信佛因緣,皆得往生
問曰:天親菩薩回向章中,言普共諸眾生,往生安樂國。此指共何等眾生耶。
答曰:案王舍城所說無量壽經(jīng),佛告阿難,十方恒河沙諸佛如來,皆共稱嘆無量壽佛威神功德不可思議。諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念至心回向,愿生彼國,即得往生,住不退轉。唯除五逆誹謗正法。
案此而言。一切外凡夫人,皆得往生。又如觀無量壽經(jīng)有九品往生,下下品生者,或有眾生作不善業(yè),五逆十惡,具諸不善。如此愚人,以惡業(yè)故,應墮惡道,經(jīng)歷多劫,受苦無窮。如此愚人,臨命終時,遇善知識種種安慰,為說妙法,教令念佛。此人苦逼,不遑念佛。善友告言,汝若不能念者,應稱無量壽佛。如是至心令聲不絕,具足十念,稱南無阿彌陀佛。稱佛名故,于念念中除八十億劫生死之罪。命終之時,見金蓮華猶如日輪,住其人前。如一念頃,即得往生極樂世界。于蓮華中,滿十二大劫,蓮華方開(當于此清五逆罪也)。觀世音,大勢至,以大悲音聲,為其廣說諸法實相除滅罪法。聞已歡喜,應時即發(fā)菩提之心。是名下品下生者。以此經(jīng)證,明知下品凡夫,但令不誹謗正法。信佛因緣,皆得往生。——曇鸞大師《往生論注》
這個問答,就是連著天親菩薩的回向偈來問。“普共諸眾生,往生安樂國”,這里的“諸眾生”是何等身份的眾生?何等眾生具備往生凈土的資格呢?
曇鸞大師對這個問題很謹慎,也要依照佛的圣言量,這里就援引了《無量壽經(jīng)》和《觀經(jīng)》的經(jīng)文,來正面回答這個問題。
在《無量壽經(jīng)》里面,有一段這樣的經(jīng)文,這是出在下卷:佛告阿難,十方恒河沙諸佛如來,都在自己的剎土,共同稱揚贊嘆阿彌陀佛的威神功德不可思議。“諸有眾生”,這個“諸有”是代表所有的,二十五有的眾生,只要聞信阿彌陀佛的名號,生起信心,踴躍歡喜,這樣的信心歡喜乃至一念,以這一念信心歡喜的功德,至誠心回向,愿生彼極樂國,都能往生。一得往生就得到阿鞞跋致,住不退轉。唯除五逆誹謗正法。只要聞信名號,愿往生的都能往生,但有一類眾生,就是造作五逆重罪又同時誹謗正法的眾生,在簡別之外。
此經(jīng)文實際上就是對十八愿的一種詮釋了。用此經(jīng)文來判攝,一切“外凡夫人”都能往生。“外凡夫”,一般講,有內(nèi)凡、外凡。外,就是指心還在外面求法性理體,不能契入到無相,不能證到內(nèi)心的佛性,這是外。“凡夫人”就是還在輪回里面分段生死,叫凡夫。所以,外凡夫人,在小乘法,外凡稱為四念處,無論總相念、別相念,四念處這個水平,五停心觀。在大乘法里面談到信位,還屬于信位的行人,叫外凡夫人。這個外凡夫人都能往生,我們在座的諸位,我們也就屬于外凡夫人了,也就說我們也都有份。
第二,援引《觀經(jīng)》,尤其是下品下生章,作不善業(yè)。“或有眾生作不善業(yè)”,這個不善業(yè)還是作得很重,五逆之罪,地球的罪惡當中最重的,還有身口意三業(yè)的上品的十惡,以及“具諸不善”,除了五逆十惡,其他的輕微一點的不善業(yè)也都廣泛造作。那么,他造作這么重的惡業(yè)就是愚人了,愚癡之人,不信因果,內(nèi)心暗冥的。以這樣的惡業(yè)故,就要墮到惡道里面,要經(jīng)過無量劫受苦無窮。
