佛法修證心要問(wèn)答集《六》

(四)其它

238

問(wèn):弟子九三年修“蓮花印”,九四年和兒子共同打坐中(兒子當(dāng)時(shí)八歲,他五歲時(shí)出現(xiàn)過(guò)透視、遙視功能),他偶然看見(jiàn)我身上罩著一層黃光,頭頂上有佛首,佛首上有黃色光圈。后幾天眉毛上方額頭上出現(xiàn)一橫道綠色光,上坐三尊佛。幾天后佛像消失,身上光圈發(fā)生變化,開(kāi)始是黃光和紫光,最后變成一層紅火苗罩在身上。隨著時(shí)間的推移,火苗顏色越來(lái)越紅,光越來(lái)越長(zhǎng),到三寸的樣子就穩(wěn)定下來(lái)。我不明白是怎么回事,請(qǐng)師父賜教。

答:身上與頭頂所現(xiàn)光、佛皆是自性顯現(xiàn),不要驚奇執(zhí)著,自然上上升進(jìn)。稍有執(zhí)著,將有著魔之虞,慎之!慎之!

239

問(wèn):至今修法整一個(gè)月,座上有了輕安的感覺(jué)。有時(shí)坐至沒(méi)有腿,沒(méi)有手,沒(méi)有身體,好像在虛空里,只有一個(gè)咒音自然地流出。這時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)雜念,只是靜靜地看著咒。有時(shí)座上恍恍惚惚,咒好像停停念念,不知不覺(jué)時(shí)間就到了�；�本上每座都能入定。

答:整個(gè)身體沒(méi)有,這最好。真無(wú)念時(shí),咒也脫落沒(méi)有了。真是好樣的!還須更進(jìn)一步,坐到身心世界連同虛空一起消失,而靈知不昧,才是見(jiàn)性。

240

問(wèn):我一般后半夜上座,坐完,念隨心咒入睡。有時(shí)睡下剛一念咒,一陣恍惚就感覺(jué)身體升到空中,到處游動(dòng)。過(guò)去能看到藍(lán)天、星星,最近能看見(jiàn)地上的村莊。有一次我專門(mén)看了一下表,從升空到清醒過(guò)來(lái),大約十五分鐘。像這樣的現(xiàn)象一般十天半月就一次。這是不是出陰身?

答:這是出神游太虛,但不能執(zhí)著,太執(zhí)著了要著魔的。

241

問(wèn):還有一次打過(guò)坐剛躺下,就聽(tīng)到頭腦里有蜂鳴的聲音,好像在頭腦里轉(zhuǎn)圈,大約有六、七秒鐘。這是不是氣脈通了?

答:對(duì)!此時(shí)不要?jiǎng)?任他響,忽然一聲爆炸,整個(gè)身心世界都消殞了,天真佛性就現(xiàn)前了。

242

問(wèn):在上師的關(guān)心下,通過(guò)修心中心法和讀經(jīng)典,我覺(jué)得突然明白了。其實(shí)開(kāi)悟的人每時(shí)每刻都是了了分明的。(師批:很對(duì)!)只有這樣修行才有方向,才不迷。《楞嚴(yán)經(jīng)》上講:“見(jiàn)見(jiàn)之時(shí),見(jiàn)非是見(jiàn)”、“言語(yǔ)道斷,心行處滅”,說(shuō)出來(lái)的都不是。其實(shí)“本來(lái)”就是未動(dòng)念之前的那個(gè)東西。(師批:對(duì)!你明白了,就是見(jiàn)性。但遇事還不能了,切不可得少為足,以為見(jiàn)性了,沒(méi)事了,不須用功了,那就錯(cuò)了。須要加緊,努力用功,在事境上磨練,將自己多生歷劫的執(zhí)著妄習(xí)除盡。遇好事不喜,遇壞事不惱,還要將微細(xì)流注消光,才算究竟。望你好好努力。)那個(gè)了了分明,本具萬(wàn)法,既是真空又是妙有�，F(xiàn)在座上座下都覺(jué)得我已經(jīng)悟得本來(lái)了,(師批:對(duì)!很好!)但我又怕犯了未得謂得的錯(cuò)誤,為害自己。請(qǐng)上師給予印證,指點(diǎn)迷津。

