟登岸、上山進香的當...[閱讀全文]

第六節(jié) 普濟寺的松緊神運殿 煮云法師著 前寺是普陀山的全山祖庭，五代梁時，初建此寺，名曰不肯去觀音院。宋神宗皇帝敕建命名寶陀寺。到了清朝年間，也不知幾番更名...[閱讀全文]

第七節(jié) 千僧齋羅漢應供 煮云法師著 山中自古就有如此的傳說：凡是有齋主檀越來山，供眾千僧大齋，必定有一位羅漢降臨應供的。不過羅漢來應供，大多是現比丘相，混雜...[閱讀全文]

第八節(jié) 千斤大鐘系草繩 煮云法師著 提起這口稀奇古怪的大鐘來，在筆者未去普陀之前，就常常聽人說；普陀山有一口大鐘，七千余斤重，是用一根稻草繩子吊掛在鐘樓上。...[閱讀全文]

第九節(jié) 來意不誠，退回原處 煮云法師著 到了大香會期間，前寺香客進香獻燭之多，真是可以開設一間香燭店。雖然佛前燭臺不少，可是大批香客涌進來的時候，還是無法應...[閱讀全文]

第十節(jié) 紫竹林原來還是紫竹石 煮云法師著 白蓮臺上彌陀佛，紫竹林中觀世音。這兩句話，我想凡是一個中國人，皆是耳熟能詳道得出的。尤其在紫竹林中坐著的一手執(zhí)凈瓶...[閱讀全文]

第十一節(jié) 向蛇王借山，菩薩顯神通 煮云法師著 故事是這樣的：相傳普陀山，山上有一個蛇王，率領它的子孫，盤據在這個山上，大有此山是我開，此樹是我栽之勢，什么人...[閱讀全文]

第十二節(jié) 千步沙海潮音聲吼如雷 煮云法師著 當筆者初到普陀山的時候，睡在后寺上客堂里，當夜深人靜的當兒，聽到千步沙那里的海潮音，聲若雷轟，震耳欲聾，象萬馬奔...[閱讀全文]

第十三節(jié) 前寺山門永不開 煮云法師著 寫到這里忽然想起，前寺還有一件很值得一談的事情，在這里應該追補一下，因為這件事也很少有人提起來討論，所以容易遺忘了。那...[閱讀全文]

第十四節(jié) 觀音大士游天臺 煮云法師著 話說南海普陀山的觀音大士，有一天在山上忽然靜極思動起來，想另找一個地方游玩一番，換一換新鮮的空氣。想罷就登上山頂的最高...[閱讀全文]

第十五節(jié) 菩薩造橋，羅漢建塔 煮云法師著 觀世音菩薩來到天臺山，東游西玩，不知不覺的已經玩了好幾天，每天都有不少的羅漢請他吃羅漢齋，同時又看羅漢們不是刀耕火...[閱讀全文]

第十六節(jié) 五百羅漢大鬧普陀山 煮云法師著 話說五百位大阿羅漢，離開了天臺山，一齊來到南海普陀山住下，他們都是化成掛單的窮和尚，衣服不整，破爛不堪，窮相畢露。...[閱讀全文]

第十七節(jié) 書記師兩謁圣天子 煮云法師著 普陀既為名山勝地，又是菩薩應化、高僧輩出的古道場，當然是天下崇風，四海聞名。因此歷代有不少的當今皇帝，御駕親臨。有的...[閱讀全文]

第十八節(jié) 假方丈見駕真天子賜衣 煮云法師著 當皇帝的龍船從沈家門開進普陀時，書記師已率領了全山首領執(zhí)事，早候待在道頭的地方，恭迎圣駕上岸，隨駕而來的文武大臣...[閱讀全文]

第十九節(jié) 書記師二次接圣駕 煮云法師著 過了一個時期，這位皇帝，不知為什么，又再駕臨南海，拜佛進香。當然還是請這位書記出來代表方丈，前往道頭接駕。照理紫衣袈...[閱讀全文]

第二十節(jié) 梵音洞中看來生 煮云法師著 當筆者初到普陀第二天，就有一個老修行邀我去看來生。我問他到什么地方看什么來生？他說：在那里有一個石洞，有很多人都到洞中...[閱讀全文]

