不持戒就會(huì)被業(yè)力所束縛

　　體慧長(zhǎng)老華藏寺4月9日開示

　　八關(guān)齋戒就是佛陀的清凈戒律,清凈梵行,佛因?yàn)樾耷鍍艚渎汕鍍翳笮胁拍?a href="/remen/chengfo.html" class="keylink" target="_blank">成佛。

　　戒就像大海中的橋梁,沒有橋梁沒辦法到達(dá)彼岸。從凡夫到成佛之間隔了一條生死的大海,這生死的大海唯船能度,唯橋能度,這橋和船就是八關(guān)齋戒,有八關(guān)齋戒這架橋我們可以通往成佛的大道,菩薩的大道,阿羅漢聲聞圓覺的大道。是什么力量?戒,是戒的力量。有戒我們可以從生死的此岸到達(dá)涅槃的彼岸。所以,沒有戒就沒有辦法成就。六道輪回的眾生為什么沒有辦法脫離輪回之苦,就是因?yàn)闊o始劫以來都沒有持清凈戒律。所以,我們要慶幸呀,在這難得的人身中遇到了難得聽聞到的佛法,所謂,無上甚深微妙法,百千萬(wàn)劫難遭遇,我今見聞得受持,愿解如來真實(shí)義。人身難得,佛法難聞。那如何才能脫離六道輪回呢?如何從生死的苦海中解脫出來呢?八關(guān)齋戒。八關(guān)齋戒就是度我們從生死的此岸到涅槃彼岸的橋梁。有八關(guān)齋戒成佛就很方便了。那有的人問,我念阿彌陀佛還需要持戒嗎?《觀無量壽經(jīng)》講的很清楚:上品往生都是持戒念佛的出家師父。中品往生都是持戒念佛的在家居士。下品往生都是持戒持的不好的在家出家人,又害怕墮落的危險(xiǎn)就趕緊真誠(chéng)虔誠(chéng)的懺悔,那佛陀慈悲接引往生。“中陰身救度法”就是幫助你在臨終時(shí)提升正念。但是下品往生有三種障礙,三種苦:1、不得見佛及諸圣眾。要經(jīng)過十二個(gè)大劫才有辦法花開見佛。2、不得聽聞正法 3、不得歷事供養(yǎng)。除此以外,更無諸苦。

　　所以,要靠自己才有辦法。不要靠著別人。平常老實(shí)念佛,臨命終時(shí)靠著自己的力量最有把握的。天下沒有不勞而獲的東西。要是不小心,一下子臨終沒把握好,那就會(huì)受業(yè)力所牽,到地獄道,惡鬼道,畜生道。地獄一劫等于極樂世界的一天,但是地獄的一劫都是在受苦,極樂世界的一劫都是快樂的。所以持戒最有把握,但是有人覺得持戒有種種的不方便種種束縛,但是你有沒有發(fā)現(xiàn)沒持戒更有束縛,有業(yè)力的束縛,戒叫做解脫戒。有戒讓我們從業(yè)力中得到解脫,你就能自由自在�！�地藏經(jīng)》中講:業(yè)力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障圣道。你不持戒一直在造業(yè)。為什么?凡夫呀。凡夫起心動(dòng)念無非是罪無非是業(yè)。你看呀,如果你一直順著自己的妄想去造業(yè),自作還是自受。真正明白因果的人他最喜歡受戒。為什么。戒就是幫助你解脫業(yè)力,從生死的苦海中解脫出來。戒有什么不好,戒的力量是最大的。

　　不持戒被業(yè)力所束縛,讓你去哪一道你就必須去哪一道報(bào)到,不持戒肯定會(huì)被業(yè)力束縛,業(yè)力所牽,地獄是什么樣的人去的?1、業(yè)力所去(受惡業(yè)招感去受報(bào)) 2、愿力所去(發(fā)愿去救度眾生的),就像地藏王菩薩愿度地獄眾生,但是我們呢大多都是業(yè)力所牽,去那里受苦受難。沒有戒律的束縛隨著自己的習(xí)氣煩惱,身體殺盜淫,嘴巴惡口兩舌綺言妄語(yǔ),意貪嗔癡。所以常常叫我們“勤修戒定慧,熄滅貪嗔癡。”要勤修戒,由戒生定由定發(fā)慧,熄滅心中的貪嗔癡。來這里要修凈業(yè),我們念阿彌陀佛參加佛七,是修凈業(yè)。這里就是阿彌陀佛的接引站,成佛場(chǎng),選佛場(chǎng)。到時(shí)候我們都能往生極樂世界,如果你順著你的習(xí)氣煩惱去造作,那到往生時(shí)就是閻羅王派黑白無常來接你,業(yè)力重的下地獄,業(yè)力淺的去鬼道業(yè)力輕的去畜生道。而我們來這里不一樣了,是阿彌陀佛來接引我們,去哪里?極樂世界。所以,不持戒一點(diǎn)好處都沒有,要深信因果,今天來持戒佛陀就有辦法幫助你呀。生死的苦海,唯戒能解脫。因?yàn)槟愠纸鋸纳�死的苦�?達(dá)到佛陀涅槃彼岸的極樂世界,戒就是生死苦海的橋梁。八關(guān)齋戒就是佛陀的清凈戒律清凈梵行,佛陀也是要如如法法的來持戒,才能解脫。我們持戒能解除五逆十惡重罪,其它諸罪悉皆消滅。等于說你持戒,就是對(duì)你大赦,把你以前所造的惡業(yè)全部赦免,《般舟贊》利劍即是彌陀號(hào),一聲稱念罪皆除,謗法闡提行十惡,回心念佛罪皆除。就像古代有很多人犯罪入了監(jiān)獄,但是國(guó)家大慶,全部赦免是一個(gè)道理。