答:見(jiàn)信后不謬,欣喜歡慰!你用功僅十五個(gè)月,即能證到如是境界,足見(jiàn)你根基好,肯精進(jìn)努力,一心向上才有如是成效。同時(shí)也證明了心密功法深厚、高超,得佛力加持的力量特別大,才會(huì)收效如此迅速。

243

問(wèn):弟子修法以來(lái),承蒙上師的教誨、加持和自己的努力,自覺(jué)比過(guò)去進(jìn)步很多,心里很是感激上師和在修行上給予我?guī)椭�的師兄弟們。修法以�?lái),我基本上是后半夜上座,下座后睡下就持隨心咒(平時(shí)一般是持咒),經(jīng)常夜夢(mèng)飛空。最近有一次下座,剛躺下,一陣恍惚,感覺(jué)自己赤裸著身體在一條清水河邊走(好像是戲水),腳下踩了一個(gè)圖釘,一驚。再向前一走,又碰到墻壁的圖釘上,又是一驚。這一驚之下,身心世界、河流、墻壁等均沒(méi)有了,只有一點(diǎn)靈知了了。這是我本性現(xiàn)前!我當(dāng)下承當(dāng)了。動(dòng)念之后接著出現(xiàn)了一片藍(lán),又不像是藍(lán)天。(這時(shí)其他東西都沒(méi)有了,只有藍(lán))。后來(lái)才找到我的身子,又在空中飛翔起來(lái)。上師,我是下了決心今生一定要修成就的,不管在修行道路上多么艱難困苦,我都能克服它。請(qǐng)上師嚴(yán)格要求我,便于弟子修行。

答:你修得很好。一切皆空,只有靈知,這就是你的本來(lái)面目。你能見(jiàn)到它,這確是多生修法積累的福根厚果,是很不容易的。好好地保護(hù)它,還要進(jìn)一步用功,在事上磨練,把所有的財(cái)、色、名、食、睡五欲煩惱統(tǒng)統(tǒng)消光,才算到底。千萬(wàn)不要得少為足,認(rèn)為見(jiàn)性悟道可以了手了,那將自誤前程,不能成佛。要知大事已明,還有一個(gè)“如喪考妣”在。

244

問(wèn):每思及上師,強(qiáng)大的加持力灌注全身,身心安穩(wěn)。今得遇明師,涕零悲泣,深感今生得遇恩師,甚為有幸,師之恩德,終生難報(bào)!

答:這是你的福報(bào),非關(guān)我事!

245

問(wèn):我深覺(jué)與上師有很深的因緣。因得悟前去上海,坐地鐵半小時(shí),不知何故,悲從中來(lái),淚流滿面,下車才止,猶如去見(jiàn)多年未見(jiàn)的親人一樣。不知前生是何因緣,才有這樣的感應(yīng)?

答:你能開(kāi)悟是你的福報(bào),但不可得少為足,須好好保護(hù)用功,真正微細(xì)流注除盡,方可息手。我與你有無(wú)上勝緣,在釋迦佛所曾共同承事文佛,故有此感應(yīng)。

246

問(wèn):我學(xué)佛十年左右,以前雖得過(guò)禪定,但走過(guò)許多彎路。如不遇恩師修學(xué)心中心法,真不知走向何處,將來(lái)定以弘法來(lái)回報(bào)師之大恩。

答:合當(dāng)如是。

247

問(wèn):我修第一印第一座時(shí),止息幾分鐘,繼而全身像著火一樣,熱得不得了,全身出汗。這是密法說(shuō)的拙火定嗎?

答:對(duì)呀!你亦任其自然,不要在意,即能上上升進(jìn)而無(wú)過(guò)患。

248

問(wèn):昨天修四印時(shí),咒提不起,止息,室外的景物現(xiàn)前,馬路、房子歷歷分明。后心動(dòng)出定。這時(shí)該怎么辦?

答:任其現(xiàn)前,不要管他,這是色陰境界,并不是神通。

249

問(wèn):修法到第八天時(shí),咒提不起,身心皆空,感覺(jué)有一股微細(xì)的力量使心出定。這是微細(xì)流注,還是五蘊(yùn)之行蘊(yùn)呢?

