學佛素食健康長壽（廣興）

　　學佛素食健康長壽（廣興）

　　初學佛的人一般都有許多問題，有關吃素的問題也許是諸多問題中比較重要的一個問題，因為它影響到一個人每日的飲食生活，如果選擇吃素，那將是他的飲食生活方式的完全改變。因此初學佛的人有如下的問題，學佛是不是一定要吃素？吃素是不是營養(yǎng)不足會得貧血嗎？上座部或南傳國家如泰國、斯里蘭卡、緬甸的出家人和西藏的出家人為什么不吃素，而只有中國漢地學佛的人要吃素？吃素是不是有功德？三凈肉是甚麼意思？學佛的人是不是可吃三凈肉？等等問題。

　　一，佛陀對飲食的態(tài)度

　　我們是學佛的人，首先讓我們看看佛陀是甚樣看待飲食問題的。在佛陀時代，佛陀的弟子們都是乞食的，他們是居無定所，到處云游弘法。在佛陀成道三個月後，佛陀的弟子很快增加到六十位，這時佛陀對他的弟子們說：“為了蕓蕓眾生的善益，為了蕓蕓眾生的幸福，你們去弘法吧。”就這樣佛陀的弟子們以行乞弘化的生活足跡遍布了整個印度。所以佛陀在飲食方面所制的戒律是：乞到甚麼吃甚麼，不挑食，乞食時不論貧富，以平等心來接受。

　　有一次，衛(wèi)舍離的將軍西合，是耆那教的一位大居士，要想見佛，因為他是一位很有影響的人物，所以耆那教的教主大雄不許他去，他三次請求都被拒絕了。於是這位居士就不再請教他，而直接來見佛陀。佛陀給他講了開示，從人天福報講到四圣諦以及宇宙人生的真理，他聽了非常高興并要求歸依佛陀，做一位在家弟子。佛陀講到“像你這樣有身份、有名望的人一定要三思而後行，不能草率做出決定。＂“世尊＂西合講到“聽了您這句話，我更加樂意歸依佛陀，因為如果我要歸依其他教派的話，他們會高舉旗幟，在城中游行，高呼：西合，一位將軍歸依我們了。但是佛陀卻不同。＂於是他再一次請求歸依佛陀。佛陀表示同意并說“歸依佛教後，你要繼續(xù)尊敬供養(yǎng)你以前的師傅，耆那教之教主。＂於是這位將軍西合就請佛陀到他家應供。當耆那教徒聽到這件事後，在佛陀到將軍家應供的那一天，耆那教徒在衛(wèi)舍離城中要道上高呼“將軍西合屠殺了一只很大的生畜來供養(yǎng)喬達摩，喬達摩也知到這是為他而屠殺，但是他還要去應供，所以這樣的業(yè)要記在他的名下。”其實將軍西合準備甚麼樣的飯菜，佛陀并不知到的，這只是耆那教徒對將軍西合離開耆那教而歸依佛陀的一種不滿而已。於是佛陀就制定了三凈肉當有人供養(yǎng)肉食時，乞食者應當觀察，此肉是不是為我所殺，我有沒有看到殺生，有沒有聽到殺生，是不是懷疑為我所殺。如果不是，可以接受。這就是我們所說的三凈肉。直到今天，南傳上座部國家如泰國、斯里蘭卡、緬甸的僧人仍然奉行這一條戒。所以佛陀所制這一條戒的目的是出於對一切眾生慈悲的本懷，不傷害一切眾生之性命。所以，即使是南傳僧人，如果有人為了貪圖口福而要居士供養(yǎng)他肉食，這也是犯戒。從另一方面來講，我們并不是因為它是肉而不食，不食肉是出於佛教徙對一切眾生之慈悲，因為我食肉間接地助長了殺生，所以我們不食一一切眾生肉。

　　佛陀對飲食的態(tài)度，與他對修行的態(tài)度是一樣的實行中道，避免極端。佛陀的弟子，也是佛陀的堂弟提婆達多曾向佛陀建義，比丘應當嚴守五條戒；一，穿糞掃衣，也就是穿用從墳墓間揀來的破布縫制的衣服。二，夜宿時住在樹下。三，完全素食。四，不接受居士的邀請，去家里應供。五，日中一食，即一天吃一餐。佛陀的回答是聽便，愿意嚴守這五條戒的比丘，可以這樣做。