　　在佛門中八關(guān)齋戒就是最好的平反呀。但是要記住,平反后不能再造惡業(yè),要更加的深信因果,諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意,學(xué)佛要具足三點(diǎn):1、深信因果 2、諸惡莫作,眾善奉行,自凈其意。3、修戒法門,念佛的人你就老實(shí)念佛。持戒就好像生死的橋梁,像黑暗的明燈。戒的明燈可以照破無始劫的黑暗。在家人的三皈五戒十善法戒是人天的果報(bào),就連在家菩薩戒你想清靜很簡(jiǎn)單,你要在六齋日十齋日受八關(guān)齋戒才算清靜。那才是真正的菩薩戒。八關(guān)齋戒對(duì)于一個(gè)在家人是非常重要的,你想要解脫生死輪回的苦海,最好的方法就是八關(guān)齋戒,八關(guān)齋戒就像保險(xiǎn)公司,你有了這個(gè)保險(xiǎn)公司保證大家不墮落三惡道。保證大家了脫生死做阿羅漢,做菩薩,乃至究竟圓滿成佛。所以,你來這里占了太大的便宜了,在這里你可以登記成佛。佛七最平安,最吉祥,最如意。南無妙吉祥菩薩……!來這里最吉祥呀,可以做菩薩,可以成佛。要常常提醒自己世間是苦的。要提起道心趕快修行。我們?cè)谶@娑婆世界里好好修行,一天的功德比極樂世界殊勝一百年。四王天一晝夜相當(dāng)于人間50年。西方阿彌陀極樂世界一天,等于娑婆世界1680萬(wàn)年。若人散亂心,一入塔廟,一稱南無佛,結(jié)共成佛道。我聽到這個(gè)道理,我就走出來啦,為什么?帶人念佛功德太大了。要學(xué)會(huì)待人之勞,成人之美。所以,大家要把時(shí)間多多用在念佛上,愛惜時(shí)間就是愛惜生命,把時(shí)間和生命都用在修行用功上。念佛即得見佛。見佛即得了生死。見佛即得成佛。我們來到這里可以到極樂世界中品中生乃至上品上生,來這里有阿彌陀佛的48大愿接我們往生極樂世界�！�法事贊》四十八愿殷勤喚,成佛愿力往西方,無論罪福是多少,心心念佛莫生疑。所以要多念阿彌陀佛祈愿文。每天至少念一次,你堅(jiān)持這樣去做保證大家到極樂世界。祈求阿彌陀佛與清凈大海眾菩薩手持金剛臺(tái)來迎接我。要祈求發(fā)愿往生極樂世界!阿彌陀佛就是咒中之王,王中之咒,翻譯成中國(guó)話是無量光,無量壽。所以,你念阿彌陀佛也在念咒,阿彌陀佛是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒能除一切苦,修行不要太復(fù)雜,能專就能有感應(yīng)。

　　八關(guān)齋戒就是八條戒,不殺生不偷盜不淫欲不妄語(yǔ)這是四根本大戒,由這四根本大戒擴(kuò)展開來有了不飲酒,不非食時(shí),不坐臥高光大床,不香油涂身四根本大戒是成佛的根本,比如說不飲酒這屬于遮罪,酒能亂性,酒有三十六種過失,喝酒就會(huì)造種種殺盜淫的惡業(yè)。不非食時(shí)與不淫欲有關(guān)系,飽暖思淫欲,所以佛陀制戒過午不食,而且晚上是鬼用餐的時(shí)間。你吃這一餐就和鬼道相應(yīng)。而且科學(xué)也講晚上這一餐絕對(duì)沒有好處。不是吃就能解決問題的。佛陀叫我們不要亂吃東西,尤其是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,很多垃圾食品。什么是最好的補(bǔ)品,食補(bǔ)食療,這就是最好的醫(yī)藥,三餐吃的好就是最好的醫(yī)療。而不是你天天去買那些健康食品,現(xiàn)在吃健康食品吃到中毒的都有。要用智慧呀,不要亂吃麥當(dāng)勞,肯德基。不香油涂身,莊嚴(yán)其身,不歌舞娼妓,都屬于不淫欲戒,人打扮那么漂亮干什么?為什么要出家人剃頭呀。好修行。佛陀太智慧了,連服裝都統(tǒng)一的。不會(huì)互相嫉妒,不要貪著衣服著裝,像很多電影院的那些演員一件衣服多少錢一百萬(wàn),假如他捐給苦難的人慈善的機(jī)構(gòu)不是更有意義嗎?有人到印度朝圣,到香港百貨公司拼命買東西。但是有三件東西一定要買1、供養(yǎng)父母,2、供養(yǎng)三寶,3、救濟(jì)苦難眾生,你買這三件寶物你是真正買到寶物了。很多人到歌舞娼妓的地方,那里最容易發(fā)生水災(zāi)。對(duì)我們有什么好處?不坐臥高廣大床,這跟淫欲也有關(guān)系。佛陀叫出家人睡繩床,印度有繩床,是那些沒有錢的人睡,睡了一個(gè)小時(shí)可能就腰酸背痛。就不會(huì)貪了。所以佛陀制戒都是在保護(hù)我們,保護(hù)我們好好修行,早日成佛,這才是戒的意義,戒的目的就是要止惡行善自凈其意。