這樣的愚人在臨命終時,地獄相現(xiàn)前了,一定要下地獄的。在這個關鍵時刻,遇到往生善知識,就是修凈土法門的善知識,來安慰他,為他宣說凈土法門,教他念南無阿彌陀佛名號。這個愚人,就是即將掉到地獄的惡人,由臨終的大的劇苦所逼迫,他都集中不了心念來念佛。這個善友就告訴他,如果你不能心念的話,那你就口稱南無阿彌陀佛,用聲音來攝。這個愚人在這個時候,還是他善根發(fā)露,他竟然相信了!于是以至誠心念南無阿彌陀佛,具足念了十聲。由于稱念佛名故,于每一念當中,都消除八十億劫生死重罪。命終之時,就見到金色的蓮華,就好像日輪住在面前,心生歡喜,如一念頃,就往生到極樂世界。由于他造作的惡業(yè)很重,下品下生,要在蓮華里面,滯留十二大劫,蓮華才開敷。那么,十二大劫里面,由此來消他的五逆重罪了。
從蓮臺出來之后,觀世音菩薩、大勢至菩薩就來到他身邊,以大悲音聲,大悲音聲就是這個愚人愚癡顛倒,造作的惡業(yè)很重,引發(fā)兩位菩薩的大悲心,就為他廣說諸法實相,“除滅罪法”,先解決他的重業(yè)的問題,用實相懺法來滅他的罪業(yè)。這個往生者聞到這樣的實相法,生起大歡喜之心,“應時”就是當下就發(fā)起菩提之心。這個“應時即發(fā)菩提之心”,這就說明這個下品下生的眾生不是在此土發(fā)菩提心,是在彼土,在極樂彼土發(fā)菩提心的。這就是下品下生章。
這一章表達的眾生的極惡之機和阿彌陀佛至極的悲心和威神愿力,都達到了登峰造極了。以此《觀經(jīng)》證明,下品往生的凡夫,只要他不誹謗正法,僅僅就以信阿彌陀佛的因緣,只要信佛、念佛,都能往生。
這樣看來,往生的身份資格,就普遍到一切眾生了,乃至于五逆十惡的罪人,都能往生,只要他有信愿稱名。
- 上一篇:大安法師談母親念佛及往生
- 下一篇:只要平時念過佛,今生一定能往生嗎?
- 《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》原文
- 佛說無量壽經(jīng)全文
- 佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經(jīng)全文
- 佛說高王觀世音經(jīng)全文
- 如何修法才能得神通?神通怎么修?
- 十八層地獄分別叫什么?十八層地獄詳細圖解
- 戒除邪淫得清涼
- 《佛說圣者無量壽智大乘陀羅尼經(jīng)》原文
- 在家居士修凈土宗早晚課的內(nèi)容
- 讀誦無量壽經(jīng)的利益
- 念佛怎樣“發(fā)愿和回向”?
- 最常用回向偈、回向文
- 佛前懺悔發(fā)愿文
- 凈土五經(jīng)一論是什么?有哪些內(nèi)容?
- 簡單的早晚課
- 《太上感應篇》原文及白話譯文
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 佛說十善業(yè)道經(jīng)原文
- 凈土宗歷代祖師是誰?凈土宗十三代祖師介紹
- 曹操投胎轉世變?yōu)樨i 因果輪回不可思議
- 印光大師十念法(文白對照)
- 生死關全集
- 凈土宗十三祖-印光大師簡介
- 今生做眷屬,必有前世因緣
- 凈宗朝暮課本
- 阿彌陀經(jīng)白話文
- 凈修捷要
- 極樂輔臣觀世音菩薩
- 凈土宗祖師論專修
- 徐清賢往生紀實,亂心念佛佛也迎
- 大方廣佛華嚴經(jīng)普賢行愿品講義
- 佛說無量壽經(jīng)
- 凈土十要
- 《凈土圣賢錄》上的令人震撼的往生實例
- 佛說阿彌陀經(jīng)全文
- 念佛求往生能提前走嗎?趁年輕先走可以嗎?
