佛說(shuō)長(zhǎng)壽滅罪護(hù)諸童子陀羅尼經(jīng)全文

　　罽賓國(guó)沙門(mén)佛陀波利奉紹譯

　　如是我聞,一時(shí)佛在王舍城耆阇崛山中,與大比丘眾千二百五十人俱,諸大菩薩萬(wàn)二千人俱,及諸天龍八部、鬼神、人非人等,共會(huì)說(shuō)法。

　　爾時(shí)世尊,于其面門(mén),以佛神力,放種種光,其光五色,青黃赤白,一色之中有無(wú)量化佛,能作佛事,不可思議,一一化佛,有無(wú)量化菩薩贊頌佛德。其光微妙,難可測(cè)量,上至非非想天,下至阿鼻地獄,遍匝八萬(wàn),無(wú)不普照。其中眾生,遇佛光者,自然念佛,皆得初地方便三昧。

　　爾時(shí)眾中,有新發(fā)意菩薩四十九人,各欲從佛求長(zhǎng)壽命,無(wú)能發(fā)問(wèn)。時(shí)文殊師利菩薩知有所疑,從座而起,偏袒右肩,合掌向佛,而白佛言:世尊,我見(jiàn)眾中有所疑者,今欲咨問(wèn),唯愿如來(lái),聽(tīng)我所說(shuō)。

　　佛言:善哉善哉,文殊師利,汝有所疑,當(dāng)恣汝問(wèn)。文殊師利言:世尊,一切眾生,于生死海,造諸惡業(yè),從劫至劫,輪回六道,縱得人身,得短命報(bào)。云何令其得壽命長(zhǎng),滅諸惡業(yè)?唯愿世尊,說(shuō)長(zhǎng)壽法。

　　佛言:文殊,汝大慈無(wú)量,愍念罪苦眾生,能問(wèn)斯事,我若具說(shuō),一切眾生,無(wú)能信受。

　　文殊師利重白佛言:世尊,一切種智,天人之師,普覆眾生,是大慈父,一音演說(shuō),為大法王,唯愿世尊,哀愍廣說(shuō)。

　　佛便微笑,普告大眾:汝等諦聽(tīng),當(dāng)為汝說(shuō)。過(guò)去世時(shí),有世界名無(wú)垢清凈,其土有佛,號(hào)普光正見(jiàn)如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、佛、世尊,為無(wú)量無(wú)邊菩薩大眾,恭敬圍繞。其佛法中,有一優(yōu)婆夷,名曰顛倒,聞佛出世,求欲出家,悲號(hào)啼哭,白彼佛言:世尊,我有惡業(yè),求欲懺悔,唯愿世尊,聽(tīng)我具說(shuō)。我于昔時(shí),身懷胎孕,足滿八月,為家法故,不貪兒息,遂服毒藥,殺子傷胎,唯生死兒,人形具足。曾聞智人來(lái)謂我言:若固傷胎,此人現(xiàn)世得重病報(bào),壽命短薄,墮阿鼻獄,受大苦惱,我今惟忖,生大悲懼,唯愿世尊,以慈悲力,為我說(shuō)法,聽(tīng)我出家,令免斯苦。

　　爾時(shí)普光正見(jiàn)如來(lái),告顛倒言:世間有五種,懺悔難滅。何等為五?一者殺父,二者殺母,三者殺胎,四者出佛身血,五者破和合僧,如此惡業(yè),罪難消滅。爾時(shí)顛倒女人啼號(hào)哽咽,悲泣雨淚,五體投地,踠轉(zhuǎn)佛前,而白佛言:世尊大慈,救護(hù)一切,唯愿世尊憐愍說(shuō)法。

