佛教的【苦�！恐傅氖悄睦铮靠嗪Ｊ鞘裁匆馑�？

苦海是什么意思？苦海在哪里？

　　苦海，在佛教中是指眾生流轉(zhuǎn)于生死輪回中，備受種種的痛苦，好像沉溺于無邊無際的大海之中一樣，并不是真的大海�！�法華經(jīng)·壽量品》謂：“我見諸眾生，沒在于苦海。”

　　人之所以在生死輪回的苦海之中，就是由于六根不曾清凈，自從無始以來的一切罪業(yè)均由六根所造，比如眼根貪色、耳根貪聲、鼻根貪香、舌根貪味、身根貪細(xì)滑、意根貪樂境；有貪，也必有嗔，貪與嗔是由無明──煩惱而來，合起來就是“貪、嗔、癡”的三毒交加，惡多善少，永無出離生死苦海的日子了。

　　眾生輪回于生死苦海，生生不息。在無盡的生命長河中，這種重復(fù)已然進(jìn)行了無數(shù)生、無量劫。在生生死死的過程中，有的只是低級重復(fù)，有的則是高級重復(fù)。生命不是單一的，而是多層次的。佛教認(rèn)為，每個生命都具有潛在的、佛菩薩那樣的高尚品質(zhì)，也就是眾生本具的佛性。我們的心固然會制造種種煩惱，但同時也具備解除煩惱的能力。若不開發(fā)這一能力，輪回將永無止境，因為無明就是制造痛苦的永動機，使我們在苦海中沉淪輾轉(zhuǎn)，迷失方向。

　　人生如苦海，在生死大海航行的這一條破船，究竟能維系多久？就像老牛拉車，牽牽絆絆痛苦無量。唯有及早修行，盡快將這條破船修補好，否則「生死河邊個破舟」，破船在生死河浪的狂濤洶涌中航行，隨時都有可能沉沒，不是太危險了嗎？

苦海的其他釋義

　�。�1）比喻無窮的苦境。

　　唐盧綸《宿石甕寺》詩：“回瞻相好因垂淚，苦海波濤何日平？”

　　宋文天祥《泰州》詩：“ 長淮 行不斷，苦海望無窮。”

　　《花月痕》第五二回：“奴家倒也不爭取虛名，只要早離苦海。”

　　杜鵬程 《保衛(wèi)延安》第四章：“一家人過了 黃河 ，到了解放區(qū)，如今分到了地，脫離苦海。”

　�。�2）指投置平庸詩文的箱籠。

　　五代·王定保 《唐摭言·輕佻》：“ 鄭光業(yè) 弟兄共有一巨皮箱，凡同人投獻(xiàn)，辭有可嗤者，即投其中，號曰苦海。”

　　清·錢謙益 曾匯集應(yīng)酬無聊之作，題名《苦�！�，殆本此意。

　　《元詩紀(jì)事·高明》引，明·高明 《題青山白云圖跋》：“此余往日在 越 中録寄 倪君 仲權(quán) 之詩，今十馀年矣，意其不投之苦海，則亦當(dāng)供醬蒙矣。”