　　為甚麼佛陀允許他的弟子吃三凈肉呢？因為如果挑食，要吃素食，那將給人們帶來很大的不便和負擔，同時比丘的乞食弘化生活也會受到限制，并且也影響到佛法的弘傳。即使到了後來，僧團不斷狀大，許多大富長者向以佛陀為首的僧團捐贈了很多寺院和精舍，如只樹給孤獨園，還有＜瞿默目犍連經＞（中部第三冊第1頁）中提到，衛(wèi)塞卡優(yōu)婆夷為佛陀建筑了一座七層高的僧舍，建了好幾年才完成。另外一位大銀行家，庫庫陀也為佛陀和他的弟子建了一座大寺院，名叫庫庫陀寺。著名佛教學者，拉毛特(Lamotte)曾計算過，佛陀在世時，僧團擁有二十九座大的寺院：八座在王舍成，四座在衛(wèi)舍離，三座在舍衛(wèi)城和四座在驕娑羅。我們可以推想到，在其它地區(qū)一定也有許多大小寺院供比丘們在旅途中休息過夜。但是佛陀時代的比丘，以乞食弘化為最理想的生活方式，雖然有這樣多的寺院，他們還是到處云游，傳播佛陀之無上教法。與佛陀同時代的耆那教也提昌戒殺，但他們把這一戒條實行到了極點，以至於呼吸時怕傷害了空氣中的微生物，他們就帶口罩，走路時怕傷害了路上的螞蟻和蟲子，他們就邊走邊用掃帚掃地，所以他們至今也未發(fā)展成為世界宗教。因此佛教的戒律重在精神，而不重在條文。這也是佛教能夠傳播全世界，并且能夠救度無量眾生的原因之一。

　　這里我們可以用一個故事來說明這一點。佛在世時，有一位比丘在靜坐時想到，佛陀制了這麼多戒條，這也不能做，那也不能做，這很難實行。於是他起座到了佛陀那里，他說：“世尊，您制定了這麼多條戒律，我很難實行，您是不是可以修改一下呢？＂於是大慈大悲的佛陀回答到：“好啊，我現在只給你一條戒，你能尊守嗎？＂這位比丘聽了很高興：“能，我能尊守。是甚麼戒呢？＂佛陀說：“諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。就是麼一條戒。”可見一切戒律以行善為主，以行善為目的。因為行善就是佛教徒成佛的資糧，往生的資糧。

　　二，素食的起因

　　當佛教從漢代開始傳入中國時，初傳來的經典大都是小乘經典，由於戒律里并沒有明文規(guī)定，不許僧人食肉，而且由於在印度的僧人就不以素食為主，來到中國弘法之印度的高僧大德自然也是非素食者。所以起初，中國的僧人與他們來自印度的師父一樣，也是非素食者。但是由於儒家仁慈思想與孝道的影響，這時在中國僧人當中也有不少是蔬食布衣者。如《孟子》梁惠王上曰，“君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉，是以君子遠庖廚也。＂這是表示仁慈。第二，根據儒家的孝道，當父親或母親去世後，子女要服喪。服喪期間斷一切肉，蔬食布衣，以表孝道。佛教受儒家的影響很大，所以這時已有許多僧尼是素食者，如道安、慧遠等高僧都是素食者。這主要是出自個人的自愿，并且他們把蔬食看成是一種苦行。據日本學者諏訪義純統計，《高僧傳》正續(xù)中總共記載四百九十七名高僧，其中有六十八名是素食者，占總數的百分之十三多。在此六十八名素食者中，有外籍僧人三位，印度中天竺譯師求那跋陀羅，高昌僧遵，月支經師支曇龠。有意思的是求那跋陀羅在出家前就己是蔬食，而另外兩位是在出家後素食的。《比丘尼傳》中共記載九十五位比丘尼，其中素食者三十，占總數的百分之三十二。

