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玄奘精神 第1節(jié):前言
這是一段盛世下的傳奇故事, 這是一曲蕩氣回腸的民族之歌; 他來自東方, 他從絲路而來; 他用理想和信念塑就了那個(gè)時(shí)代的靈魂, 他用自己的故事激勵(lì)著千千萬萬的...[閱讀全文]
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玄奘精神 第2節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(1)
退,是一種策略,也是一種心境; 它是玄奘人生經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),也是內(nèi)在修為和外在需要共同作用的結(jié)果; 退,并非畏縮不前,而是繼續(xù)奮斗的開始; 凡大德者,總是能不動(dòng)...[閱讀全文]
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玄奘精神 第3節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(2)
在他們眼里,玄奘已不僅僅是一個(gè)得道高僧,更是我大唐氣象的煌煌象征--只有在我大唐,才能出這般百年難得一見的人物,只有我大唐之人,才能完成這萬里取經(jīng)的曠世之舉!...[閱讀全文]
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玄奘精神 第4節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(3)
父親,前面過不去了!房遺愛從人群中擠到房玄齡跟前,這位與他父親一般懼內(nèi)的房家二公子帶來了一好一壞兩個(gè)消息:壞消息是,玄奘的馬隊(duì)被數(shù)萬百姓堵在西郊,別說進(jìn)城,...[閱讀全文]
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玄奘精神 第5節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(4)
把握和創(chuàng)造機(jī)會(huì)是任何一個(gè)政治家必須具備的素質(zhì),唐太宗深知,一切個(gè)人偏好都要服從政治需要,所以他在《慎所好》中就曾明確指出:朕今所好者,惟在堯、舜之道,周、孔...[閱讀全文]
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玄奘精神 第6節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(5)
這四個(gè)字連起來就是說,玄奘曾經(jīng)出去過,但又自己跑了回來,當(dāng)時(shí)是一個(gè)人呆在屋子里。 再來看坐鎮(zhèn)清閑:這里的坐鎮(zhèn),當(dāng)然不是說玄奘像唐太宗那般坐鎮(zhèn)洛陽(yáng)籌劃攻略遼東...[閱讀全文]
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玄奘精神 第7節(jié):第一章 進(jìn)退由心,大德之境(6)
因此,為了避免恐陷物議,玄奘選擇了退,選擇了故不臨對(duì),選擇了獨(dú)自冥想。 我們知道,僧人在思考和冥想的時(shí)候往往會(huì)念頌佛經(jīng),念經(jīng)是僧人生活的一部分,幾乎成了他們...[閱讀全文]
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玄奘精神 第8節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(1)
高手過招,隨機(jī)而變: 大象無形,未見面便拆招,靠得是豐富的閱歷和經(jīng)驗(yàn)的積累; 柳暗花明,就是要在雙方都能接受的基礎(chǔ)上找到一個(gè)平衡點(diǎn); 拒絕不是對(duì)立,更非仇恨...[閱讀全文]
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玄奘精神 第9節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(2)
后來長(zhǎng)孫皇后病重,太子承乾提出擴(kuò)大僧尼道士人數(shù),以求佛祖保佑;屎髤s說:佛道者,示存異方之教耳,非惟政體靡弊,又是上所不為,豈以吾一婦人而亂天下法。皇后尚且...[閱讀全文]
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玄奘精神 第10節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(3)
玄奘當(dāng)去之時(shí),已再三表奏,但誠(chéng)愿微淺,不蒙允許。無任慕道之至,乃輒私行,專擅之罪,唯深慚懼。無任慕道之至,乃輒私行,專擅之罪,唯深慚懼。 唐太宗問得厲害,玄...[閱讀全文]
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玄奘精神 第11節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(4)