第二十一節(jié) 九龍殿明太祖登位 煮云法師著 普陀山三大叢林之一的法雨禪寺，又名后寺，創(chuàng)建于明朝萬歷年間。其規(guī)模之宏敞，建筑之新穎，房舍之整齊，樹林之郁茂，比較...[閱讀全文]

第二十二節(jié) 無用的萬斤大鍋 法雨寺還有幾件事物值得向讀者介紹的，例如大寮里的萬斤大鍋，能煮二十四石米的飯，可以想見當時住眾之多，香火之盛了。那個萬斤重的千僧...[閱讀全文]

第二十三節(jié) 五部龍藏鎮(zhèn)普陀 煮云法師著 佛家最貴重、最需要的，就是三藏十二部的經典。因為佛教異于他教，佛教是學問的宗教，擁有九千余卷的《大藏經》，可以來供教...[閱讀全文]

第二十四節(jié) 日僧與海盜欲劫大藏經 煮云法師著 清朝順治初年，�？苋羁∨c日本僧人，曾合謀，硬將明朝萬歷四十九年，皇上所賜的《大藏經》載往日本。當時普陀山僧照中...[閱讀全文]

第二十五節(jié) 珠寶觀音也是不肯去煮 云法師著 后寺最后最高處有一座珠寶觀音殿的設備，精致莊嚴，巧妙美觀，可為全山之冠，同時也是全寺的重要一角。所以特別裝飾得清...[閱讀全文]

第二十六節(jié) 張學士等目睹圣像 煮云法師著 元成宗大德五年，有集賢學士張逢山者，詣潮音洞，見觀音大士相，仿佛在洞壁間。次至善財洞，童子倏現于頂，止瑞云中。復睹...[閱讀全文]

第二十七節(jié) 老人睹圣像，獻身終余年 清朝有一僧人行義，由長安薦福寺，來朝南海普陀山，真是跋涉萬里，備受艱辛。他偕同云水僧七人，雨中炷香潮音洞，虔誠懇禱，愿睹...[閱讀全文]

第二十八節(jié) 睹牛形，宰牛人回心向善 煮云法師著 菩薩現相也不是隨便而現的，有的是國王、大臣，因為他們看見菩薩顯圣給他看，他們能夠保護佛法；或者是大富長者，他...[閱讀全文]

第三十節(jié) 王富翁見觀音改邪歸正 記得一位居士告訴我，廣東有一個王富翁，他是銀行界巨子，本身是信仰基督教的。他太太有一個妹妹是信仰佛教，所以她常常勸她姐姐和外...[閱讀全文]

第三十一節(jié) 傅星垣見觀音，獨資重建觀音廟 煮云法師著 廣州市光孝寺街，有一間很小的觀音廟。街坊鄰里之中，有一個中醫(yī)生叫做傅星垣，他平時對于金錢，未免吝嗇一點...[閱讀全文]

第三十二節(jié) 三女誠心拜梵音，各人所見皆不同 煮云法師著 莫正熹居士說：我也曾參加過觀音樓念佛會有一年之久，認識了不少的佛教徒。其中有一個婦人，是廣東高州籍的...[閱讀全文]

第三十三節(jié) 姊妹雙雙歸佛化 煮云法師著 莫老又繼續(xù)說出一段故事：香港庇理羅士女書院，和皇仁書院是同樣出名的學院，有一個姓龐的女子，在該女書院讀書畢業(yè)的。 她...[閱讀全文]

第三十四節(jié) 虔誠問去就，洞中現臺灣 煮云法師著 有位軍人何煥文者，江蘇武進人，卅八年冬跟隨部隊，來到普陀山，他因為從小在家中就知道有南海普陀山，是一個名山佛...[閱讀全文]

第三十五節(jié) 業(yè)障消除，菩薩光中現瑞相 煮云法師著 經云：眾生心垢凈，菩薩影現中。我們往往看不到菩薩現身，那是我們業(yè)障深重，不要怪人。各有前因莫羨人，這是不錯...[閱讀全文]