　　但是後來，以菩薩思想慈悲為本之大乘佛教經典傳來越來越多，如《涅盤經》、《楞伽阿跋多羅寶經》、《央掘魔羅經》等，還有《梵網經》與《首楞嚴經》(當然許多學者認為，後兩種經是中國人偽造的)。這些經典當中都有明文指出不得食一切眾生肉。《涅盤經》中迦葉菩薩問佛“云何如來不聽食肉？＂佛言“夫食肉者，斷大慈種。＂迦葉又問佛這“何故先食三凈肉乃至九凈肉？”佛告迦葉：“是因事漸次而制，當知即是現斷肉義。迦葉，我從今日，制諸弟子不得食一切肉也。”《梵網經》云：“若佛子一切肉不得食，斷大慈悲佛種子，一切眾生見而舍去，是故一切菩薩不得食一切眾生肉，食肉得無量罪。”《大乘入楞伽經》更進一步從因果轉回的理論上闡明了食肉的過失。經中指出，眾生從無量劫以來，流轉於六道輪回，生生死死，輪轉不息，曾經都是父母兄弟，男女眷屬，乃至朋友親戚，如何忍心取食而之。至此素食的經典根據理論己經完被。

　　南朝梁武帝蕭衍(464-549)是一位非常虔誠的佛教徒，他於502年四月初八佛誕日即位，於天監(jiān)十八年(519)年四月八日從戒行精嚴的慧約法師(452-535)受在家菩薩戒，并常自稱菩薩戒弟子，於天監(jiān)二十七年(618)在臺城北建同泰寺，此是武帝私寺。他曾三次舍身同泰寺，後被大臣贖回。梁武帝有感於大乘佛教的菩薩慈悲思想，積極提倡素食，於天監(jiān)十年，即公元511年，頒布《斷酒肉文》令天下所有僧尼不得食肉。從此，素食就成了中國僧人的一種優(yōu)良傳統與美德。中國僧人不僅把它保存了下來，而且大力倡導和發(fā)揚光大。今天世界人民逐漸認識到，素食不僅有利於健康，而且它還有利於保護動物，環(huán)保和生態(tài)平衡。

　　三、素食的善益與功德

　　1．蔬食是健康食品，吃素就是走向健康

　　古人云：病從口入，禍從口出。人類所得之大部分的疾病是由飲食而引起。所以人們若能節(jié)制并平衡飲食，就可以減少許多生理疾病。正如聰慧法師所言：以往人們把吃素與修行相提并論，因此吃素就等於清淡儉樸，只求飽食活命之苦行。無怪乎一般人，提到吃素，總是面有為難之色。迨至近世以來，科技昌明，物質極大豐富，人們?yōu)榱睡熤渭膊。�健康長壽，而不斷地從醫(yī)藥與飲食上研究，終於發(fā)現，肉食對人體健康是害多利少，而五谷、雜糧、蔬果等所謂的素食才是人類最自然無害的健康食物。近年來，醫(yī)學界及營養(yǎng)學家，更是大力推崇“素食療病，養(yǎng)生延年＂的妙方，於是素食與健康劃上等號，是近世紀以來大家公認的事實，也是傳統素食的突破。

　　其實人類本來就是蔬食者，《新編素食。健康。長壽》里有這樣一段描述非常好“如果人類能夠撲殺一只小鳥，用牙齒撕下它仍活著的四肢，吸吮它仍溫熱的血而感到愉快的話，那麼我們就可以推斷，人類具有肉食的本能。從另一方面來看，一串新鮮的葡萄或一盤鮮果，會使他垂涎欲滴，并且即使他并不感到饑餓，他還是可以吃得水果，因為水果的滋味是如此的甘美。這是人類具有素食本能反射作用的例證。＂所以要想健康，就必須回歸本源，回歸自然，以蔬食為本。

　　吃肉為甚麼不好呢？

　　第一，動物在被屠殺時，會把許多毒素留在體內。請讓我們看看下面的科學試驗。在華盛頓心理實驗室的試驗顯示，我們的惡念，如怨恨、暴怒、驚怖、及妒忌等會引起生理上的化學變化，從而產生一種毒質注入血液中。動物也是眾生，當動物被捕殺時同樣會產生恐懼和痛苦，這時體內的生化作用發(fā)生了極大的變化。由於這是生與死的掙扎，所以產的毒素也會更多，會遍布全身，使得整個尸體都被毒化了。動物身體中的毒素，包括尿酸與其它有毒的排泄物，會出現在血液中與身體組織之內。特別是當動物在為了生命而徒然地掙扎奮斗時，血液中的荷爾蒙分泌情況會亢進，而把大量的荷爾蒙留在肌肉內。同時，當動物被屠殺後，尸體中蛋白質就會凝結并且產自我分解的酵素。很快地，一種名為“尸毒”的變性物質就形成了。美國營養(yǎng)機構指出：“動物尸體肉中，含有有毒的血液與其他的排泄物。”這樣人吃了肉之後，自然地有毒物質也進入了人的身體。