第一,他不屑于在皇帝和眾大臣面前絮絮叨叨的講述一路上發(fā)生的事情,覺得沒必要; 第二,他很清楚跟皇帝談話的技巧,知道第一次見面該說什么,要如何說; 從心理學(xué)來...[閱讀全文]
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玄奘精神 第12節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(5)
同樣一部作品,在君王和學(xué)者眼中的有著不同的價(jià)值--在玄奘眼里,《大唐西域記》是十幾年心血的整理;而在唐太宗眼里,他看重的是整個(gè)西域的戰(zhàn)略價(jià)值,甚至是更加遙遠(yuǎn)的...[閱讀全文]
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玄奘精神 第13節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(6)
玄奘的意思是,我從小學(xué)習(xí)佛經(jīng)佛法,從來沒有接觸過儒家理論和經(jīng)世治國(guó)的方法,陛下現(xiàn)在讓我還俗,就好比把在河流中行駛的船只搬到陸地上來當(dāng)車馬使用,不僅無法起到作...[閱讀全文]
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玄奘精神 第14節(jié):第二章 隨機(jī)而變,智慧勝于機(jī)巧(7)
師尚能孤游絕域,今此行蓋同跬步,安足辭焉? 意思是說,法師你一個(gè)人都能夠到如此遙遠(yuǎn)荒蕪的地方去,眼下您跟我同行,有大軍保護(hù),對(duì)您來說就跟動(dòng)一動(dòng)腳趾那么容易,...[閱讀全文]
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玄奘精神 第15節(jié):第三章 無權(quán)無勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(1)
是人改變命運(yùn),還是命運(yùn)改變?nèi)耍?人在生命的每一個(gè)階段都會(huì)面臨不同的抉擇,但機(jī)會(huì)總是垂青那些有準(zhǔn)備的人; 每個(gè)人在奮斗的過程中都會(huì)碰壁,但碰壁卻能讓人更加清醒...[閱讀全文]
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玄奘精神 第16節(jié):第三章 無權(quán)無勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(2)
魏晉風(fēng)度,千百年來一直為人所津津樂道,這當(dāng)中就包括了品人一說。所謂品人,就是從一個(gè)人的外談吐形舉止氣度上來鑒別其品性和前途,這個(gè)風(fēng)氣隨著門閥制度的延續(xù)保留到...[閱讀全文]
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玄奘精神 第17節(jié):第三章 無權(quán)無勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(3)
就在玄奘集結(jié)一些志同道合的僧人準(zhǔn)備向大唐政府申請(qǐng)出國(guó)求學(xué)的前夕,也就是唐太宗貞觀元年(公元627年)的春天,長(zhǎng)安莊嚴(yán)寺高僧慧因病逝,大臣蕭瑀向朝廷建議任命玄奘為...[閱讀全文]
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玄奘精神 第18節(jié):第三章 無權(quán)無勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(4)
第二,跟隨難民來到河西的玄奘身無長(zhǎng)物,他可以在逗留涼州期間講經(jīng)說法,靠布施補(bǔ)充物資,為西行做好物質(zhì)準(zhǔn)備; 第三,涼州離西域不遠(yuǎn),風(fēng)俗接近,還能從城中往來河西...[閱讀全文]
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玄奘精神 第19節(jié):第三章 無權(quán)無勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(5)
玄奘沒有當(dāng)面拒絕李大亮的要求,但是在他內(nèi)心,作為一名虔誠(chéng)的佛家弟子,他堅(jiān)信這只不過是佛祖對(duì)自己前往印度取經(jīng)的決心和信念的一次考驗(yàn),只要堅(jiān)持,佛祖就一定會(huì)保佑...[閱讀全文]
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玄奘精神 第20節(jié):第三章 無權(quán)無勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(6)
人要倒霉起來,喝涼水都能塞住牙縫,玄奘唯一的交通工具,馬,偏偏又在這個(gè)時(shí)候死了,再加上天寒地凍大雪封路,玄奘只好在瓜州逗留了一個(gè)多月。等待是最痛苦的事情,在...[閱讀全文]
