勸君修道莫生瞋，法中無我亦無人的解釋

勸君修道莫生瞋，法中無我亦無人；

欲識西方求凈土，會是塵中不染塵。

──《凈土五會念佛略法事儀贊》

　　「勸君修道莫生瞋」，這是勸告修行人，第一要務(wù)是不起瞋恨心。所謂「一念瞋心起，百萬障門開」，瞋怒之火能燒功德之林。修道的人，要注意貪愛的執(zhí)著，不能一見到喜歡的就起貪心，不喜歡的就起瞋心。有時起貪心只是想多得一點(diǎn)，還不會太傷人；起瞋恨心卻必定會對人不利。比方說，用語言傷害人，用臉色傷害人，用肢體傷害人，瞋恨的罪過是無量無邊的。

　　一個剛開始學(xué)習(xí)修道的人，應(yīng)先修習(xí)慈悲心，用慈悲的心待人，用慈悲的眼睛來看世間，用慈悲的耳朵來聽世間人訴說。修習(xí)了慈悲心，就能對治瞋恨，沒有了瞋恨心，道業(yè)便容易成就。

　　「法中無我亦無人」，佛法要人們「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，因為如果有了我執(zhí)，就會以「我」為主，以「我」為中心，「我」要什么，「我」不要什么，什么是「我」所歡喜，什么是「我」所不歡喜，學(xué)佛的人不要這樣把我執(zhí)提得太高。能夠「無我」以后，還要能「無人」。無人的意思，是不跟人家計較，消除人我、你我他之間的對待，就能人我一體，你我一家。大家互相幫助，合作共生，這就是「同體共生」，大家做同體的慈悲人，做共生的地球人。

　　「欲識西方求凈土，會是塵中不染塵」，如果想獲得清凈的國土，獲得安身立命的歸宿，就不要讓自己染上色、聲、香、味、觸、法的六塵，便不會遮蔽自己清凈的自性。能夠時時保持心靈不染塵，心中不起瞋念，這樣就是凈土了。

二〇一四年八月二十九日刊于《人間福報》