　　普光正見(jiàn)如來(lái)而重告言:汝此惡業(yè),當(dāng)墮阿鼻地獄,無(wú)有休息,熱地獄中,暫遇寒風(fēng),罪人暫寒,寒地獄中,暫遇熱風(fēng),罪人暫熱。無(wú)間地獄無(wú)有是處,上火徹下,下火徹上,四面鐵墻上安鐵網(wǎng),東西四門(mén),有猛業(yè)火。若有一人,身亦遍獄,身長(zhǎng)八萬(wàn)由旬,若眾多人,亦皆遍滿。罪人遍身,有大鐵蛇,其毒苦痛,甚于猛火,或從口入從眼耳出,周匝纏身,從劫至劫,罪人肢節(jié),常出猛火,復(fù)有鐵鴨,啄食其肉,或有銅狗,咬嚙其身,牛頭獄卒,手執(zhí)兵具,發(fā)大惡聲,如雷霹靂。汝固殺胎,當(dāng)受此苦,我若妄說(shuō),不名為佛。爾時(shí)顛倒女人,聞佛說(shuō)已,悲咽辟地,漸得蘇息,重白佛言:世尊,唯我一人,受斯苦痛,為復(fù)一切眾生,皆受此苦?

　　普光如來(lái)告顛倒言:汝子在胎,人形具足,在生熟二藏,猶如地獄,兩石壓身,母若熱食,如熱地獄,母餐冷食,如冷地獄,終日苦痛,在無(wú)明中。汝更惡心,固服毒藥,汝此惡業(yè),自墮阿鼻,地獄罪人是汝儔侶。顛倒女人悲號(hào)重白:我聞智者說(shuō)如是言,若造諸惡,值佛及僧,懺悔即滅。設(shè)所命終,入諸地獄,造小福者,還得生天,于意云何,愿為我說(shuō)。

　　普光正見(jiàn)如來(lái),告顛倒言:若有眾生,造諸重罪,遇佛及僧,至誠(chéng)懺悔,不復(fù)更作,罪得消滅。設(shè)所命終,閻摩羅法王推問(wèn)未定,亡者生存六親眷屬,請(qǐng)佛迎僧,七日之內(nèi),轉(zhuǎn)讀大乘方等經(jīng)典,燒香散花,當(dāng)有冥使,檢覆善惡,持五色神旛,來(lái)至王所,其旛前后,歌詠贊嘆,出微妙聲,柔和善順,報(bào)閻王言:此人積善。或多亡者七日之內(nèi),信邪倒見(jiàn),不信佛法大乘經(jīng)典,無(wú)慈孝心,無(wú)慈悲心,當(dāng)有冥使,持一黑旛,其旛前后,有無(wú)量惡鬼,報(bào)閻王言:此人積惡。爾時(shí)閻羅法王,見(jiàn)五色旛至,心大歡喜,高聲唱言,愿我罪身亦同汝善。當(dāng)此之時(shí),諸地獄中變?yōu)榍迦?刀山劍樹(shù)如蓮華生,一切罪人咸受快樂(lè)。若見(jiàn)黑旛,閻王嗔怒,惡聲震裂,則將罪人付十八獄,或上劍樹(shù),或刀山中,或臥鐵床,或抱銅柱,牛犁拔舌,碓搗硙磨,一日之中,萬(wàn)死萬(wàn)生,乃至展轉(zhuǎn)墮阿鼻獄,受大苦痛,從劫至劫,無(wú)有休息。

　　所言未訖,爾時(shí)空中有大惡聲喚言:顛倒女人,汝固殺胎,受短命報(bào),我是鬼使,故來(lái)追汝。顛倒女人驚愕悲泣,抱如來(lái)足,唯愿世尊為我廣說(shuō)諸佛法藏滅罪因緣,死當(dāng)愿畢。

　　爾時(shí)普光正見(jiàn)如來(lái),以佛威力,報(bào)鬼使言:無(wú)常殺鬼,我今現(xiàn)欲為顛倒女說(shuō)長(zhǎng)壽命滅罪經(jīng),且待須臾,自當(dāng)有證。汝當(dāng)諦聽(tīng),我當(dāng)為汝依過(guò)去千佛說(shuō)諸佛秘法長(zhǎng)壽命經(jīng),令遣汝等遠(yuǎn)離惡道。