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玄奘精神 第21節(jié):第三章 無權(quán)無勢(shì),也能成為命運(yùn)的強(qiáng)者(7)
事已至此,玄奘再無退路,只好告訴李昌自己沒有聽從李大亮的勸告返回長(zhǎng)安,而是繼續(xù)西行,只為前往西天求法。這等于是向李昌攤牌:自己無論如何都不會(huì)往回走,你看著辦...[閱讀全文]
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玄奘精神 第22節(jié):第四章 將倔進(jìn)行到底(1)
生命是如此的渺小和無助,玄奘也是普通人,也有害怕和動(dòng)搖的時(shí)候,但他沒有別的選擇; 每個(gè)人都會(huì)遇到困難,每個(gè)人都會(huì)左右為難,只有信念和執(zhí)著才能讓你從困境中突圍...[閱讀全文]
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玄奘精神 第23節(jié):第四章 將倔進(jìn)行到底(2)
首先,玄奘迫切需要一個(gè)向?qū),石盤陀是胡人,應(yīng)該要比當(dāng)?shù)氐臐h人更加熟悉西邊的道路,而且相比漢人,胡人的膽子更大,也更吃得起苦;其次,石盤陀剛剛受戒成了居士,本...[閱讀全文]
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玄奘精神 第24節(jié):第四章 將倔進(jìn)行到底(3)
老胡人聽完后頓時(shí)佩服得五體投地,但是他還是沒有答應(yīng)和玄奘一起西行,很可能是覺得雖然自己對(duì)這條路很熟悉,但年紀(jì)畢竟大了,不想再次冒險(xiǎn),所以對(duì)玄奘說: 師必去,...[閱讀全文]
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玄奘精神 第25節(jié):第四章 將倔進(jìn)行到底(4)
渡河葫蘆河后,由于天氣寒冷,趕了一晚上路的玄奘又喜又累,便找了個(gè)背風(fēng)的地方攤開被褥躺下休息,石槃陀也在離玄奘五十多步的地方鋪開被褥睡了。 直到這一刻,盡管困...[閱讀全文]
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玄奘精神 第26節(jié):第四章 將倔進(jìn)行到底(5)
從葫蘆河畔這次有驚無險(xiǎn)的經(jīng)歷可以看到,石槃陀的形象與《西游記》中孫悟空頗為神似:在整個(gè)唐僧取經(jīng)的故事中,孫悟空曾經(jīng)多次負(fù)氣離開取經(jīng)隊(duì)伍跑回花果山去逍遙快活,...[閱讀全文]
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玄奘精神 第27節(jié):第四章 將倔進(jìn)行到底(6)
漢唐兩代武風(fēng)濃厚,尤其重視射術(shù),對(duì)那些鎮(zhèn)守邊關(guān)的將士來說,射箭殺人已經(jīng)算不上專業(yè)技能,幾乎成了必須熟練掌握的本能。所以這一前一后兩枝箭不是沒有射準(zhǔn),而是在警...[閱讀全文]
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玄奘精神 第28節(jié):第四章 將倔進(jìn)行到底(7)
事實(shí)很可能是這樣的:五烽扼守官道,商人旅客從河西往來西域都必須經(jīng)過這里,邊關(guān)苦寒,當(dāng)兵的生活艱難薪俸又少,商人們?yōu)榱朔奖阈新、或是讓守軍提供一定的保護(hù),就一...[閱讀全文]
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玄奘精神 第29節(jié):第四章 將倔進(jìn)行到底(8)
王祥不但熱愛家鄉(xiāng)敦煌,要為家鄉(xiāng)招攬人才,而且膽子也很大,私放偷渡者不說,還把邊關(guān)秘道告訴了他,如果這件事被發(fā)覺追究起來,他就是玄奘的同謀。從盡忠職守的角度來...[閱讀全文]
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玄奘精神 第30節(jié):第五章 不拋棄,不放棄!(1)
到底是為生存而歸,還是為信仰而行? 日光從身后射來,讓他感到溫暖和踏實(shí)--不拋棄信念,不放棄希望,這就是他所想的全部; 成功也許很遠(yuǎn),遠(yuǎn)到你無法再多一點(diǎn)希望;...[閱讀全文]
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玄奘精神 第31節(jié):第五章 不拋棄,不放棄!(2)
千里之資,一朝斯罄。 行走沙漠,水比食物更重要,水就是生命,沒有水,就等于斷送了生機(jī),F(xiàn)在,玄奘不但迷了路,找不到野馬泉補(bǔ)充水源,又損失了僅有的一些水,他會(huì)...[閱讀全文]
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玄奘精神 第32節(jié):第五章 不拋棄,不放棄!(3)
