為什么要把功德回向給別人？回向的意義

　　常有一些學佛未久的信徒問到一個問題：自己功行不深，修行的功德有限，可是每天課誦后都要把功德“回向”給別人，如此一來自己的功德豈不所剩無幾？

　　其實，回向是佛教極為殊勝而獨特的修行法門，回向的原理正如手拿一根蠟炬去引燃其他的蠟燭，不但原來的蠟燭本身之光未曾減弱，反而因為其他蠟燭的光光相照，而使室內(nèi)更為光明、更為明亮。所以，回向愈多，不但自身的功德未曾減少，而且能利益更多的人，功德也就更為殊勝。

　　因此，回向有寄存和分享的意義：

　　一、寄存

　　累積修行功德，以期成就佛道；將修行的功德，寄存佛國的福田庫。

　　二、分享

　　普將功德法益，均沾法界眾生；將功德法益，普遍分享一切眾生。

　　回向的種類，根據(jù)諸經(jīng)記載，歸納有六：

　　1.回事向理

　　將所修千差萬別的事相功德，回向于不生不滅的真如法界理體。

　　2.回因向果

　　將因中所修的一切功德，回向最高無上的佛果。

　　3.回自向他

　　將自己所修的一切功德，回向給法界一切眾生。

　　4.回小向大

　　將自覺自度的小乘之心，回向轉(zhuǎn)趣于大乘的自利利人。

　　5.回少向多

　　善根福德雖少，以歡喜心廣大回向，普攝一切眾生。

　　6.回劣向勝

　　將隨喜二乘凡夫之福，回向欣慕無上菩提。

　　回向是實踐“自他兩利”“怨親平等”的大乘菩薩道的最佳法門。因為回向的對象可以廣及法界一切眾生，甚至可以回向給冤親債主，可以化解惡緣為善緣、化解阻力為助力。因此，回向是“無緣大慈、同體大悲”的精神體現(xiàn)，唯有了悟“人我一如，怨親平等”精神的人，才能回向。所以一念回向心，為菩薩一切行中推為上首。因此，無論修什么行門，做什么功德，皆應(yīng)回向。