- 觀經(jīng)四帖疏
- 西方發(fā)愿文(圖文)
- 娑婆教主釋迦牟尼佛
- 信佛因緣,皆得往生
- 一朵蓮含一圣胎,一生功就一花開的解釋
- 凈土三經(jīng)是指哪三經(jīng)?主要內(nèi)容是什么?
- 一位老人自在往生的真實故事
- 瀟灑的東門乞丐往生記
- 百歲老居士崔成貴往生紀實
- 慈母虔誠念佛,終微笑往生凈土
- 今生做眷屬,必有前世因緣
- 兩位法師一同發(fā)愿,感佛來迎同時往生
- 無神論者歸彌陀,敬禮往生放光佛
- 有因才有果,不要只認果不認因
- 曹操投胎轉世變?yōu)樨i 因果輪回不可思議
- 持燭專注觀想憶念佛,往生三天后身體依然散發(fā)奇香
- 將所有善行功德都回向往極樂世界
- 念藥師佛能不能往生呢?
- 對于念佛求往生,你有做到“至心”嗎?
- 因果是行事的準則,不可不信
- 凈土宗祖師論專修
- 專心一志念佛,體發(fā)異香往生
- 徐清賢往生紀實,亂心念佛佛也迎
- 九殿閻王——平等王
- 信佛因緣,皆得往生
- 在家居士修凈土宗早晚課的內(nèi)容
- 欲決定往生者,請從持戒念佛真實行去
- 念佛要兼念觀世音菩薩圣號
- 《了凡四訓》:功名富貴能向外求嗎?
- 什么是因緣果報?因果是如何運行的?
- 民國一貧婦往生記
- 念佛求往生能提前走嗎?趁年輕先走可以嗎?
- 百歲老人往生記
- 《太上感應篇》原文及白話譯文
- 《凈土圣賢錄》上的令人震撼的往生實例
- 凈土宗歷代祖師是誰?凈土宗十三代祖師介紹
- 為什么要見到自己的過失,不要看別人的不是?
- 往生論節(jié)要
- 因果輪回及天堂地獄果然有么?
- 印光大師十念法(文白對照)
- 十念記數(shù)念佛方法
- 蓮池大師發(fā)愿文
- 拜佛與醫(yī)學
- 印光大師論外道
- 佛說無量壽經(jīng)全文
- 《金剛般若波羅蜜經(jīng)》全文
- 阿彌陀經(jīng)白話文
- 大方廣佛華嚴經(jīng)普賢行愿品講義
- 凈土十要
- 觀經(jīng)四帖疏
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)講記
- 大般涅槃經(jīng)全文
- 《佛說長阿含經(jīng)》原文【姚秦 佛陀耶舍共竺佛念譯】
- 般若波羅蜜多心經(jīng)表解
- 《悲華經(jīng)》原文
- 地藏菩薩本愿經(jīng)導讀
- 大佛頂首楞嚴經(jīng)
- 凈土法門疑難問題解答
- 心經(jīng)的理論和實踐
- 當代往生紀實
- 拜佛與醫(yī)學
- 往生紀實
- 谷響集
- 早吃素
- 五福臨門
- 念佛法要
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 法藏法師:凈土深義
- 凈土十疑論
- 諦閑法師:普賢行愿品輯要疏
- 佛說無量清凈平等覺經(jīng)
- 正信的佛教
- 凈土宗教程
- 印光大師論外道
- 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經(jīng)
- 蓮池大師戒殺放生文圖說
- 佛說無量壽經(jīng)義疏
- 蕅益大師法語
- 《賢劫經(jīng)》原文
- 明信因果
- 阿彌陀佛和他的極樂世界
- 《佛說大乘造像功德經(jīng)》原文
- 印光大師文鈔
- 臨終關懷
- [放生起源]寺院設立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應該怎么做?
- [佛學常識]八關齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事