真諦與俗諦的關(guān)系

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  至如禪宗,若單提向上,則一法不立。佛尚無(wú)著落處,何況念佛求生凈土。此真諦之一泯一切皆泯,所謂實(shí)際理地,不受一塵,顯性體也。若確論修持,則一法不廢,不作務(wù)即不食,何況念佛求生凈土。此俗諦之一立一切皆立,所謂佛事門(mén)中,不舍一法,顯性具也。必欲棄俗諦而言真諦,則非真諦也。如棄四大五蘊(yùn)而覓心性,身既不存,心將安寄也。若即俗諦以明真諦,乃實(shí)真諦也。如在眼曰見(jiàn),在耳曰聞,即四大五蘊(yùn)而顯心性也。此從上諸祖密修凈土之大旨也。

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