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十念記數(shù)念佛方法

　　光近來得一攝心念佛方法,若已成片,固不須此。若未成片,此法實(shí)易為力。當(dāng)念佛時(shí),但用十念記數(shù),從一至十,心口念得清清楚楚,耳根聽得清清楚楚,又一句一句記得清清楚楚。若能從一至十記得清楚,則妄念無從而起。都攝六根,凈念相繼,當(dāng)以此為前方便。但用心記,不可掐珠。從一至十,從一至十,不可二十,三十。須知若至二十,三十,則心力不堪,必致受病。如來所示數(shù)息之法,亦只從一至十而止。蓮宗寶鑒訛作從一至十至百至千至萬,為害不小。又此十念與晨朝十念不同,彼以盡一口氣為一念,不論佛數(shù)多少。此以一句為一念。彼只可晨朝一用,常用則傷氣受病。此則從朝至暮,或聲或默,或快或慢,用之無不相宜。但作務(wù)之時(shí),便難記清,當(dāng)驀直念去。至作務(wù)竟,仍復(fù)十念。若一直記覺費(fèi)力,當(dāng)從一至五,從六至十�；驈囊恢寥�,從四至六,從七至十。隨自心力,雖兩氣三氣,并不于中稍停,但心作如是記而已。

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