玄奘努力睜開眼睛,但是長(zhǎng)時(shí)間的疲勞和脫水讓他的體力近乎枯竭,他只能躺在原地睡了一會(huì)兒。熟睡中,玄奘做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見一位身長(zhǎng)數(shù)丈的大神揮舞著長(zhǎng)戟質(zhì)問自己為什么...[閱讀全文]
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玄奘精神 第33節(jié):第五章 不拋棄,不放棄!(4)
唐代對(duì)西域還有另一種稱呼,叫做三十六佛國(guó),可見當(dāng)時(shí)大多數(shù)西域國(guó)家都信仰佛教,對(duì)僧人都非常重視,不管是從中原來的還是從西方來的高僧大德,當(dāng)?shù)氐膰?guó)王都會(huì)想方設(shè)法...[閱讀全文]
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玄奘精神 第34節(jié):第五章 不拋棄,不放棄!(5)
在高昌停留了十幾天后,玄奘就向麴文泰辭行。麴文泰當(dāng)然不會(huì)輕易放玄奘離開,就提出了希望他留在高昌國(guó)的要求。玄奘的回答干脆利落: 留住實(shí)是王恩,但于來心不可。 ...[閱讀全文]
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玄奘精神 第35節(jié):第五章 不拋棄,不放棄!(6)
能夠當(dāng)上高昌國(guó)的國(guó)王,能夠?qū)σ廖釃?guó)呼來喚去稱霸一方,麹文泰當(dāng)然不是易與之輩,他見玄奘開始反擊,便見招拆招,開始從弘揚(yáng)佛法的角度來說話: 弟子亦不敢障礙,直以...[閱讀全文]
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玄奘精神 第36節(jié):第五章 不拋棄,不放棄!(7)
成功也許很遠(yuǎn),遠(yuǎn)到你無法再多一點(diǎn)希望;成功也許很近,近到你只需再堅(jiān)持一步。 結(jié)拜成異姓兄弟后,麹文泰還對(duì)玄奘提出了一個(gè)要求,與其說是要求,不如看成是他對(duì)玄奘...[閱讀全文]
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玄奘精神 第37節(jié):第六章 無須畏懼貌似強(qiáng)大的對(duì)手(1)
有人說,只有到達(dá)終點(diǎn)才是快樂的,也有人說,旅途也能讓人充滿收獲--在玄奘眼中,生命就像是一道漫長(zhǎng)的風(fēng)景,結(jié)局和過程同樣美麗; 忍無可忍,無需再忍,勿須畏懼那些...[閱讀全文]
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玄奘精神 第38節(jié):第六章 無須畏懼貌似強(qiáng)大的對(duì)手(2)
玄奘來到的時(shí)候,石塔和泉水都還在,更加奇妙的是,這處阿父師泉會(huì)隨著求人的人數(shù)多少而改變水量--如果人多,下面就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)小小的水洼;如果人少,也就只剩下一個(gè)小...[閱讀全文]
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玄奘精神 第39節(jié):第六章 無須畏懼貌似強(qiáng)大的對(duì)手(3)
渡過孔雀河后,馬隊(duì)繼續(xù)西行,經(jīng)過幾百里的坦途,又來到了另一個(gè)重要的西域國(guó)家--龜茲(今新疆庫(kù)車)。 龜茲,又稱丘慈、邱茲、丘茲,是西域最古老的國(guó)家之一,其轄境...[閱讀全文]
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玄奘精神 第40節(jié):第六章 無須畏懼貌似強(qiáng)大的對(duì)手(4)
從高昌到阿耆尼,再到龜茲,不論國(guó)家大[閱讀全文]
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玄奘精神 第41節(jié):第六章 無須畏懼貌似強(qiáng)大的對(duì)手(5)
在處理了那些心懷不軌的貴族大臣后,因?yàn)椴挥脫?dān)心王弟穢亂后宮,國(guó)王就邀請(qǐng)王弟住進(jìn)了王宮,但是一段時(shí)間之后,王弟搬出了王宮,原因是在他身上發(fā)生了一件更加奇特的事...[閱讀全文]
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玄奘精神 第42節(jié):第六章 無須畏懼貌似強(qiáng)大的對(duì)手(6)
忍無可忍,無需再忍,一個(gè)人的態(tài)度一旦發(fā)生轉(zhuǎn)變,便不會(huì)再畏懼那些貌似強(qiáng)大的對(duì)手: 《婆沙》、《俱舍》本國(guó)已有,恨其理疏言淺,非究竟說,所以故來欲學(xué)大乘《瑜伽論...[閱讀全文]
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玄奘精神 第43節(jié):第六章 無須畏懼貌似強(qiáng)大的對(duì)手(7)