答:這是行蘊(yùn)。

250

問(wèn):上座時(shí),咒很少提得起來(lái)。念也很少起,念起即覺(jué),一覺(jué)即空。前半月修二印時(shí),看到好多護(hù)法善神天王、密法里的不動(dòng)明王、金剛密跡等,還有韋陀菩薩。修三印時(shí),止息后,突然有股力量好像撞破頭頂梵穴要飛起一樣,心驚出定。如果再遇到這種情況怎么辦?沖出去怎么辦?

答:不要心驚,這是氣血的變化。沖出去,是氣打開(kāi)梵穴,不是出神。出神時(shí)會(huì)發(fā)生大光明,后腦要響聲大振。出了神也不要怕,初出神,不要走遠(yuǎn),在房里慢步,隨即可與身合。

251

問(wèn):夜里兩點(diǎn)左右,正在睡覺(jué),突然覺(jué)得面上刮起了很大的風(fēng),呼呼作響,心驚,身子好像被一個(gè)無(wú)形的東西捆住一般,動(dòng)轉(zhuǎn)不能。稍時(shí),睜眼,眉間突突地亂跳。起身思維:身體是虛幻的,什么也阻礙不了我修行。這一夜,躺下后,整夜處于禪定中,了了分明。白天照常干活,不失保任。如是連著三天三夜,沒(méi)有睡覺(jué),一點(diǎn)兒也不困。后來(lái)間斷出現(xiàn)此現(xiàn)象,共十來(lái)天。請(qǐng)問(wèn)上師,晚上出現(xiàn)的是否天魔擾亂?現(xiàn)在未出現(xiàn)整夜的明明了了,是否吃飯過(guò)多或別的原因?

答:不要胡思亂想,哪有什么天魔擾亂,都是你心驚引起的錯(cuò)覺(jué)。這何嘗不是護(hù)法神驚醒你的昏睡,讓你惺惺入定呢?做功夫頂好惺惺不寐�，F(xiàn)在不能再現(xiàn),是你心漸漸著境亂了。趕快放下身心,當(dāng)可再現(xiàn)凈境,但不可住著此境。

252

問(wèn):有一次打座,見(jiàn)本尊千手千眼觀世音菩薩伸手給我摩頂,頓感全身愉悅。有很多的天花落下來(lái),我見(jiàn)本尊之相和平常的相不一樣,全身好像穿的金甲。

答:千萬(wàn)不要著相,當(dāng)心著魔。

253

問(wèn):最近打坐常常在一片光明之中,照如白晝,身心安怡。這是光明定嗎?這時(shí)還須提起咒來(lái)否?

答:深入此定,身心俱不可得,還念什么咒呢?

254

問(wèn):有幾次上座后,四皈依咒沒(méi)念完就已入定。睜眼時(shí),一個(gè)多小時(shí)已過(guò)去,后再結(jié)印持咒。這樣是否如法?

答:可以,也可以加長(zhǎng)后面的持咒時(shí)間。

255

問(wèn):幾乎整座都在光明無(wú)念之中。下座后活動(dòng)時(shí),感覺(jué)文佛與上師實(shí)在太慈悲了。準(zhǔn)提、觀音、數(shù)息、念佛、持咒、幻觀、觀心、白骨、大悲等無(wú)量三昧都是相通的,所有修學(xué)的法門(mén)都是前方便,最后都得匯入圓覺(jué)大海之中,一法不立,而又不舍一法,三藏十二部亦是方便。文佛、上師及諸佛菩薩實(shí)在太慈悲我們這些迷路的孩子了。

答:說(shuō)得不錯(cuò)!你這孩子真是修法的道種。好好修下去,千萬(wàn)不要得少為足,將來(lái)定能圓成圣果。

256

問(wèn):現(xiàn)在保的程度比以前有進(jìn)展,睡覺(jué)有時(shí)也能明明了了,騎摩托車也能保住,座上座下一樣。有時(shí)不保而自保,偶爾丟失一下,旋又覺(jué)起。今天轉(zhuǎn)入第二輪的第一座,定力不可同日而言,第一座止息幾分鐘。前幾天修六印有兩座身心皆空,止息有一個(gè)多鐘頭。

答:很好,再努力用功,不可怠忽。等你遇事無(wú)染,念起不隨,微細(xì)流注化去,即到家矣。

257

問(wèn):座下沒(méi)敢大意,保得很好。從上�；貋�(lái)到現(xiàn)在,吃飯、干活沒(méi)丟過(guò),偶爾一次丟失,很快回來(lái)。有時(shí)不保也在保中。有時(shí)我體驗(yàn)到耳朵能代替眼睛,眼睛也能代替耳朵。對(duì)嗎?

