大乘起信論
《大乘起信論》（梵文 Mahāyāna ?raddhotpada ?āstra），大乘佛教重要論書，相傳為古印度馬鳴著，南朝梁真諦譯，一卷；唐代實叉難陀重譯，作2卷；以真諦譯本較流行。 又略稱《起信論》，是大乘佛教的概論之作，全文篇幅不長，只有一萬一千字左右，但它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、析理清晰，是對隋唐佛教影響最大...[詳情]
《大乘起信論》講什么？
傳說為古印度馬鳴著。南朝梁真諦譯，一卷；唐實叉難陀重譯，二卷。以真諦譯本較為流行。
內(nèi)容分五部分：因緣、立義、解釋、修造信心、勸修利益。修持方法，講究一心，即如來藏心。萬法源出于此，包攝一切世間法和出世間法。二門，指心真如門（清凈）和心生滅門（污染）。心真如門有離言、依言兩種；心生滅門分流轉(zhuǎn)、還滅二門。三大，體大、相大、用大。“體”即本體，又名真如，一切法平等，不增不減；“相” 即形相，又名如來藏，具有無量善性功德；“用”即功用，由此產(chǎn)生一切善因善果，為修正菩提妙覺所由。四信，指相信根本真如和佛、法、僧三寶。五行，即修持布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、止觀等等，就一定能得到解脫。
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