所謂一子定勝負(fù),作為一名久經(jīng)沙場(chǎng)的老將,木叉毱多也許在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)預(yù)感到了戰(zhàn)局的不可挽回。 兩軍對(duì)壘,氣勢(shì)是關(guān)鍵,誰能掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng),誰就已經(jīng)贏得了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。...[閱讀全文]
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玄奘精神 第44節(jié):第七章 因勢(shì)利導(dǎo),謀事成事皆在人(1)
智者,因勢(shì)利導(dǎo)也! 一個(gè)好漢三個(gè)幫,沒有人能夠單槍匹馬闖天下; 實(shí)力決定一切,一個(gè)好的外援能夠讓你省去很多麻煩,良好的外部環(huán)境才是事半功倍的保障; 要善于把...[閱讀全文]
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玄奘精神 第45節(jié):第七章 因勢(shì)利導(dǎo),謀事成事皆在人(2)
危急關(guān)頭,領(lǐng)袖的作用是無窮的,他能夠維持整個(gè)團(tuán)隊(duì)的秩序穩(wěn)定,哪怕只是表面上的。 玄奘的冷靜使得馬隊(duì)沒有產(chǎn)生混亂,但是每個(gè)人心里都在忐忑--是繼續(xù)死撐,還是拔腿...[閱讀全文]
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玄奘精神 第46節(jié):第七章 因勢(shì)利導(dǎo),謀事成事皆在人(3)
周千四五百里,東西長(zhǎng),南北狹,望之淼然,無待激風(fēng)而洪波數(shù)丈山行四百余里,至大清池,或名熱海,又謂咸海,周千余里,東西長(zhǎng),南北狹,四面負(fù)山,眾流交湊,色帶青黑...[閱讀全文]
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玄奘精神 第47節(jié):第七章 因勢(shì)利導(dǎo),謀事成事皆在人(4)
冷兵器時(shí)代,不論多么強(qiáng)大的游牧民族,一個(gè)最基本的生存原理就是逐水草而居,突厥可汗也不例外。葉護(hù)可汗到哪里,西突厥的重心就會(huì)跟著移動(dòng),而不是像中原王朝那樣有固...[閱讀全文]
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玄奘精神 第48節(jié):第七章 因勢(shì)利導(dǎo),謀事成事皆在人(5)
不知道是狩獵收獲頗豐,還是禮物起了作用,或者覺得高昌國(guó)離西突厥那么遠(yuǎn),麹文泰還不忘讓這位僧人帶禮物來敬獻(xiàn)給自己很有面子,葉護(hù)可汗收下禮物后,對(duì)玄奘非?蜌,...[閱讀全文]
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玄奘精神 第49節(jié):第七章 因勢(shì)利導(dǎo),謀事成事皆在人(6)
颯秣建國(guó)是一個(gè)國(guó)力強(qiáng)[閱讀全文]
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玄奘精神 第50節(jié):第七章 因勢(shì)利導(dǎo),謀事成事皆在人(7)
然而事不湊巧,就在玄奘到來之前,旦度的妻子,也就是麹文泰的妹妹賀敦公主剛剛?cè)ナ,旦度也有病在身。?dāng)玄奘把麹文泰的信交給他的時(shí)候,旦度悲從中來,痛哭不止,可見...[閱讀全文]
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玄奘精神 第51節(jié):第八章 勇氣和信念是前進(jìn)的自驅(qū)力(1)
第 八 章 勇氣和信念是前進(jìn)的自驅(qū)力 不要為重重困難而氣餒,不要為茫然無助而倦怠, 追求真理之路往往孤獨(dú),勇氣、決心、信念,是你最好的戰(zhàn)友; 精誠(chéng)所至,金石...[閱讀全文]
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玄奘精神 第52節(jié):第八章 勇氣和信念是前進(jìn)的自驅(qū)力(2)
其一,當(dāng)時(shí)的貴霜王朝在第三代國(guó)王迦膩色迦的統(tǒng)治下國(guó)勢(shì)強(qiáng)大,一度擴(kuò)張到蔥嶺以東,西域各國(guó)不得不紛紛派遣人質(zhì)以示友好,是整個(gè)西域的潛在威脅; 其二,從政治上看,...[閱讀全文]
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玄奘精神 第53節(jié):第八章 勇氣和信念是前進(jìn)的自驅(qū)力(3)
現(xiàn)在,洛陽(yáng)寺里的僧人見玄奘是從質(zhì)子故國(guó)而來,覺得這是上天賜予洛陽(yáng)寺的機(jī)緣,認(rèn)為只有玄奘才能幫助他們打開寶藏重修寺廟,所以才把這個(gè)故事原原本本的告訴了玄奘。 ...[閱讀全文]
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玄奘精神 第54節(jié):第八章 勇氣和信念是前進(jìn)的自驅(qū)力(4)