　　第二，肉類中有化學毒物�，F在市場上的肉類，幾乎都是來自農場，如養(yǎng)牛場，養(yǎng)豬場，養(yǎng)雞場等等。為了加速動物的成長、肥胖，改進肉類的色澤，說的更明確一點，為了得到更多的利潤，飼養(yǎng)者往往給動物飼以加有化學物質的飼料，如開胃藥、抗生素、鎮(zhèn)靜劑等化學物品。如英國的瘋牛病，據說就是因為給喂了甚麼化學物品。為了剌激動物成長，采取強迫喂食，注射荷爾蒙等。因此紐約時報曾經報道：“隱藏著的污染毒害，對於肉類的攝取者是一大潛在的危機，其中殘留的殺蟲劑、硝酸鹽、荷爾蒙、抗生素以及其它的化學物品都是。＂(一九七一年七月十八日)

　　第三，在農場飼養(yǎng)的動物，長期生長在那種非常狹小、擁擠、沒有自由、沒有自然陽光，而且通風設備不好的的環(huán)境下，自然會生起各種各樣的疾病。就拿養(yǎng)雞來說吧，所養(yǎng)的雞常常會出現腦損傷、癱瘓、內臟出血、貧血、殘缺和骨質蔬松等病變。美國政府曾有報導說，超過百分之九十以上的雞群都患上了癌。而英國每年有三千六百萬只肉雞死於疾病。而且通常有許多隱藏的疾病不易被檢查出來。因此，人吃了這樣的肉自然會引起各種各樣的病變。我們常常聽一些老年人講，現在的人得的病很奇怪，我們以前從來也沒有聽說過。其實一點也不奇怪，這些疾病的來源就是因為人們長期吃帶有各種化學制劑的食品而引起的，所以現在人們又開始回歸自然，祟尚無化學填加劑的自然食品。

　　那麼蔬食有那些好處呢？

　　蔬食有兩大特點：一，含維生素多。維生素C能強化人體的免疫系統，維生素A能低抗傳染病，是身體皮膚、眼睛、呼吸器官、消化器官、尿泌管道等第一防線所必須的抗體，維生素B有補充腦神經系統及聯絡網的免疫功能。二，含纖維質多。纖維對人體有許多好處，正如維生素對人體的重要一樣，纖維質是人類的又一大發(fā)現。是人類走向健康食品的又一個里程碑。就目前所知，就纖維質來說有以下幾種好處：(1)有助於控制體重，不會發(fā)胖，又活力充沛。(2)能減少消化過程中對脂肪的吸收。(3)可以降低血液中與心臟病有密切關糸的脂肪，如膽固醇、三酸甘油脂等的含量。(4)可以降低人體對胰島素的需要，有益於糖尿病及其它病患，。(5)本質粗糙，可以稀釋大腸中的致癌物質，連帶其它雜物，一齊推出體外，因此能防止腸癌的形成。(6)纖維質增加，血壓就會降低。根據專家的研究發(fā)現，許多所謂的“正常”老化，甚至可以說是縮短壽命的現象，如果多吃帶纖維質的蔬食，則能有所改善，并能預防多種致命的疾病，如心臟病、糖尿病、癌癥等。這也許是為甚麼許多僧人會長壽的原因之一。

　　現在讓我們進一步分析蔬食對人的益處。血液在人體中起到舉足輕重的作用，正象一個國家的交通一樣，如果它的交通不發(fā)達，那麼這個家不可能發(fā)展。同樣，如果一個人的血液不好，他就不會健康。根據醫(yī)學來說，如果用HP為單位來測試的話，健康人的血液是七三五，顯微鹼性，所以微鹼性的血液就是好血液。而微鹼性的血液中富有鈣和鉀等礦物質。根據科學上的分析研究指出，動物性的食品多半容易使血液變酸性，而植物性的食品蔬食大多含有較多的礦物質(但也有例外，如大米多含磷質，能使血液變酸)，所以蔬食會使血液變微鹼性，有助於身體健康。

