富貴使人迷惑，有權(quán)力還不變初心的能有幾人？

文鈔原文：

　　有權(quán)力者，救人救世則易，害人害世亦易。若以害人害世而得權(quán)力，以期救人救世，固不如秉心慈善，隨分隨力之救人救世，為有益無(wú)損也。倘慕權(quán)力，而欲得以救人救世，請(qǐng)細(xì)思此大權(quán)力，能平白而得乎。

　　果真實(shí)心修行，雖無(wú)權(quán)力，亦能救人救世，但不能如有權(quán)力之廣大耳。然果有權(quán)力，縱能行救人救世之事，欲其專注于道，不造惡業(yè)，則今無(wú)其人。

　　富貴迷人，可畏之至。平常人，手中或有轉(zhuǎn)交之錢(qián)，尚非己物，則心念便變，而為諸惡。況真有大權(quán)，而不變其心者，能有幾人。

——《印光法師文鈔》• 復(fù)吳滄洲居士書(shū)（三）

如誠(chéng)法師譯文：

　　有權(quán)力的人，救人救世比較容易，害人害世也比較容易。如果用害人害世而得到的權(quán)力，以期望救人救世，還不如心存慈善，隨分隨力地救人救世，更有利益而沒(méi)有損害。倘若羨慕權(quán)力，而想要得到權(quán)力來(lái)救人救世，請(qǐng)?jiān)敿?xì)思察，這個(gè)大權(quán)力，能夠平白無(wú)故得到嗎？

　　果真能夠真心修行，雖然沒(méi)有權(quán)力，也能夠救人救世，只是不能如有權(quán)力后那樣的廣大罷了。然而果真有了權(quán)力，縱然能夠?qū)嵭芯热司仁赖氖虑�，想要專注在道業(yè)上，不造惡業(yè)，那么現(xiàn)今沒(méi)有這樣的人。

　　富貴使人迷惑，可怕到極點(diǎn)。平常人，手中或許有轉(zhuǎn)交的錢(qián)財(cái)時(shí)，這還不是自己的財(cái)物，那么心念就變了，而造作惡事。何況真的有了大權(quán)力，而不變?cè)�本初心的，能有幾人�?/p>