第54節(jié):第八章 勇氣和信念是前進(jìn)的自驅(qū)力(4) 也就是說,國(guó)王十分看重這塊佛頂骨,為了避免它被掠奪搶走,就從國(guó)中找了八個(gè)有聲望的豪族名人來共同看護(hù),發(fā)給每人手一...[閱讀全文]
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玄奘精神 第55節(jié):第八章 勇氣和信念是前進(jìn)的自驅(qū)力(5)
賊者人也,今為禮佛,雖猛獸盈街,奘猶不懼,況擅越之輩是人乎。 意思是:賊也是人啊,我今天來是為了參拜佛影,就算滿山遍野都是猛獸我都不會(huì)害怕,何況你們幾個(gè)小賊...[閱讀全文]
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玄奘精神 第56節(jié):第八章 勇氣和信念是前進(jìn)的自驅(qū)力(6)
隨著佛教的傳播,犍陀羅藝術(shù)越過北方蔥嶺進(jìn)入西域,再由西域傳到中原,進(jìn)而影響北魏的佛教藝術(shù)(北魏時(shí)建造的云岡大佛就帶有鮮明的健陀邏風(fēng)格);隨后又經(jīng)由朝鮮傳入日...[閱讀全文]
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玄奘精神 第57節(jié):第八章 勇氣和信念是前進(jìn)的自驅(qū)力(7)
黨援之眾,無競(jìng)大義。群迷之中,無辯正論。 意思是跟這些只會(huì)跟著國(guó)王起哄而不是真正追求佛法大義的糊涂人沒什么好辯論的。說完,如意大師就去世了。世親法師成名后,...[閱讀全文]
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玄奘精神 第58節(jié):第九章 人生無常,唯有把握當(dāng)下(1)
第 九 章 人生無常,唯有把握當(dāng)下 在很多人眼里,沒有什么比生命更值得珍惜, 可在玄奘看來,信念和理想才是生命中最寶貴的東西; 為了信念,他愿意在鋼刀下化滅...[閱讀全文]
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玄奘精神 第59節(jié):第九章 人生無常,唯有把握當(dāng)下(2)
這些都是發(fā)生在玄奘之前的故事,玄奘到達(dá)迦濕彌羅的時(shí)候,雖然當(dāng)?shù)氐姆鸾桃巡蝗绠?dāng)年那般興盛,但依舊保留著由世友等五百高僧編寫集結(jié)的完整佛經(jīng)。這一點(diǎn)對(duì)玄奘來說非常...[閱讀全文]
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玄奘精神 第60節(jié):第九章 人生無常,唯有把握當(dāng)下(3)
性力派同時(shí)是印度教三大派別之一,主要崇拜時(shí)母,難近母和吉祥天女。玄奘到達(dá)印度時(shí),正好是這個(gè)教派比較興盛的時(shí)期。在這個(gè)教派的眾多祭祀儀式中,人牲是最為殘忍,也...[閱讀全文]
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玄奘精神 第61節(jié):第九章 人生無常,唯有把握當(dāng)下(4)
我們可以大膽設(shè)想,信徒們其實(shí)最愿意看到玄奘拼命求饒,跪倒在他們身前不斷叩頭念經(jīng),痛哭流涕的請(qǐng)求寬恕,就像當(dāng)初那伙兩千多人的突厥強(qiáng)盜一樣,太過順從的對(duì)手會(huì)讓犯...[閱讀全文]
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玄奘精神 第62節(jié):第九章 人生無常,唯有把握當(dāng)下(5)
信徒們紛紛放下手中刀棍,首領(lǐng)連忙抓來一人,指著兀自端坐不動(dòng)的玄奘問道: 沙門從何處來?名字何等? 他們似乎也意識(shí)到了這個(gè)僧人來歷不凡,身份很不一般。那名同伴...[閱讀全文]
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玄奘精神 第63節(jié):第九章 人生無常,唯有把握當(dāng)下(6)
人類文明大多是依河流而生,大地是母親,大河就是母親的乳汁--恒河和亞穆納河是印度北方最重要的兩條河流,都流傳著許許多多的傳奇故事,古印度的兩大史詩(shī)《摩訶婆羅多...[閱讀全文]
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玄奘精神 第64節(jié):第十章 學(xué)海無涯,自勝為疆(1)
第 十 章 學(xué)海無涯,自勝為疆 條件越好,關(guān)注越多,責(zé)任和壓力就越大, 物質(zhì)上優(yōu)待對(duì)玄奘來說根本不值一提,沒有壓力才是最大的壓力, 高度的自律性和強(qiáng)烈的求知...[閱讀全文]
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玄奘精神 第65節(jié):第十章 學(xué)海無涯,自勝為疆(2)
從距離上看,那爛陀寺就在離摩揭陀國(guó)王舍城不遠(yuǎn)的地方,相比玄奘之前走過的千山萬水,這點(diǎn)路程簡(jiǎn)直是微不足道,甚至一天之內(nèi)就能趕到。然而從進(jìn)入摩揭陀國(guó)到前往那爛陀...[閱讀全文]