　　蔬食可以抗癌。根據日本大阪大學片瀨淡教授，血液若作酸性反應時，細胞即行老化，癌細胞就會擴展。如果要控制癌細胞的發(fā)展，最好是使血液現微鹼性。美國德州大學的金森教授發(fā)現，在紐約附近的一個小鎮(zhèn)上，各種癌癥的人數都低於其它鄰鎮(zhèn)，經研究知道該鎮(zhèn)有一大湖，湖水中鉀的含量高於它鎮(zhèn)。金森教授又將全世界二十個國家的資料作分析，結果發(fā)現凡攝取鉀量多的地區(qū)，其患癌病的人就少。癌細胞易於繁殖的對象，是偏肉食、卵及酸性食品的患者。而蔬食中含有大量的鉀和鈣等礦物質，會使血液變鹼性。所以在美國民間，以蔬食治療癌病的方法甚為盛行。

　　2.素食使人聰明

　　大戴禮記云:“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧。”古人的這種理論正在逐漸被現代科學所證實。近代日本公立眾衛(wèi)生院平山雄博士以科學的方法研究發(fā)現，素食者嗜欲淡，肉食者嗜欲濃，素食者神志清，肉食者神志濁，素食者腦力敏捷，肉食者神經遲鈍。根據大腦生理學上的說明，人的大腦活動力，是由腦細胞內具有正反兩種力量交互作用，在大腦之中不斷沖擊而形成的，這就是我們通常所說的｀思考＇。這樣的沖擊到了最高層，總有一方的作用獲得勝利，這就是我們通常所說的｀決定\＇。但是要使大腦細胞能夠充分發(fā)揮其正反兩種作用，就必須充分供給大腦細胞所必需的養(yǎng)分，這種養(yǎng)分主要是麩酸，其次為維生素B及氧等。而食物中以完整谷物及豆類，含麩酸和各種維生素B最豐富，肉類則次之且量微。人體本身也可制造維生素B，但是如果偏食肉類，血液就會變?yōu)樗嵝裕瑥亩�不能在體內起到造血的功用。美國麻省理工大學研究員也有類似的報道說，吃健康飲食，尤其是全麥食物能促進腦筋化合作用，創(chuàng)造心靈深處的安寧幸福。所以素食的人可以獲得更為健全的腦力，也才能使智慧與判斷力提高。這里我們僅舉兩例，趙樸初老居士一生素食，今年已經是九十一高齡的人了，但是他身體還非常好，特別是頭腦仍然十分清楚，思維依舊十分敏捷。印順導師終生吃素，現在已經是八十五、六高齡的人了，但他還在忙著著書立說，度化眾生。

　　3.素食可以減肥

　　現代人已經認識到，“肥胖并不是福＂。特別是過度的肥胖給身心都帶來了巨大的負擔，間接的導致多種疾病的發(fā)生，如心臟病等。而且肥胖的人行動起來十分不便，影響正常的工作和生活。因此多種減肥健身的組織與活動在全世界興盛起來。今天，可能就連那些“吹肥待嫁＂地區(qū)的人們也開始不以肥胖為美了吧。有些青年的女孩子以減食來減肥，結果，最後弄得身體越來越壞，不能正常工作和學習。其實，以素食來減肥是一個最好的方法。因為蔬食中纖維質多，能減少消化過程中對脂肪的吸收，有助於控制體重，不會增加多余的贅肉而發(fā)胖，而且會身輕如燕又活力充沛。這樣既保證了正常的生活，又達到了減肥和控制體重的目的，這不是一舉兩得嗎？