第三十六節(jié) 無緣見佛，破口大罵遭惡報 煮云法師著 筆者為什么要說這一段話？目的是要請未去過普陀的讀者，和已去過普陀未見圣像的讀者，千萬不可因自己沒有親目所睹...[閱讀全文]

第三十七節(jié) 阿兵哥顯威風怒打三槍 煮云法師著 阿彌陀佛，你這位同志，真是越來越不象話了，我們親眼所見的菩薩圣像，哪里還假得了嗎？難道我們大家都是眼睛花了，不...[閱讀全文]

第三十八節(jié) 現惡報浮海面魂往水晶宮 煮云法師著 當船開出約一小時的當兒，這位先生掛在肩上的一支卡賓槍，不知為了什么，忽然不自主地從肩臂上掉到海里去了！我們知...[閱讀全文]

第三十九節(jié) 王縣長毀像，護法神生嗔 煮云法師著 現在我說一個故事，證明我言不謬。在明朝正德年間，有一位江陰縣的王縣長，其人粗暴無比，素不信佛。有一天招集部下...[閱讀全文]

第四十節(jié) 知未來老和尚肉身裝金 煮云法師著 筆者未至普陀時，也曾聽人說過：普陀山有觀世音菩薩的肉身像，是觀音菩薩修行成道以后，裝金塑像的。這一種傳說之訛，一...[閱讀全文]

第四十一節(jié) 飛沙澳菩薩渡河顯圣 煮云法師著 據說過去飛沙澳是一條小溪流，無船不能得渡。因此一班善男信女們要去梵音洞進香，必定要從此擺渡而過，可是那位擺渡的船...[閱讀全文]

第四十二節(jié) 國父游普陀，親見大士現金身 煮云法師著 國父孫中山先生，于民國五年八月，與同志胡漢民等諸先生來山，在佛頂山，國父親睹靈異。茲錄其親筆所記之游普陀...[閱讀全文]

第四十三節(jié) 國父游普陀述異 煮云法師著 丙辰夏，護國軍奏凱，袁世凱暴卒，黎元洪繼任中華民國總統(tǒng)之職，吾黨革命告一段落。是時，國父方駐節(jié)滬濱，慨然曰：黎公出，...[閱讀全文]

第四十四節(jié) 普陀山志奇的來歷 煮云法師著 現在再將印順法師答覆這一問題的話，抄錄于后，以供讀者們參考，更證明此事實非后人作偽。 關于中山先生的普陀志異一文，...[閱讀全文]

第四十五節(jié) 日軍血污名山，知罪撤兵 煮云法師著 抗戰(zhàn)期間，日本人占據中國各地，民國三十二年七月間，有日軍七、八千人來山，沿海各庵皆駐軍官，士兵則在海濱沙灘上...[閱讀全文]

第四十六節(jié) 慧濟寺閱藏樓的好規(guī)則 煮云法師著 佛頂山亦名白華山，或菩薩頂，居四山之中，高達百十六丈之奇，憑高放覽，海闊天空，大有宇宙在乎手之慨（國父語）。俯...[閱讀全文]

第四十七節(jié) 佛頂山沙彌祖師辟叢林 煮云法師著 據說佛頂山的開山祖，是一個小沙彌，這是一個很有趣味的傳奇故事。后山有四大房頭之一的悅嶺庵，全山以此庵子孫為最多...[閱讀全文]

第四十八節(jié) 小沙彌立大愿三年募化 煮云法師著 小沙彌辭別了山明水秀的普陀名山，投入了茫茫的人海，過著那櫛風沐雨、棲風宿露的艱苦生活。早晨往街道鬧市上磕頭募化...[閱讀全文]

第四十九節(jié) 投木魚，水邊苦修 煮云法師著 人到傷心處，難免淚兩行。小沙彌奔波勞碌，茹苦含辛了三年，在此三年之中，吃了人所未吃的苦，走了人所不能走的路，結果還...[閱讀全文]

第五十節(jié) 現感應，念咒治病 煮云法師著 小沙彌如此一連苦了三天三夜，三天之中，沒有吃一粒米，沒有喝半杯水，還是無人前來問津。因為這個地方附近沒有人家居住，所...[閱讀全文]