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玄奘精神 第66節(jié):第十章 學(xué)海無涯,自勝為疆(3)
也許,玄奘已經(jīng)感覺到了僅憑他的力量和那爛陀寺也難改變佛教在印度的命運(yùn);也許,他的本意只是學(xué)習(xí),但是現(xiàn)在,他覺得自己不能坐視那些珍貴的佛典因?yàn)橛《确鸾痰乃ヂ涠?..[閱讀全文]
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玄奘精神 第67節(jié):第十章 學(xué)海無涯,自勝為疆(4)
此時(shí)的玄奘也非常奇怪,不過他并不覺得自己的回答有什么不妥,也不便去問戒賢法師為何要痛哭,只是十分平靜的坐在那里,靜觀其變。戒賢法師沒有多說什么,而是讓坐在一...[閱讀全文]
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玄奘精神 第68節(jié):第十章 學(xué)海無涯,自勝為疆(5)
那爛陀寺并非單獨(dú)一座寺廟,而是由一組寺廟組成的寺廟群。在漫長(zhǎng)的歲月里,先后有六代帝王先后在此迎建寺院,不過那爛陀寺之所以成為舉世聞名的佛教最高學(xué)府,不只是因...[閱讀全文]
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玄奘精神 第69節(jié):第十章 學(xué)海無涯,自勝為疆(6)
三、教學(xué)態(tài)度開放。這一點(diǎn)在介紹那爛陀寺的時(shí)候也曾提到過,整個(gè)那爛陀寺不僅有數(shù)千名僧人,還有數(shù)量更為龐大的求學(xué)和游歷者。這些居士和外道有的是慕名而來真心求學(xué),...[閱讀全文]
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玄奘精神 第70節(jié):第十章 學(xué)海無涯,自勝為疆(7)
萬眾矚目之下,戒賢法師開始講述《瑜伽師地論》。誰知授課開始不久,戒賢法師剛剛講到序篇時(shí),就有人在人群外面放聲痛哭,之后又放聲大笑,引來全場(chǎng)側(cè)目。 戒賢法師覺...[閱讀全文]
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玄奘精神 第71節(jié):第十一章 勝任生命中的每一個(gè)角色(1)
第十一章 勝任生命中的每一個(gè)角色 于危難時(shí)方顯英雄本色,勇氣與責(zé)任,玄奘挺身而出! 一個(gè)人只有為自己的事業(yè)、國(guó)家、民族感到自豪,才能贏得全世界的尊重; 是頂...[閱讀全文]
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玄奘精神 第72節(jié):第十一章 勝任生命中的每一個(gè)角色(2)
戒日王與戒賢法師關(guān)系密切,在立場(chǎng)上也更傾向于大乘學(xué)說,否則也不會(huì)專門為那爛陀寺建造一座價(jià)值不菲的銅塔,于是就覺得這些小乘信徒有些不知天高地厚。那些小乘僧人見...[閱讀全文]
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玄奘精神 第73節(jié):第十一章 勝任生命中的每一個(gè)角色(3)
玄奘當(dāng)然不會(huì)放過這個(gè)公然挑釁的外道,于是把他叫進(jìn)了那爛陀寺,還是要跟他辯--在玄奘眼里,侮辱那爛陀寺是不可饒恕的罪過,還請(qǐng)來了戒賢法師和其它高僧為這次辯論作證...[閱讀全文]
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玄奘精神 第74節(jié):第十一章 勝任生命中的每一個(gè)角色(4)
說完這些,伐阇羅就走了,玄奘也開始著手準(zhǔn)備各項(xiàng)回國(guó)事宜。由于玄奘學(xué)問大、品行好、聲望高,而且為那爛陀寺立下大功,所以當(dāng)他要回國(guó)的消息傳開后,那爛陀寺的僧人們...[閱讀全文]
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玄奘精神 第75節(jié):第十一章 勝任生命中的每一個(gè)角色(5)
貞觀元年(公元627年)正月初三,李世民為慶祝自己的全面勝利,借春節(jié)之時(shí)宴請(qǐng)文武百官,并命樂工高歌猛奏《秦王破陣樂》。貞觀七年(公元633年),李世民根據(jù)多年戎馬...[閱讀全文]
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玄奘精神 第76節(jié):第十一章 勝任生命中的每一個(gè)角色(6)
一個(gè)人只有為自己的事業(yè)、國(guó)家、民族感到自豪,才能贏得全世界的尊重。 第二天一早,戒日王又派使者迎接玄奘和鳩摩羅王前往自己的行宮,并向玄奘索要那部專門用來應(yīng)付...[閱讀全文]
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玄奘精神 第77節(jié):第十一章 勝任生命中的每一個(gè)角色(7)