　　4.素食可以美容

　　對於素食的人來說，經常會遇到這樣一個問題為何有素食者容顏膚色紅光煥發(fā)，而有些素食者面黃肌瘦？這是因為，有些素者或因為信仰的原故，或因為不懂或忽視了飲食規(guī)律，而偏於某一種或幾種食物，烹調過久，長期如此，身體會缺乏各種營養(yǎng)，因而引起生理上的失調，各個器官不能正常操作，故而百病叢生，面黃肌瘦。這里我們要特別提醒的是，素食者一定要保持飲食平衡，每日各種蔬菜都吃一些，保證各種元素的攝取，那麼我們的身體就會健康。其實如果一位食肉者偏食的話，也同樣會百病叢生，面黃肌瘦的。

　　皮膚的好壞與血液有直接的關系。汗腺的作用是人體重要的新陳代謝之一，所分泌出來的汗液內，約含有百分之一點五的固體物質。這些固體物質主要成分是食鹽、尿素和乳酸等。當食肉類多時，血液中的酸性度也會增高，而血液中的尿素和乳酸，特別是乳酸的量也增多。當這種酸一來到皮膚表面，就不停地侵蝕皮膚表面的細胞。這樣受了侵害的皮膚就會變得粗糙、失去彈性，尤其是面部的皮膚顯得松弛無力，一遇冷風或被日光曝曬，皮膚馬上就會裂開或發(fā)炎。

　　但是，蔬食中含有多種礦物質，可以制造良好的微鹼性血液，這樣血液中的酸就會大大減少。當我們出汗時，隨汗水排出身體的有害物質也少了，不會損害皮膚了。同時鈣等礦物質又能把血液中的有害物質清洗掉，使血液變純潔，從而充分發(fā)揮其作用，皮膚自然會變得顏色紅潤，柔嫩光澤，使人看上去更加年青。這比現代用的各種美容藥膏都要好。第一，這種辦法是從根本上來做的，所以是永久的辦法，第二，不用你去另買美容藥膏，可以節(jié)省。

　　5.素食可以除體臭

　　《大乘入楞伽經》中佛陀講“大慧，食肉之人，眾生見之，悉皆驚怖，修慈心者，云何食肉。大慧，夫食肉者，身體臭穢，賢圣善士，不用親狎，是故菩薩不應食肉。＂西方人以食肉為主，身體上經常帶有一種身臭，所以他發(fā)明了各種各樣的香水，用香水來掩蓋身上的氣味。而過去的東方人一向以蔬食為主，身體上并沒有甚麼怪味，所以也不需要香水來消除身臭。為甚麼食肉多會體臭呢？因為食肉多時，體內的血液就變成了酸性。而血液里所產生的有害的酸性物質，大部分會從汗液里汾泌出來，特別是腋下的汗液汾泌出來的最多。而這些酸性物質又是奇臭無比的，所以食肉的人會體臭。食肉者如果能減少食肉，而改為素食，那麼他的血液漫漫變?yōu)槲Ⅺ|性，便能把有害的酸性物質在血液中予以中和，進而改變血質。所以排出來的汗水也不會有難聞的氣味了�！疚赐甏�續(xù)】

　　6. 素食者體力耐久

　　我們大家有一個很普遍錯誤觀念，以為辛苦的工作須要耐久的體力，非吃大魚大肉不可�？墒窃S多試驗證明，素食者體力耐久。美國耶魯大學的歐文菲沙教授以一組素食運動員，與校內精選的運動員對抗，結果表明，雖然前者未經訓練，但其耐久力勝過後者兩倍多。

　　在影壇上綽號“人猿泰山＂的約翰威斯慕拉是一位馳名世界的游泳冠軍，迭獲世界紀錄五十六次，隨後五年，因年事稍長，未能再創(chuàng)新紀錄。有一次，他參加一間療養(yǎng)院游泳池開幕典禮，這時他在新池表演身手，竟獲六個新紀錄的好成績。他之所有此驚人之舉，因為他在練習期間，戒綴肉食，所有的食品都是他自己選擇豐富的蔬菜，精力充沛，遠勝昔日食肉的時候。七十年代奧林匹克世運游泳冠軍茂林羅斯是一位素食者。他不但泳術名震全球，而其素食習慣亦為世所共知。羅氏兩歲時開始素食，從未間斷。據體育界人士講“羅氏游泳不但速度驚人，而且耐力持久，尤其是每次比賽時的最後關頭，速度加倍。＂羅氏具此體力，非素食何能致此。