答:對(duì)呀!但是不能執(zhí)著。

258

問(wèn):我在禪定中發(fā)下誓愿,愿文如下:

(一)眾生苦,我之苦。眾生難,我之難。

(二)凡障礙我修行入正定的魔王及魔眾,人與非人,我成佛后,先度之。

(三)凡和我有怨、有恨、害我、惱我、妒我、殺我之人與非人,我皆度之。

(四)凡所有眾生,濕生、卵生、化生、胎生,人與非人、天人、阿修羅,都成佛后,我再成佛。如一眾生未成佛,誓不取正覺(jué)。

(五)我成佛后,所建世界,美妙絕倫,隨意變化自在,壽命無(wú)量,具足一切無(wú)量無(wú)邊功德。所居之人,皆為解脫之人。

師父,我這樣發(fā)愿是否輕率了一些,但我是在禪定里生起的大悲心中發(fā)出來(lái)這樣的愿望,沒(méi)有一絲情見(jiàn)。

答:有此深心大愿,但能兢兢業(yè)業(yè)地履行,將來(lái)必定成佛。

259

問(wèn):在對(duì)別人講法時(shí),我和他們一樣得到無(wú)上的快樂(lè)。而且說(shuō)法時(shí),對(duì)世法及出世法之因因果果看得清清楚楚。隨便一件事,都能與佛法相應(yīng);因一切都是佛法。有時(shí)身心快樂(lè)得看到所有的人都想給這些未來(lái)佛頂禮。修心中心法快一年了。覺(jué)受增長(zhǎng),吃得很少,體重增加二十斤,氣色較前紅潤(rùn),光澤了,等師父見(jiàn)我時(shí),恐不認(rèn)識(shí)我了。

答:有子如斯,曷勝欣慰!

260

問(wèn):收到師父的來(lái)信。又有幾天徹夜不眠,歷歷分明的時(shí)候。發(fā)心依愿而行,只有利他才能真正的利己。

答:對(duì)!

261

問(wèn):有時(shí)能知?jiǎng)e人的心行、修行狀況及粗略地知道一點(diǎn)前因后果;有時(shí)還能提前知道要來(lái)的事情。怎么辦?揚(yáng)棄還是發(fā)展?

答:這些情況任其自然發(fā)展,但不可沾沾自喜,更不可執(zhí)以為有神通而炫耀他人。

262

問(wèn):從上�；貋�(lái)修法快一個(gè)月了,定力非同日而語(yǔ),此法力量和速度非別法可比。另外我有一請(qǐng)求,他日上師能否傳妥噶法與我?

答:修妥噶法須脫產(chǎn)閉關(guān)精修,你能辦到嗎?還須有清凈的山水、樹(shù)林,你那兒有這好地方嗎?

263

問(wèn):古人為法忘軀,我愿效仿,修妥噶法時(shí)間多長(zhǎng)?至于閉關(guān),是否還得和上師在一起?

答:閉關(guān)修妥噶法,時(shí)間長(zhǎng)短,更無(wú)一定,看你用功精勤與否而定。總之要修到肉身完全化成虹光,才算成就,這無(wú)需與師同修。

264

問(wèn):我將來(lái)還是想修妥噶法,不惜任何代價(jià)。師父,你將來(lái)是否傳我此法?修到什么程度才可以修妥噶法?

答:我現(xiàn)在色體四大不調(diào),不能傳法。你真正證到禪宗第三關(guān),妥噶法自在其中矣。

265

問(wèn):在走路時(shí),想起幾句話,請(qǐng)師父指正;佛法一切的無(wú)相功德,來(lái)自于大悲心中。同體大悲才能無(wú)我無(wú)法,才能解脫自在,才能真正的利益別人。大悲心來(lái)自于自他不二,不二才能同體。

答:對(duì)!

266

問(wèn):有時(shí)我這樣觀想:上師,本尊和我一體。

答:不要住相。

267

問(wèn):正月靜修的情況很好,收益很大,有幾個(gè)問(wèn)題請(qǐng)師解答。

(一)第一天,每天十二小時(shí)打坐,入空定,氣頂、散亂(細(xì)念)。后注意減食和懺悔,入光明無(wú)念,身心雙亡,達(dá)兩小時(shí)。這一天大部分處在暖法之中,身體很熱。

答:此不空過(guò),很好!