　　顛倒當(dāng)知,此無(wú)常殺鬼,情求難脫,縱有無(wú)量百千金銀琉璃硨磲赤珠瑪瑙,而將贖命,無(wú)能得免,縱使國(guó)王王子,大臣長(zhǎng)者,恃其勢(shì)力,無(wú)常鬼至,斷其寶命,無(wú)一能免。顛倒當(dāng)知,唯佛一字能免斯苦。顛倒,世有二人甚為希有,如優(yōu)曇花,難可值遇,一者不行惡法,二者有罪即能懺悔,如是之人,甚為希有。汝能至心于我懺悔,我當(dāng)為汝說(shuō)長(zhǎng)壽經(jīng),令汝得免無(wú)常鬼苦。顛倒當(dāng)知,未來(lái)世中五濁亂時(shí),若有眾生,造諸重罪,殺父害母,毒藥殺胎,破塔壞寺,出佛身血,破和合僧,如是等罪五逆眾生,若能受持此長(zhǎng)壽經(jīng),書(shū)寫(xiě)讀誦,若自書(shū),若遣人書(shū),猶尚罪滅,得生梵天,何況汝令親得見(jiàn)我。善哉顛倒,汝于無(wú)量曠劫種諸善根,我今因汝善問(wèn),殷勤懺悔,即得轉(zhuǎn)于無(wú)上法輪,能度無(wú)邊生死大海,能與波旬共戰(zhàn),能摧波旬所立勝幢。汝當(dāng)諦聽(tīng),我當(dāng)依過(guò)去諸佛說(shuō)十二因緣法:

　　無(wú)明緣行,行緣識(shí),識(shí)緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣受,受緣愛(ài),愛(ài)緣取,取緣有,有緣生,生緣老死憂悲苦惱;無(wú)明滅即行滅,行滅即識(shí)滅,識(shí)滅即名色滅,名色滅即六入滅,六入滅即觸滅,觸滅即受滅,受滅即愛(ài)滅,愛(ài)滅即取滅,取滅即有滅,有滅即生滅,生滅即老死憂悲苦惱滅。顛倒當(dāng)知,一切眾生,不能見(jiàn)于十二因緣,是故輪轉(zhuǎn)生死苦趣。若有人見(jiàn)十二因緣者,即是見(jiàn)法,見(jiàn)法者即是見(jiàn)佛,見(jiàn)佛者即是佛性。何以故,一切諸佛以此為性,汝今得聞我說(shuō)此十二因緣,汝今以得佛性清凈,堪為法器。我當(dāng)為汝說(shuō)一實(shí)道,汝當(dāng)思惟,守護(hù)一念,一念者謂菩提心,菩提心者,名曰大乘。諸佛菩薩為眾生故,分別說(shuō)三。汝當(dāng)念念常勤守護(hù)是菩提心,勿令忘失。縱有五陰四蛇,三毒六賊,一切諸魔,來(lái)所侵嬈,終不能變是菩提心。因獲如是菩提心故,身如金剛,心如虛空,難可沮壞,因不壞故,即得阿耨多羅三藐三菩提,因得阿耨多羅三藐三菩提故,常樂(lè)我凈具足而有,即能遠(yuǎn)離此無(wú)常殺鬼,生老病死諸地獄苦。

　　佛于大眾中說(shuō)是法時(shí),虛空鬼使作如是言:我聞世尊說(shuō)是法要,地獄清凈,為蓮華池,我今現(xiàn)舍鬼境界。鬼復(fù)答言:顛倒,汝得道時(shí),愿見(jiàn)濟(jì)度。

　　爾時(shí)普光正見(jiàn)如來(lái),復(fù)告顛倒:我已為汝說(shuō)十二因緣竟,更為汝說(shuō)六波羅蜜,汝當(dāng)受持;般若波羅蜜、禪波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、羼提波羅蜜、尸波羅蜜、檀波羅蜜,此六波羅蜜,汝當(dāng)受持。復(fù)次為汝說(shuō)過(guò)去諸佛成佛之偈,而說(shuō)偈言:

　　諸行無(wú)常是生滅法生滅滅已寂滅為樂(lè)