　　一位瑞典科學家，給九位運動員作一次三天的騎單車持久力的測試。測試是先給他們營養(yǎng)肉食，然後再換成高級素食。當這九位運動員食營養(yǎng)肉食時，他們在單車上的持久力是57分鐘。當經過三天的混合營養(yǎng)(即肉類與蔬菜混合)時，他們的平均持久力是114分鐘，以蔬食為主時，持久力是167分鐘�？梢娛呤车臓I養(yǎng)所產生的持久力超過肉食的三倍。

　　7. 素食不受惡報

　　有關食肉因果報應，在許多大乘經中講得很多，如《涅盤經》、《楞伽阿跋多羅寶經》、《央掘魔羅經》、《梵網經》、《首楞嚴經》和《三世因果經》等，許多的戒殺放生書中，也多從善惡因果來講。在這里就不再重復了。

　　8. 素食與保護生態(tài)平衡

　　人們都知道，生態(tài)平衡與人類的生命息息相關，破壞生態(tài)平衡就是走向自取滅亡。目前人類的做法正是走向自取滅亡，工業(yè)化學的污染水源，空氣的惡化，野生動物的捕殺，使生態(tài)開始失去平衡，所以動物不得健康存活，以致食肉者經常發(fā)生食物中毒事件，人身致癌率激增，為了維護健康，人們不得不改變飲食需求。根據超市的素食傳單，英國目前有七百萬素食者，并且以每周兩千人的速度在增長。他們吃素的主要原因有以下三種健康，保護動物和環(huán)保。英國最大的素食組織是“素食協會＂，會員有兩萬多人。他們的目的是促進素食，保護動物，保護生態(tài)平衡。另外，英國廣播公司還出一分月刊《素食雜志》。

　　根據《但愿眾生皆離苦》書中的報導，為了要供應美國人廉價的漢堡包，肉類工業(yè)在中南美州大量毀滅雨林，每一分鐘為一百五十英畝，每小時四平方公里，相當於每天二十二萬英畝，相當於美國峻嶺山崗的國家公園面積，全世界每半年消失的森林面積比丹麥國土面積還要大；要成長一大片雨林可能需幾百年，但要砍伐它只需要很短的時間。由於畜牧、速食工業(yè)破壞了雨林使非州雨量大減，因為每棵樹每天可以把十加侖的水散發(fā)到空氣中，放出的氧氣可供兩百人呼吸。根據報導，在美國，每一畝地的城市發(fā)展，導致七畝地開發(fā)為畜牧及種植飼養(yǎng)畜牧的農地。若一個人改變他的飲食習慣，成為素食者，每年可以間接的保護一畝樹林免遭砍伐。維持肉食者生存所需要的土地是維持素食者的六倍。美國加州國際能源研究組織的主席指出“要穩(wěn)定地球的氣候，西歐國家需要減少一半的牛肉食量。從牛肉漢堡包改為素漢堡飽，將是減少畜牧業(yè)對環(huán)球破壞的最有效的方法。＂畜牧業(yè)的牛群所放出的乙烷廢氣比起二氧化碳造成的大氣增溫要高二至三倍。若地球的大氣再增溫七度，則南北極冰山溶化，很多陸地就會消失在冰河中。由以上的報導可知，素食對生態(tài)平衡是多麼重要。所以佛教徒吃素有著特別重要的積極向上的意義。

　　佛教界經常舉行放生，本來的目的是非常好的，大慈大悲，救渡眾生。但是方法上有點錯誤，因為，從市場上買來的鳥類魚類等動物，被關在籠中或水袋中已很久，它們已經到了奄奄一息的地步了，即使放出去，成活的可能也很小。而且，這種做法同樣會助長捕捉動物的行為。所以，真正的放生應當是“放下貪心，生起慈悲＂。佛陀講，貪是三毒之一。這里“貪＂的概念包括很廣，貪圖口福是其中之一。人們大肉大魚的吃來吃去，其不知大魚大肉，既對自己的身體不好，又不利保護動物和環(huán)保。因此，學佛之人應當放下貪心，生起慈悲，生起智慧，從根本上來救渡眾生，用智慧來救渡眾生。

