“其土眾生。常以清旦。各以衣裓。盛眾妙華。供養(yǎng)他方。十萬(wàn)億佛。即以食時(shí)。還到本國(guó)。”

　　這段文，“常以清旦”，清旦就是早晨。衣裓，指都用衣服的襟，叫“各以衣裓。盛眾妙華”。這些花非常香潔微妙，他是器具也不用的，就用衣裓盛的妙花，到他方供養(yǎng)十萬(wàn)億佛。十萬(wàn)億有多少呢？有十萬(wàn)億個(gè)大千世界，每一個(gè)世界里面有一尊佛在講經(jīng)說(shuō)法，教化眾生。

　　“即以食時(shí)”，十萬(wàn)億佛都供養(yǎng)遍了，吃早飯的時(shí)候就可以回來(lái)了。這是生到西方極樂(lè)世界的人，他就有神足通，有如意通，一想就到。不像我們娑婆世界，飛機(jī)算很進(jìn)步了，空中會(huì)飛，還要常常出事故�；疖�(chē)不用說(shuō)，汽車(chē)是更加事故多，這地方出事故、那地方出事故。

　　極樂(lè)世界沒(méi)有這些事情都的，隨心所欲。比五通仙人要高，叫六通羅漢，比羅漢還要高。他生到極樂(lè)世界都具足六神通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通。神足通也叫如意通。到了這樣子的地位，都不要起分別心了。生到西方極樂(lè)世界以后，靠阿彌陀佛的愿力，所以他們都有神通，比平常羅漢的神通還要大。

　　他的天眼無(wú)論白天晚上，無(wú)論多遠(yuǎn)乃至幾千萬(wàn)億的路程，幾千萬(wàn)億的世界，無(wú)論有多少大山都隔不住。沒(méi)有什么是見(jiàn)不到的，這是天眼通的功能。我們娑婆世界，一張紙糊住看不到了，一道墻遮住看不到了，極樂(lè)世界是無(wú)遮攔的。你到了天上尚且是琉璃寶地，極樂(lè)世界是琉璃寶地平如掌，毫無(wú)遮攔的。那么，神足通就大了，天眼通就廣了。譬如我們用心想一個(gè)人的形狀，一處地方的景色，只要心里頭但凡記得清楚，那個(gè)念頭一動(dòng)就到了那邊了，真是“彼沒(méi)此出”。天眼通，就是無(wú)邊無(wú)際都能夠看得到，不是我們娑婆世界打打妄想就可以看到的。我們是凡夫人，近一點(diǎn)地方的聲音能夠聽(tīng)到，極樂(lè)世界天耳通，他是最遠(yuǎn)路也能夠聽(tīng)到。

　　他心通呢，不論你心里想打什么念頭，他都能夠聽(tīng)到，都能夠曉得。所以我們眾生心動(dòng)，佛便知道；眾生微微開(kāi)口，佛已聽(tīng)到。這個(gè)是神通，一生到西方極樂(lè)世界，眾生都有這樣子的廣大神通。那么這六種神通，我雖然講了一兩個(gè)，其他也是這樣子。

　　“飯食經(jīng)行”。

　　我在寧波觀宗寺的時(shí)候，兩餐飯，早飯和中飯，吃過(guò)以后要到大殿里繞佛，天氣熱在天井里繞佛，繞佛結(jié)束再回向，回寮，極樂(lè)世界都是這樣子…

　　“食”也讀“嗣”；“飯”讀“返”字。“飯食經(jīng)行”，在西方極樂(lè)世界想要吃了，想一想就好了就飽了，你想什么就有什么，也不要用拿錢(qián)去買(mǎi)，也不用要人去燒，并且味道都是非常鮮美，正所謂“調(diào)百味”。隨各人意思，你要吃多一些，那么來(lái)得就多一些；你要吃少一些，那么來(lái)得就少一些。盛吃的盤(pán)器都是金銀的，這些碗盞自然會(huì)來(lái)的，想用珠寶就珠寶碗盞，你想最好的七寶，就七寶的碗盞，這些不要我們自己費(fèi)心，這就叫“思衣得衣，思食得食”，不吃也不會(huì)餓，這個(gè)道理我們要明白。

　　極樂(lè)世界，肚子里覺(jué)得飽滿適意，不必要真正吃下去。我們的肚腸里面都是啥東西？大糞。說(shuō)起大糞也看你用功的，當(dāng)初有一個(gè)老修行拜《妙法蓮華經(jīng)》，他怎么拜呢？“南無(wú)大乘《妙法蓮華經(jīng)》，法華會(huì)上佛菩薩，糞字法寶。”哎，開(kāi)悟了。他說(shuō)這“米田共”也是法寶，開(kāi)悟了。你在極樂(lè)世界沒(méi)有這種事情，“米田共”三個(gè)字沒(méi)有的，因?yàn)闆](méi)有渣子。你不要講極樂(lè)世界，你生到北俱盧洲，他雖然有渣子，地上丟下去，大地會(huì)開(kāi)豁。等你事情做好了，豁口埋好了，又是清清爽爽、平平整整，更不要說(shuō)在西方極樂(lè)世界。

　　“舍利弗。極樂(lè)國(guó)土。成就如是功德莊嚴(yán)。”

　　又是接上文的，幾個(gè)都在說(shuō)西方極樂(lè)世界是逍遙自在的景象，這完全是阿彌陀佛的愿力、功德所成就的。這個(gè)極樂(lè)國(guó)土，大家都曉得了，和娑婆世界一比，那么我們不要生貪心。娑婆世界吃下去東西，都變成了污穢的東西。生到西方極樂(lè)世界就是這些好處，貪心沒(méi)有了，隨心所欲，思衣得衣、思食得食；那么嗔心也沒(méi)有了，愚癡心也沒(méi)有了。我們的娑婆世界，貪不到就是發(fā)脾氣，這就愚癡了，為了貪、嗔、癡，苦死了。貪、嗔、癡，是惡道因啊，殺、盜、淫，是地獄因啊。這娑婆世界跟極樂(lè)世界一比，那么我們念佛的心就要懇切。

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