煩惱從哪兒來?
很多事情的發(fā)生,都是因為我們心里沒有正念,才給自己帶來種種的痛苦和煩惱。所以很多的問題是在于自己,而不在于別人。應(yīng)該指責的永遠是自己,而不是別人。
給大家講個故事。佛在世的時候,印度的西面有一個偏僻的民族,叫盧舍那。那個地方的人生性比較好斗,大多比丘都不敢去那里弘法,所以那里很久都沒有寺廟,也沒有出家人。十大弟子中說法第一的富樓那尊者,了解到這種情況后,生起很大的悲心。他向佛請求,希望佛能讓他到那里去弘法。
佛說:“那里的人,生性兇殘好斗,你去了以后,恐怕會辱罵你、詆毀你,那你怎么辦呢?”富樓那說:“那里的人是非常有智慧的,他們完全可以用手、用石頭來打我、投我,而只不過是詆毀、辱罵我而已。”
佛說:“如果他們用手打你,用石頭投你,你又怎么辦呢?”
尊者說:“他們也是很有智慧的。他們完全可以用杖、刀傷害我,而只是用手、石頭來打我、投我。”
佛又說:“他們要用刀杖來傷害你,你又怎么辦?”
富樓那說:“他們還是很有智慧的,他們完全可以把我殺死的,而只是用刀杖來傷害我。”
佛說:“如果他們真的要把你殺死呢?”
尊者回答:“佛教導(dǎo)我們,眾生在三有六道輪回里頭出頭沒,受貪嗔癡的驅(qū)使,造過很多的惡業(yè),所以我們應(yīng)該厭離這個色身。佛教導(dǎo)我們種種的厭離法,而現(xiàn)在他們能夠打死我,正好成就我厭離色身的修法,所以我還是覺得他們是很有智慧的。”
佛聽完以后說:“你可以去那里弘法了,因為你懂得了怎樣保持正念,能柔和忍辱地去面對一切。”
從這個故事當中,我們能體會到,很多事情的發(fā)生都是因為我們心里沒有正念,才給自己帶來種種的痛苦和煩惱。我們平常所學(xué),不管經(jīng)律論三藏,乃至一切的佛法,其實都是方便引導(dǎo)我們開發(fā)內(nèi)心的真知,讓我們學(xué)會長養(yǎng)正念的。
就拿七覺支的修學(xué)來說,平常的生活當中,如果能夠常常有意地提醒自己一定要培養(yǎng)覺性,保持當下的正念,當我們真正能夠提起正念的時候,念覺支就生起來了;當不受雜念的侵擾,正念相續(xù)的時候,擇法覺支便能生起;當策勵自己要保持正念現(xiàn)前,我們已經(jīng)在行精進覺支了;如果能夠不斷地要求自己,隨之而來歡喜就會充滿,喜覺支、輕安覺支就會生起,這樣就能輕松愉快地去面對一切;不管逆境也好、順境也好,能把握住就是定覺支的產(chǎn)生,此時對于外面的五欲六塵就有抵擋的能力,就會做到不被外境所轉(zhuǎn);而且遇到事情心無偏頗,能從各個方面來考慮,這就是舍覺支的生起。
反之,如果不能用所學(xué)的佛法指導(dǎo)自己的行為,正念沒有提起,在遇事的時候就會被事所轉(zhuǎn),完全跟著外境走。所以你只能接受順境,別人要理解我、支持我,一點點逆反的事情都受不了,這樣對我們的修學(xué)是一點好處都沒有的。
所以我們一定要認識清楚,上課、學(xué)習(xí)只能告訴、提供我們一些理論上的依據(jù)。而在我們的實際生活當中,就需要我們來觀察、訓(xùn)練自己,給自己一個提醒,知道有哪一方面的不足。就我本人來說,我常常反省自己,一天下來都要作一個總結(jié)。
與人相處,如果只從自己的角度,不能全面地觀察了解對方,即使是善意的指責也會起反作用的。所以提醒自己,要給對方多一分理解。多一分理解就會長養(yǎng)自己的一分慈悲,多一分慈悲就會開一分智慧,因為你要去想辦法讓對方歡喜。
所以告誡自己,當遇到了坎坷和解決不了的事情時,應(yīng)該檢點自己發(fā)心正不正確,有沒有真正地生起慈悲心,所使用的方法善不善巧,人家能不能接受等。所以很多的問題是在于自己,而不在于別人;應(yīng)該指責的永遠是自己,而不是別人,這是我給自己的總結(jié)。
鍛煉是從心開始的。外面的一切,我們都應(yīng)該很好地去理解。當我們面對任何的人和事,能換一個角度去想,凡事就能從內(nèi)心里生起感恩。這樣的話,你才能像富樓那尊者一樣去那個野蠻的民族弘法,感覺到對方是非常好的。