　　9. 素食者應注意飲食平衡

　　健康局發(fā)表的“平衡健康飲食＂，由圣市超市準備的“健康飲食指導＂。每人每天的飲食應包括下面五種(1)面包、谷類和土豆，(2)水果與蔬菜，(3)牛奶和各類奶制品，(4)豆類和堅果類，(5)帶脂肪和糖類的食品。

　　(1) 面包、谷類和土豆它包括谷類食品、面包、土豆、大米、根莖類。這一類應為飲食的三分之一。這類食品富於纖維、維生素和礦物質，是很好的淀粉的來源。有可能的話，盡量選擇高纖維食品，但要多喝水，并在此類食品中盡量不外加脂肪。

　　(2) 水果與蔬菜包括各種新鮮的、冰凍的、罐裝的、曬乾的以及果汁，也應為飲食的三分之一，盡量選擇多類品種每日不少於五類。水果與蔬菜富於維生素和纖維，深綠色的蔬菜含鐵多，柑桔類植物中的維生素C可以幫助吸收鐵。

　　(3) 牛奶和各類奶制品，此類食品富有蛋白質和鈣，應當適量攝取。

　　(4) 豆類和堅果類，它包括各種豆類和豆制品、堅果類。此類食品富有蛋白質和維生素等，應當適量攝取。

　　(5) 帶脂肪和糖類的食品，它包括油炸的食品、油、甜食、餅乾等。此類食品應盡量少攝取。

　　10. 學佛者是不是必需吃素？

　　圣嚴法師曾講過，素食是佛教鼓勵的事，但并不要求所有學佛的人一定要吃素。因為學佛的人吃素是出於慈悲，而慈悲又以五戒中的第一條戒“不殺生＂為根本。所以學佛的人如能吃素，那是最好的事，但是，如果因為家庭的原因，或工作上的困難，不吃素也不要緊，但是不要再去殺生，也不可指揮或請他人殺生。在家中，先生或太太一方學佛要吃素，而另一方不吃素，或者是子女學佛要吃素，而父母不同意，這就很容易引起家庭矛盾，從而導致家庭不和。這時初學佛的人就可以從吃三凈肉開始做起，同時，與另一方，先生或太太或者父母從科學的角度多講素食的現世利益，如素食有利於健康等。這樣逐漸地就可以做到，對方不反對你吃素。我們一定要記住，學佛的目的不是為了吃素，而吃素的目的是為了更好的學佛。如果因為吃素而引來了更多的煩惱與家庭的不和的話，那就失去了學佛的意義了。

　　四，結論

　　學佛可以凈化人的心靈，這是我們學佛的人的共同認識。釋迦牟尼佛說法四十五年，從沒有離開為人類解除人心靈上的痛苦、煩惱這一宗旨，所以當一位比丘請釋迦牟尼佛為他解答，宇宙有無邊際，宇宙是不是永恒的，身體與靈魂是一、是異等形而上學的問題時，釋迦牟尼佛說“比丘��！如果一個人被毒箭所傷，他的親戚朋友要把他送到醫(yī)生那里去治療，而此人卻說，｀我先要弄清楚，是誰射我的，他是婆羅門、剎帝利、首陀羅還是吠舍種姓，他叫甚名字，他的家族是甚麼，他的膚色是黑色、棕色或是金色，他是來自那一個村鎮(zhèn)，他所用的弓箭是用甚麼制造的？＇比丘啊，此人在未弄清楚任何一個問題之前，他就會死亡。＂接著釋迦牟尼佛講到，不論你對以上形而上學的問題有任何見解，人總有生老病死、煩惱、悲傷等。佛的教法就是為了解除這些煩惱與痛苦的。所以釋迦牟尼佛被稱為大醫(yī)王，專門醫(yī)治人的心病。我們學佛時，我們心里的煩惱就會逐漸地減少，如果再吃素的話，就會減少身體方面發(fā)病的因素，并能增加身體對疾病的抵抗力。這樣身心健康自然我們的壽命也會增加。我們這里僅舉幾個大家都知道的人作例子。虛云和尚終生吃素，世壽一百二十，凈嚴老法師終生吃素，世壽一百。世壽八九十的吃素念佛之人比比皆是。最後僅以《慈悲經》中的一句話來作為本文的結語，《但愿眾生皆離苦》祝所有眾生幸福健康。