(二)第二天,還是處于暖法、空明之中,悲心生起。三座時(shí),入空明之中,很遠(yuǎn)的景物現(xiàn)前,有熟識(shí)的同修,達(dá)兩小時(shí)左右。

答:當(dāng)心,不可著相!

(三)第三天,千手千眼觀音現(xiàn)前(幻象),所見(jiàn)景物如:文佛講法、帝王、宮殿、僧侶、人群、高山。所有景物都跟電視一樣,自然而顯現(xiàn)。這天早晨四至六點(diǎn)休息時(shí),由于吃完飯昏睡,失去覺(jué)照,入了夢(mèng)境。夢(mèng)中見(jiàn)一非常矮小的女子,拔弄生殖器,心稍動(dòng),遺精。后起來(lái)打坐,昏沉生起,根本原因是貪吃引起。后一座入光明無(wú)念一個(gè)多小時(shí),幻象叢生。

答:你著相的習(xí)氣很深,是個(gè)大病。

(四)座前發(fā)愿:六道眾生早日解脫,生死煩惱粉碎無(wú)疑。打坐快到兩小時(shí)之時(shí),私處勃起達(dá)好幾分鐘,后恢復(fù)原狀,身心安怡,清凈。

答:淫欲種子未凈,入輕昏狀態(tài)。

(五)第四、五天注意飲食,每天一食,漸好轉(zhuǎn),精力充沛,睡眠兩小時(shí),即能恢復(fù)體力,而睡時(shí)能明明了了。在睡覺(jué)中有一種非遠(yuǎn)非近的聲音在說(shuō):“求自心,即能成佛。”

答:不可理睬。

(六)第六天睡時(shí),明明了了,長(zhǎng)時(shí)間提觀音圣號(hào),盡虛空都是圣號(hào)之聲。后入夢(mèng)境,認(rèn)境為真,突然覺(jué)全身跟過(guò)電一樣,心驚。有無(wú)形的力量使身體不能轉(zhuǎn)動(dòng),后無(wú)事。以后遇到這種情況該怎么辦?

答:一切不理睬即是,有過(guò)電一樣的感覺(jué)是肉體氣化的現(xiàn)象。

(七)第七天。上座,進(jìn)入實(shí)相境界,身心皆空,十方圓明,真是不落方所,無(wú)可言說(shuō)。在一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的大光明藏中,達(dá)四小時(shí)之久。(睜眼)后來(lái)自己的光明寶藏匯入無(wú)數(shù)無(wú)邊的寶藏中,光光相映,彼此照耀無(wú)礙。

答:大光明藏就是你,你就是大光明藏,不是你在大光明藏中,如有光明藏包裹你,就不是了。這光明藏再大再圓也不可著,須將它化去,絲毫不著才是。

(八)第八天至后來(lái)十幾天,大致都在空明之中,有時(shí)微細(xì)種子翻騰。大光明天天都有,時(shí)間不等。最后幾天沒(méi)吃飯,只喝水,座上座下無(wú)分別,時(shí)時(shí)都在覺(jué)照之中。有時(shí)連覺(jué)照也空掉了;本來(lái)就在覺(jué)照之中。在第十五天時(shí),入大光明達(dá)幾個(gè)小時(shí),沒(méi)結(jié)印持咒。真是無(wú)我無(wú)法,不落方所。無(wú)法言語(yǔ)。十方圓明,靈光獨(dú)耀,迥脫根塵。等出關(guān)的時(shí)候,什么事情也左右不了本來(lái)的真如。真是:“有情無(wú)情皆是廣長(zhǎng)舌,有聲無(wú)聲皆是天鼓妙音。”請(qǐng)問(wèn)師父,這是否粗念降伏?