第五十一節(jié) 報佛恩，太夫人獨資建寺 煮云法師著 老太太病愈之后，精神特別好，把小沙彌當為活菩薩看待供養(yǎng)。吃過午飯后，老夫人就開始問道：小師傅！你是從什么地方...[閱讀全文]

第五十二節(jié) 乘愿再來，有志竟成 煮云法師著 因為山高路遠的關系，加之工人眾多，那時山頂上連吃水都沒有，工作的人不能在上面工作，所以老夫人的遠見不錯，在家中一...[閱讀全文]

第五十三節(jié) 佛頂山水瓢觀音現真身 煮云法師著 佛頂山還有一件事，值得提一提的，那就是水瓢觀音。觀音大士是隨類化身，只要我們對佛菩薩具足了堅定的信心，最后的結...[閱讀全文]

第五十四節(jié) 發(fā)心朝山，舍身得救 煮云法師著 普陀山自從開山以來，已有一千多年，從沒有聽說過什么人因朝普陀山進香，遭巨浪落海而死，更沒有聽說有來山進香的香船，...[閱讀全文]

第五十五節(jié) 童子睹異，老人免遭沉溺之災 煮云法師著 再說明朝有一個張老頭兒，他是江蘇蘇州皋橋人，平常崇敬佛教，最喜齋僧。在萬歷辛亥年的春天，將往普陀山朝拜觀...[閱讀全文]

第五十六節(jié) 女醫(yī)賣藥，千年瘡三日即愈 煮云法師著 李圓凈老居士說：我的胞姊昌和，在諦閑法師座下，曾經皈依三寶，常常誦《大悲咒》。民國十五年的冬間，指上忽然患...[閱讀全文]

第五十七節(jié) 太平輪失事，海上漁翁想發(fā)財 煮云法師著 這是民國三十八年的事，繼江亞輪船失事的就是太平輪，說起太平輪失事，差不多全國人士都知道，因為該船的沉沒所...[閱讀全文]

第五十八節(jié) 水上飄來，不沉的銅佛像 煮云法師著 話說這些漁翁打開包裹來一看以后，這一下子把兩家漁夫呆住了，因為既不是什么黃金美鈔，更不是什么奇珍寶物，原來是...[閱讀全文]

第五十九節(jié) 太虛大師普陀山閉關開悟 煮云法師著 佛教中有名的大德高僧，有很多都是從名山中孕育出來的，好比說近代就有好幾位高僧是從普陀山出來的，如諦閑大師、印...[閱讀全文]

第六十節(jié) 天福庵與蔣總統(tǒng) 煮云法師著 蔣總統(tǒng)從小就常隨他的慈母王太夫人，到普陀山進過幾次香，也住過好多天。因為王太夫人是一位虔誠的佛教徒，我們在總統(tǒng)《哭母》...[閱讀全文]

第六十一節(jié) 我在雙泉庵會見總統(tǒng) 煮云法師著 有一天總統(tǒng)很高興，全山幾處有名的寺院，差不多都親自去玩過。那天下午到筆者掛單的雙泉庵來玩，我們正在吃午飯，忽然有...[閱讀全文]

第六十二節(jié) 蔣總統(tǒng)與佛教的關系 煮云法師著 有人說：蔣總統(tǒng)是不信仰佛教的，因為他已公開承認是基督徒。關于這個，我不否認，可是我要說，總統(tǒng)信仰佛教也是真的呀！...[閱讀全文]

六十三節(jié) 蔣總統(tǒng)紫竹林，拜佛問簽 紫竹林中觀世音，這一句話，差不多全國皆知。民國三十八年秋間，總統(tǒng)小住在普陀山的天福庵，距紫竹林很近的路，走過飛沙灘，就是紫...[閱讀全文]

第六十四節(jié) 八十老年僧，會見蔣總統(tǒng) 普陀山前寺的退院融通老和尚，民國三十八年在他的前山白華庵里閉關，潛修梵行，其時已經是八十高齡的頭陀僧了。有一天總統(tǒng)游玩到...[閱讀全文]

第六十五節(jié) 圣天子，三游普陀山 普陀山是一個中外皆知的名山圣地，尤其在我國真是婦孺皆知，歷代的帝王不是圣駕親臨，就是御賜敕封。因此普陀山很多有道德的和尚得到...[閱讀全文]

