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能海大師傳
  • 序 感言 目錄

      能海大師傳  宋大魯居士著  能海上師傳序  八一年春接海公上師前侍昌明師寄來宋大魯居士所擬之上師傳稿,囑整理補(bǔ)充后印行流通,遂與滬上僧俗同學(xué)商討,將隆...[閱讀全文]

  • 一、在家時(shí)期

      一、在家時(shí)期  海公上師俗姓龔,名學(xué)光,字緝熙,1886年丙戌臘月22日誕生于四川綿竹縣漢旺場(chǎng)。父名常一,母張氏。有姐一,長師十歲。后遷家縣城,父以攤販為業(yè)。...[閱讀全文]

  • 二、出家因緣

      二、出家因緣  師以強(qiáng)兵救國之志弗遂,實(shí)業(yè)興邦之愿無緣,英雄無用武之地。乃一志潛心佛法,追求人生真諦,利他自利。1915年聞四川廣漢張克誠先生在北京大學(xué)講授...[閱讀全文]

  • 三、赴藏學(xué)法

      三、赴藏學(xué)法  師于學(xué)佛后,精勤博學(xué),于漢地顯教各宗,靡不深究細(xì)學(xué),而猶感不足。又曾閱北京雍和宮藏經(jīng)目錄,知有密乘經(jīng)論甚多,已發(fā)學(xué)密之心。受戒后,至重慶...[閱讀全文]

  • 四、譯述弘建

      四、譯述弘建  一九三二年返滬后,掛單海潮寺,住持厚遇,贈(zèng)師手杖一根留念! ∫痪湃瓿趸赜,于長安寺講《心經(jīng)》,旋即返蓉。春文殊佛學(xué)院請(qǐng)講《俱舍論》...[閱讀全文]

  • 五、再次赴藏

      五、再次赴藏  1940年應(yīng)請(qǐng)接任新都寶光寺法主,講《大彌陀經(jīng)》,舉行傳戒。安居前,慈青法師由藏歸來,拜白師曰:‘喇嘛親口囑,愿來內(nèi)地弘法。’并謂...[閱讀全文]

  • 六、廣轉(zhuǎn)法輪

      六、廣轉(zhuǎn)法輪  師赴藏前,即 1940年5月,傳法于臺(tái)源和尚,主持寺務(wù),并委能觀法師(前華西大學(xué)教務(wù)長程芝軒)負(fù)責(zé)法務(wù)。臘月初八,宗大師像開光,由喜饒嘉錯(cuò)大師親...[閱讀全文]

  • 七、涅槃自在

      七、涅槃自在  一九六六年夏,十年動(dòng)亂開始,寺廟首當(dāng)其沖。鬧事者先綁架僧團(tuán)一人游街,至善財(cái)洞師住處,喧嚷一陣而去。數(shù)日后,于顯通寺開會(huì)斗爭深德上座,用板...[閱讀全文]

  • 八、般若正見

      八、般若正見  佛滅度后,漸分諸宗。阿底峽尊者入藏之前,西藏佛法正從朗達(dá)瑪禁佛后逐步恢復(fù),尚無公認(rèn)之標(biāo)準(zhǔn)。因至印度學(xué)法者既多,承傳亦多,學(xué)者不能融會(huì)貫通...[閱讀全文]

  • 九、德行成就

      九、德行成就  修行成就,以成就上師功德為第一。欲成師德,必重承傳。得承傳者成就易,承傳殊勝者成就大,此一定之理。師其得漢禪藏密殊勝承傳,曾自謂:&lsquo...[閱讀全文]

  • 十、功德事業(yè)

      十、功德事業(yè)  觀師一生,于佛法世法,均有重大建樹,堪為后世楷模,可以流潤未來者! 〗裣仁龇鸱ǚ矫。清定上師贊之曰:‘能仁教導(dǎo)住持正法模,賢慧法藏...[閱讀全文]

  • 編后語

      編后語  本文遵上師侍者昌明法師之囑,根據(jù)清定法師、隆蓮法師、智敏法師及宋大魯居士之上師傳、紀(jì),與永光、照通二師之親身經(jīng)歷,及有關(guān)書刊等編寫而成,經(jīng)仁清...[閱讀全文]

  • 參考文獻(xiàn)

      參考文獻(xiàn)  一、佛教藏文學(xué)院一九二六年入藏愿文,由大勇、大剛、能海、法尊、觀空師等十七人簽名。  二、能海上師:舍利弗毗曇禪定品學(xué)記講錄! ∪、能海上...[閱讀全文]

  • 譯述著作

      譯述著作  1、律海十門  2、律海心要  3、事師五十頌  4、事師五十頌廣解  5、比丘日誦  6、辯識(shí)阿含集頌  7、根本阿含集頌  8、正宗阿含集頌  ...[閱讀全文]

  • 講錄筆記

      講錄筆記  1、四分律講記  2、大小持戒犍度筆記  3、三皈依觀初修略法  4、禪觀隨筆  5、定道資糧講錄  6、舍利弗阿毗曇禪定品學(xué)記講錄  7、慧行習(xí)練...[閱讀全文]