為佛陀剃發(fā)

　　為佛陀剃發(fā)

　　具有阿羅漢性格的人，非常注重儀表的莊嚴(yán)，行為的安詳，一舉一動(dòng)，講求中規(guī)中矩，不緩不急，有些更是表現(xiàn)出拘謹(jǐn)嚴(yán)峻的樣子。佛陀成道后，有一次回到祖國(guó)──迦毗羅衛(wèi)國(guó)，剛好逢到剃頭的時(shí)候，于是大家想找一位理發(fā)師來(lái)為佛陀理發(fā)。賤族的首陀羅族中，有一個(gè)理發(fā)師名叫優(yōu)波離，也就是后來(lái)佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子，理發(fā)技術(shù)高明，遐邇聞名，有人舉薦他來(lái)為佛陀理發(fā)。

　　優(yōu)波離一聽(tīng)要為至尊至貴的佛陀理發(fā)，惶恐萬(wàn)分，推諉不敢前去，跑回家中，把事情一五一十告訴母親。他的母親勸他說(shuō)：「佛陀是大智大覺(jué)的圣者，他不會(huì)看輕我們首陀羅族的，讓我陪同你去親近佛陀吧。」在母親的鼓勵(lì)和慫恿下，優(yōu)波離像個(gè)怯場(chǎng)的小孩子，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地為佛陀理發(fā)。

　　優(yōu)波離小心翼翼地拿著剃頭刀，聚精會(huì)神在剃著佛陀的頭發(fā)，在一旁陪伴的母親就問(wèn)佛陀：「佛陀！優(yōu)波離替你理發(fā)，你覺(jué)得他的手藝怎樣？」

　　「他的腰身好象過(guò)于彎曲�！�

　　大概優(yōu)波離想到對(duì)方是佛陀，因此不敢掉以輕心，特別恭敬謹(jǐn)慎，身體就彎曲下來(lái)�，F(xiàn)在一聽(tīng)到佛陀嫌他腰太彎了，趕快集中精神，挺直起來(lái)，因此進(jìn)入初禪的境界。好比從高中生進(jìn)入到大學(xué)一年級(jí)、二年級(jí)一樣，優(yōu)波離的境界也漸漸在提升。剃了片刻，優(yōu)波離的母親又問(wèn)：「優(yōu)波離現(xiàn)在的樣子好不好？」

　　「現(xiàn)在身體似乎又太僵硬挺直了。」

　　優(yōu)波離一想，不能太緊張，趕緊就放松身心，一心一意剃頭，當(dāng)下就進(jìn)入二禪的境地了。

　　過(guò)了一會(huì)兒，他的母親又問(wèn)了：「佛陀！現(xiàn)在優(yōu)波離怎么樣啦？」

　　佛陀說(shuō)：「一呼一吸，出入息太粗重了�！�

　　因此，優(yōu)波離急忙調(diào)整呼吸，使它聲音不致太大，過(guò)于粗魯，均勻平和，因此而進(jìn)入三禪的功夫。

　　他的母親接著問(wèn)：「佛陀！優(yōu)波離現(xiàn)在又如何呢？」

　　佛陀趕快對(duì)身旁的弟子說(shuō)：「哎呀！優(yōu)波離現(xiàn)在一念不生，已經(jīng)進(jìn)入四禪的境界，你們趕快將他手中的剃頭刀拿下，扶助他，不要讓他倒下�！贡娙擞谑菍⑹殖痔觐^刀，進(jìn)入禪定中的優(yōu)波離扶下，以免發(fā)生意外。因?yàn)?a href="/remen/zhengde.html" class="keylink" target="_blank">證得一念不生、四禪境界的人，他的心已經(jīng)逐漸和虛空相應(yīng)，一時(shí)心不再為形體的分別運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　優(yōu)波離由于個(gè)性拘謹(jǐn)細(xì)膩，做事求精求好，在剃發(fā)中就能證入四禪，后來(lái)出家求道，成為佛陀的首座弟子之一。優(yōu)波離雖然出身貧賤，但是進(jìn)入佛陀所創(chuàng)立的僧團(tuán)，四姓出家，皆為沙門(mén)釋子，再也沒(méi)有貴賤和貧富之別。從優(yōu)波離的出家、證果，乃至后來(lái)成為佛陀十大弟子中持戒第一的大弟子的事跡來(lái)看，佛陀所提倡的是打破階級(jí)、種族的真正平等的宗教。

　　任何一個(gè)社會(huì)，任何一種行業(yè)，要達(dá)到完全的平等是很困難的。貧富如何平等？智愚如何平等？老少如何平等？在社會(huì)上，在各種環(huán)境中從事各種行業(yè)，過(guò)著種種的生活，要求一律平等當(dāng)然不容易，但是不管男女老少、高下貧富，到了佛陀的法座之前，人人平等無(wú)別，即使有不同，那也是個(gè)人修行、發(fā)心上的「平等示差別」罷了。