若其間有一字無理能難破者,請(qǐng)斬首相謝。 就是說,如果有人能從這當(dāng)中找到一處站不住腳的破綻,我玄奘就獻(xiàn)上自己的腦袋。類似的賭注,順世外道用過一次,一千多年前的...[閱讀全文]
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玄奘精神 第78節(jié):第十二章 圓滿人生,職業(yè)成就事業(yè)(1)
第十二章 圓滿人生,職業(yè)成就事業(yè) 每個(gè)人都有自己的職業(yè)和事業(yè),職業(yè)為生存,事業(yè)為追求, 有的人為生存放棄理想,有的人為理想朝不保夕, 很少有人能像玄奘一樣將...[閱讀全文]
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玄奘精神 第79節(jié):第十二章 圓滿人生,職業(yè)成就事業(yè)(2)
絲綢南路平坦寬闊,事異時(shí)移,如今的玄奘已不再是當(dāng)年那個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢都不敢在白天上路的偷渡僧人,不再需要小心翼翼沿途閃躲多走許多彎路,更不必?fù)?dān)心取水時(shí)被人一箭射死...[閱讀全文]
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玄奘精神 第80節(jié):第十二章 圓滿人生,職業(yè)成就事業(yè)(3)
經(jīng)過九年的準(zhǔn)備,唐太宗于貞觀十三年(也就是玄奘離開那爛陀寺在南印度游學(xué)期間)召麴文泰入朝。也許是看到了大唐對(duì)西域的野心,也許是害怕唐太宗的懲罰,麹文泰找了個(gè)...[閱讀全文]
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玄奘精神 第81節(jié):第十二章 圓滿人生,職業(yè)成就事業(yè)(4)
每個(gè)人都有自己的職業(yè)和事業(yè),職業(yè)是手段,事業(yè)是追求;對(duì)玄奘而言,他的職業(yè)是一名僧人,他的事業(yè)則是取得真經(jīng)、弘法蒼生,把職業(yè)和事業(yè)完美的結(jié)合在一起,這才是人生...[閱讀全文]
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玄奘精神 第82節(jié):第十二章 圓滿人生,職業(yè)成就事業(yè)(5)
玄奘所處的時(shí)代,中原地區(qū)的佛經(jīng)大多不是直接從印度傳入的梵本,而是中亞和西域各種語(yǔ)言翻譯過來的胡本。也就是說,這些佛經(jīng)是先從梵本翻譯成胡本,再?gòu)暮痉g成漢本...[閱讀全文]
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玄奘精神 第83節(jié):第十二章 圓滿人生,職業(yè)成就事業(yè)(6)
其次,由于玄奘主持翻譯的佛經(jīng)與梵文原本在內(nèi)容和意思上最為接近,所以人們往往把玄奘版佛經(jīng)當(dāng)作原本來看待,這也從側(cè)面證明了譯經(jīng)實(shí)為護(hù)經(jīng),翻譯實(shí)為傳承。 經(jīng)過兩個(gè)...[閱讀全文]
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玄奘精神 第84節(jié):第十二章 圓滿人生,職業(yè)成就事業(yè)(7)
《大唐西域記》記載了玄奘在取經(jīng)途中親歷和聽說的138個(gè)西域國(guó)家或城邦的情況,范圍包括今中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)、哈薩克共和國(guó)、吉爾吉斯共和國(guó)、烏茲別克共和國(guó)、塔吉克...[閱讀全文]
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玄奘精神 第85節(jié):第十二章 圓滿人生,職業(yè)成就事業(yè)(8)
在之前的講述中我們?cè)岬,玄奘在那爛陀寺附近游歷時(shí)見到過一座鴿子廟,在鴿子廟的東面有一座塔,就叫大雁塔。也許是大雁塔奇特的造型給玄奘留下了太深的印象,也許是...[閱讀全文]
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精通地理的旅行家玄奘
精通地理的旅行家玄奘 玄奘留學(xué)印度15年(629-644年),旅途往返兩年,先后共計(jì)17年,行程5萬多里,歷經(jīng)西域、中亞和南亞大小110個(gè)國(guó)家(多為城邦小國(guó))所聞所履28國(guó),...[閱讀全文]
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玄奘對(duì)佛教經(jīng)典超凡領(lǐng)譯
玄奘對(duì)佛教經(jīng)典超凡領(lǐng)譯 玄奘赴印取經(jīng)留學(xué),與今日海歸學(xué)人不同,往返皆取道于陸路。是一個(gè)陸歸學(xué)僧。他于645年3月回到長(zhǎng)安,帶回大小乘佛經(jīng)520夾,657部經(jīng)論,入住弘...[閱讀全文]
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