答:細(xì)念,微細(xì)念的種子深藏在八識(shí)中,還須在事境上打磨。再進(jìn)而消除俱生我執(zhí)和法執(zhí),由初地菩薩漸漸升入二、三……八地菩薩,斷除俱生我執(zhí),才了分段生死。更進(jìn)一步除法執(zhí),了變易生死,才算究竟降伏大煩惱,斷除極微細(xì)無(wú)明——“意”才能由第九識(shí)的白凈識(shí)轉(zhuǎn)成第十識(shí)的無(wú)垢識(shí)而成佛。

(九)我現(xiàn)在每天一座,大光明幾乎天天有,時(shí)間長(zhǎng)短不等,有時(shí)無(wú)觀無(wú)照,有時(shí)在覺(jué)照之中。

答:不可執(zhí)相,光明即是相,不可著,不可失照。須鍛煉純熟,才能進(jìn)入寂照。

268

問(wèn):座下清清淡淡,而在此中只有一個(gè)了了分明的靈知。對(duì)人與物自感起了變化,處理問(wèn)題較前圓融了。境界來(lái)時(shí),亦能夠回光返照自性,隨緣應(yīng)付。

答:很好,但勿住在靈知上。

269

問(wèn):自古歷二月初八,突然感到心中清凈無(wú)比,不起貪戀之念。白天所經(jīng)歷的事、人、物,在晚修法時(shí),似感記憶不起,好像什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

答:不要記憶,隨其清凈,放舍一切,化空身心世界,方能明心見(jiàn)性。

270

問(wèn):觀照已能成片,有時(shí)進(jìn)入寂照的境界。行住坐臥,基本上不走著,整天都在現(xiàn)量境界之中。在年后的打七以后,出現(xiàn)半月成片的現(xiàn)象,后反復(fù)幾次。最近階段比較穩(wěn)定,上座時(shí)還未結(jié)印持咒,就已經(jīng)安然入定了。

答:真是功夫成片了嗎?順逆境來(lái)還動(dòng)心嗎?如心還起微注,那還未能成片。

271

問(wèn):我小時(shí)候經(jīng)常出現(xiàn)現(xiàn)量境界,就是不知何物。今被師指正印可,未敢絲毫大意,怕再失掉。現(xiàn)在行、走、坐、臥,基本上能把持得住。其中有幾種情況相互摻雜,

(一)牛吃草的現(xiàn)象幾天難見(jiàn)一次。

(二)大部分的時(shí)間牛很老實(shí)地跟著。

(三)有很短一段時(shí)間處在這種情況:牛不見(jiàn)了,猶如癡癡呆呆,好像自己不覺(jué)得在修行了,淡淡的,沒(méi)有味道一樣。這是“任”的現(xiàn)象嗎?

答:這很好!修到最后,就是淡然如水,但內(nèi)里卻了了分明。

(四)有時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)記憶、有時(shí)因因果果歷歷如見(jiàn)、有時(shí)對(duì)方說(shuō)話時(shí),已知對(duì)方的程度、掛礙之處與補(bǔ)救的辦法。

答:不可住在這上面。

(五)對(duì)佛法問(wèn)題基本上都能解答,但宗下公案有的還不能完全透脫。

答:功夫還未到家,再做下去即得。須絲毫無(wú)住,不自滿。功夫是無(wú)止境的。

272

問(wèn):平常觀照基本上不走著,有時(shí)不用觀照,就在觀照之中了。因深知一切境本來(lái)空寂,不用排除,這是不是已進(jìn)入寂照之過(guò)程?

答:是的!

273

問(wèn):現(xiàn)在膽量大了,以前怕遇事,現(xiàn)在不怕事;人生在世,不可能沒(méi)事。

答:不對(duì)!有什么事?有事就錯(cuò)了。于心無(wú)事,于事無(wú)心才對(duì)。

274

問(wèn):座上大部分時(shí)間都在無(wú)念、無(wú)咒、無(wú)身、無(wú)心的狀態(tài)中。有時(shí)細(xì)念升起時(shí),就用—“覺(jué)”字?jǐn)嗟�。這樣行嗎?

答:行!

275

問(wèn):座下比前些日子穩(wěn)定多了,能保得住,有時(shí)就沒(méi)有了保的念頭。但在惡環(huán)境下還有偶爾忘記保的時(shí)候。

答:做功夫就是這樣,有進(jìn)有退。等真正純熟了,就不會(huì)忘失了。

276

問(wèn):保的階段是去習(xí)氣的過(guò)程。什么時(shí)候轉(zhuǎn)入任的階段呢?

答:須待在境上毫無(wú)走著,即順逆無(wú)拘,縱橫自在。真正做到了,不用轉(zhuǎn),自然任運(yùn)逍遙!