如果我們時時刻刻都能感到別人在關(guān)懷著自己,不管怎樣對待我都是成就我,那么成功在向我們招手。希望大家能從內(nèi)心里提起正念,不斷地策勵自己,給自己帶來真正的法喜。
- 如瑞法師:把苦難當成老師,苦難皆是助道緣
- 弘一法師/慶裕:心念不亂 煩惱自斷
- 弘一法師/慶裕:不要被煩惱迷惑心智
- 如瑞法師:發(fā)愿后要做到不忘初心,不偏離目標
- 仁德上人:透徹知空道通坦蕩歌
- 凈界法師:臨終時除念佛外還有什么是關(guān)鍵的?如何調(diào)伏煩惱?
- 凈界法師:煩惱罪業(yè)生起的病根是什么?
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 如瑞法師:護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 凈慧法師:修學(xué)佛法的關(guān)鍵就是從自身煩惱入手
- 仁德上人:自己的心清凈了面對煩惱而不動絲毫
- 如瑞法師:怎樣增進智慧和珍惜福報?為什么要;垭p修?
- 仁德上人:到頭虛榮歌
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:煩惱從哪兒來?
- 如瑞法師:把苦難當成老師,苦難皆是助道緣
- 慈莊法師:人有三事勝過諸天
- 慈莊法師:為什么要把功德回向給別人?回向的意義
- 慈莊法師:阿難問佛陀的四個問題
- 白云禪師:無明的突破是否牽涉所知障?
- 白云禪師:福德與功德有何差別?
- 白云禪師:“法相假立”的法義是什么?
- 證嚴法師:善是什么?
- 一誠法師:為什么嗔心“第一難治”,如何治嗔恨心?
- 本源法師:善的標準是什么?
- 弘一法師/慶裕:心地坦然才能恰到好處
- 如瑞法師:發(fā)愿后要做到不忘初心,不偏離目標
- 虛云老和尚:虛云老和尚:見佛、聞法、遇善知識之難
- 濟群法師:世上沒有壞人壞事會怎樣?怎么才能包容所有人?
- 靜波法師:突破就會升華而解脫 否則即被束縛和困擾
- 仁清法師:什么是誹謗正法?
- 靜波法師:皈依三寶減輕業(yè)障
- 正凈法師:禮佛發(fā)愿懺悔文
- 仁清法師:怎樣念佛號才得力?
- 本源法師:學(xué)佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 廣超法師:怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 慧廣法師:怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 覺真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 杜一心:為什么達摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大安法師文章
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 妙境法師講解
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [如瑞法師]煩惱從哪兒來?
- [普洱茶]喝普洱茶能不能減肥?
- [禪宗文化]釋契此《插秧詩》的禪意
- [哲理故事]千錘百煉,雕塑完美的自己
- [佛經(jīng)故事]心是人生的方向標
- [佛與人生]廣結(jié)善緣帶來好人緣
- [佛學(xué)常識]“水陸法會”最早是什么時候形成的?
- [如瑞法師]把苦難當成老師,苦難皆是助道緣
- [紅茶]紅茶有養(yǎng)胃暖胃的功效嗎,胃寒的人可以喝嗎?
- [禪宗文化]良價《悟道詩》的禪意
- [人物故事]一祖摩訶迦葉尊者的故事
- [哲理故事]跨越心障,把握命運
- [佛與人生]什么是貪心?
- [佛學(xué)常識]什么是水陸法會?
- [星云大師]休將自己心田昧,莫把他人過失揚的解釋
- [紅茶]紅茶和綠茶的功效一樣嗎?
- [禪宗文化]石頭希遷的禪風對后世有何影響?