第六十六節(jié) 見壞僧，誓毀佛地 干隆皇帝私下江南，漫游各大名山圣地，有一天來到南海普陀山，因為他是私訪，所以人不知鬼不覺，大家都不知道他是當今皇帝圣駕親臨，所...[閱讀全文]

第六十七節(jié) 大士顯神通，干隆帝懺悔知罪 第三次干隆帝又游江南，這一次他對普陀山是不懷好意了，帶著兵船駐在海上，他打定主意，如果這班壞和尚仍然如此惡行為，不改...[閱讀全文]

第六十八節(jié) 彭玉麟游山，巧遇劣僧 佛教與社會黨團皆是一樣，良莠不齊，忠奸并見。普陀山最初當然住的都是堪作「人天功德主」的清凈福田僧，因為年深日遙，法久生弊，...[閱讀全文]

第六十九節(jié) 彭欽差仗勢欺僧人 彭大人正在留心此道，一見和尚吃肉，真是「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫」。他心想：你們這些壞和尚「天堂有路你不走，地獄無門偏要...[閱讀全文]

第七十節(jié) 大士顯神通，山僧免難 彭大人與住持和尚，來到方才那個燒煮肥肉的和尚面前，可憐那個不知死活的家伙，還在那里燒肉哩！彭大人對住持僧用手一指說：你問他鍋...[閱讀全文]

第七十一節(jié) 為見活觀音，不孝屠人朝南海 相傳某地有一個殺豬的屠夫，嗜酒好斗，同時對自己母親很不孝順，舉動非常粗暴，常常在外邊吃醉了酒回家辱罵老母，有時還動手...[閱讀全文]

第七十二節(jié) 反穿衣、倒踏鞋，觀音老母 屠夫至山，各處遍訪尋求，想見一見活觀世音菩薩，可是跑遍了全山各寺院巖洞，也沒有看見哪里有活觀世音菩薩，真是大失所望，心...[閱讀全文]

第七十三節(jié) 知罪愆，逆子回頭成孝兒 他的媽媽這時才知道觀音大士的感應，教化逆子回頭�，F在逆子既然把她看成觀世音菩薩，老太婆也福至心靈起來，理直氣壯的教導她的...[閱讀全文]

第七十四節(jié) 小姐施衣，羅漢乞服 某朝有一位宰相的千金小姐發(fā)心朝南海，在普陀山大做功德，廣結眾僧緣。因為她有的是金銀鈔票，既到了寶山，當然不能空手而回。她想：...[閱讀全文]

第七十五節(jié) 宰相爺生嗔下令伐普陀 小姐的裙子被這位不知名的和尚強行化了去以后，心中真是羞憤到極點，隨即就下船回相府去了�；丶液蟀言谄胀由奖荒莻�和尚蠻不講理的...[閱讀全文]

第七十六節(jié) 兩個羅漢打上了天 老宰相帶領了從人，星夜趕到普陀山附近，路上碰見了自家人馬，已由普陀山回來了。他以為普陀山的和尚已經被他們殺害了，急得象熱鍋上螞...[閱讀全文]

第七十七節(jié) 普陀山怪人怪事 俗說：和尚不作怪，齋主不來拜。固然有少數這樣裝魔作怪的壞和尚，但是也有真正不少的很古怪的怪和尚，恐怕每一座名山上都有幾個怪異的和...[閱讀全文]

第七十八節(jié) 關房關房，德光照十方 卻說在普陀山閉關的和尚，過去有諦閑法師、印光大師、太虛大師等�？谷談倮�后，筆者在山時，有五個閉關和尚，他們也是各有千秋。 ...[閱讀全文]

第七十九節(jié) 陀山待重整圣地 從三十八年下半年，普陀山就開始現出名山將失的征兆。真是無情有知，草木變色，天上的殞石掉落到前寺庫房里。有一天前寺大和尚上位（住持...[閱讀全文]

第八十節(jié)導游普陀山全山 在太平時中外的善男信女們，禮佛游覽者，四時不絕。出家僧侶，參訪朝拜者，亦是三五成群，絡繹于道。隨時可以趕齋，到處可以化緣，號稱羅漢境...[閱讀全文]