277

問(wèn):座下保的情況,偶爾有走著的時(shí)候,半月前我的孩子把臉燒傷了,這時(shí)也沒(méi)有把定力失掉,還能好好地照顧他。我覺(jué)得越在逆境中越能增長(zhǎng)智慧,越是對(duì)我不好的人,就越是幫助我修行的人。

答:對(duì)!一切逆境均是助你上進(jìn)的增上緣。但不可做逆順想,對(duì)人也不可有好壞想,只是隨順而為。功夫未到究竟地,免不了有走著時(shí),只要能隨起隨覺(jué),不隨之流浪忘返,亦無(wú)妨礙。時(shí)間久了,功夫增長(zhǎng),即無(wú)走著而打成一片矣。

278

問(wèn):我妻子從您那兒回來(lái),很精進(jìn)。她前幾天晚上修完四印后,入定念咒,沒(méi)有身體。下座保持到上床睡覺(jué),我們各住一室,心里清清凈凈。感覺(jué)身體四周從十方傳來(lái)一陣聲音(像鞭炮一樣),似要把頭和肚子炸開(kāi)一樣。心里驚恐,就認(rèn)為已死了吧。后此聲音持續(xù)半小時(shí),入睡。

答:這是佛力加持的好境界,讓身心世界全部炸空,當(dāng)下見(jiàn)性。以后遇到不要驚恐,任其自然,即能從空而見(jiàn)性了。

279

問(wèn):有一個(gè)好消息告訴上師:我從上�；貋�(lái)一個(gè)星期后,妻子丟了六百元錢。我給她講了無(wú)常法,要真正看破世間的事情。下午在理發(fā)館的時(shí)候,她證見(jiàn)實(shí)相,將近半小時(shí),干活兒也沒(méi)失掉。她修蓮花印一個(gè)月來(lái),道心增長(zhǎng)。每天堅(jiān)持打坐一個(gè)多小時(shí),我們很早就分居兩室,很少有夫妻之實(shí),深感淫欲之苦,決心斷除。她說(shuō):“得到的好處,全賴上師的加持。”深感與上師有緣�，F(xiàn)在她完全變了一個(gè)人,她讓我問(wèn)一下上師,我們前生是何因緣,得今生之果報(bào)?

答:你們前生同是修行人,發(fā)生戀愛(ài),成了夫妻。今生又相聚,又在一起修行,再不好好用功,了斷生死,就辜負(fù)前因了。

280

問(wèn):我有一6歲男孩,可能受我們影響的緣故,帶肉的食物一點(diǎn)也不吃。我們打坐的時(shí)候,有時(shí)也跟著坐一會(huì)兒,他說(shuō)他也信佛。我現(xiàn)在什么經(jīng)書(shū)都不看,一心保任,這樣做對(duì)嗎?給別人講法可以嗎?還是專修禪定,不涉事緣?

答:你的孩子也是來(lái)修行的,要好好撫養(yǎng)。一心保任不礙看經(jīng)書(shū)。給別人講法,勸人學(xué)佛是好事,應(yīng)該多做。對(duì)境不惑,即是大禪定。

281

問(wèn):我們一家三口很好,但有時(shí)生起出家的念頭,感到整天為生活而忙碌,還不如把身心奉獻(xiàn)給佛教。

答:假使有這個(gè)念頭,就是心不空了,怎么成道?心真空了應(yīng)該是盡管成天忙碌,也不覺(jué)忙碌才對(duì)!你們?nèi)�家在修�?不是已出家了嗎?還有什么出家?說(shuō)來(lái)說(shuō)去你還很著相。龐居士全家是怎么用功的!!!

282

問(wèn):打坐時(shí)身心空寂,但有時(shí)在一剎那間感覺(jué)有無(wú)數(shù)個(gè)非常微細(xì)的念頭,好像和血液的流動(dòng)及心臟的跳動(dòng)有關(guān)。是否心臟停止跳動(dòng)才能消除這些微細(xì)的念頭?

答:這就是“識(shí)”蘊(yùn)現(xiàn)前。念極微細(xì)而流動(dòng)很快,平時(shí)不易覺(jué)察,須深入禪定才能覺(jué)知。做功夫即須把這微細(xì)流識(shí)斬?cái)嗖判小?/p>