最殊勝的放生儀軌、放生物種、護(hù)生秘訣

最殊勝的放生儀軌與放生物種須知：

　　流程一：（放生之前一定要眾生喝下甘露丸化的水，或者甘露水）軀體大的要摸它的頭，小的放在筐子里晃一晃。然后把所放眾生置于一處，先念變億咒7遍，把功德放大一億倍：嗡,三巴ra,三巴ra,波馬納薩ra ,馬哈藏巴巴，吽,帕得縮哈

　　二：然后一直念六子大明咒多遍： Ong 瑪尼貝美吽

　　三：皈依、發(fā)心（三遍）：諸佛正法賢圣三寶尊，從今直至菩提永皈依。我以所修施等諸資糧，為利有情故愿大覺(jué)成！

　　四：發(fā)四無(wú)量心（一遍）：愿諸眾生永具安樂(lè)及安樂(lè)因，愿諸眾生永離眾苦及眾苦因，愿諸眾生永具無(wú)苦之樂(lè)、我心怡悅，愿諸眾生遠(yuǎn)離貪瞋之心，住平等舍。

　　五：供養(yǎng)偈（一遍）并觀想將此眾生供養(yǎng)于諸佛菩薩：諸佛菩薩垂念我，乃至究竟菩提果，此等眾生作供養(yǎng)，祈以悲憫而納受。

　　六：心經(jīng)（一遍）：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識(shí)，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界。無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。無(wú)苦集滅道，無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒，即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。

　　七：誦佛菩薩名號(hào)（各三或七遍）：頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)本師釋迦牟尼佛頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)善名稱吉祥王如來(lái)頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)寶月蓮智嚴(yán)光音自在王如來(lái)頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)金色寶光妙行成就如來(lái)頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)無(wú)憂最勝吉祥如來(lái)頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)法海雷音如來(lái)頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)法海勝慧游戲神通王如來(lái)頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)藥師琉璃光王如來(lái)頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)西方極樂(lè)世界阿彌陀佛頂禮、供養(yǎng)、皈依出有壞善逝應(yīng)供正等覺(jué)寶髻佛頂禮、供養(yǎng)、皈依文殊菩薩頂禮、供養(yǎng)、皈依地藏王菩薩頂禮、供養(yǎng)、皈依彌勒菩薩頂禮、供養(yǎng)、皈依觀音菩薩頂禮、供養(yǎng)、皈依除蓋障菩薩頂禮、供養(yǎng)、皈依金剛手菩薩頂禮、供養(yǎng)、皈依普賢菩薩頂禮、供養(yǎng)、皈依虛空藏菩薩

　　八：誦咒（各數(shù)十遍或一百零八遍）：釋迦牟尼佛心咒：嗡牟尼牟尼馬哈牟尼耶縮哈 觀世音菩薩心咒： Ong 瑪尼貝美吽彌陀心咒： Ong 阿彌德瓦阿依斯得吽誰(shuí)往生咒：拿摩阿彌搭巴呀。達(dá)塔嘎達(dá)呀。達(dá)得壓他，阿彌利兜，巴威，阿彌利搭，夕丹巴威，阿彌利達(dá)，威哥蘭諦，阿彌利達(dá)，威哥蘭達(dá)，嘎彌尼，嘎嘎那，給地，嘎利，斯哇哈。

　　九：回向文（一遍）：此福以得一切智，摧伏一切過(guò)患敵，生老病死猶涌濤，愿度有海諸有情。

　　十：《普賢行愿品》偈頌部分（最為殊勝）所有十方世界中，三世一切人師子。我以清凈身語(yǔ)意，一切遍禮盡無(wú)余。普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來(lái)前。一身復(fù)現(xiàn)剎塵身，一一遍禮剎塵佛。于一塵中塵數(shù)佛，各處菩薩眾會(huì)中。無(wú)盡法界塵亦然，深信諸佛皆充滿。各以一切音聲海，普出無(wú)盡妙言辭。盡于未來(lái)一切劫，贊佛甚深功德海。以諸最勝妙華鬘，伎樂(lè)涂香及傘蓋。如是最勝莊嚴(yán)具，我以供養(yǎng)諸如來(lái)。最勝衣服最勝香，末香燒香與燈燭。一一皆如妙高聚，我悉供養(yǎng)諸如來(lái)。我以廣大勝解心，深信一切三世佛。悉以普賢行愿力，普遍供養(yǎng)諸如來(lái)。我昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪瞋癡。從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。十方一切諸眾生，二乘有學(xué)及無(wú)學(xué)。一切如來(lái)與菩薩，所有功德皆隨喜。十方所有世間燈，最初成就菩提者。我今一切皆勸請(qǐng)，轉(zhuǎn)于無(wú)上妙法輪。諸佛若欲示涅槃，我悉至誠(chéng)而勸請(qǐng)。唯愿久住剎塵劫,利樂(lè)一切諸眾生。所有禮贊供養(yǎng)福,請(qǐng)佛住世轉(zhuǎn)法輪。隨喜懺悔諸善根,回向眾生及佛道。我隨一切如來(lái)學(xué),修習(xí)普賢圓滿行。供養(yǎng)過(guò)去諸如來(lái),及與現(xiàn)在十方佛。未來(lái)一切天人師,一切意樂(lè)皆圓滿。我愿普隨三世學(xué),速得成就大菩提。所有十方一切剎，廣大清凈妙莊嚴(yán)。眾會(huì)圍繞諸如來(lái)，悉在菩提樹(shù)王下。十方所有諸眾生，愿離憂患常安樂(lè)。獲得甚深正法利，滅除煩惱盡無(wú)余。我為菩提修行時(shí)，一切趣中成宿命。常得出家修凈戒，無(wú)垢無(wú)破無(wú)穿漏。天龍夜叉鳩槃?shì)�，乃至人與非人等。所有一切眾生語(yǔ)，悉以諸音而說(shuō)法。勤修清凈波羅密，恒不忘失菩提心。滅除障垢無(wú)有余，一切妙行皆成就。于諸惑業(yè)及魔境，世間道中得解脫。猶如蓮華不著水，亦如日月不住空。悉除一切惡道苦，等與一切群生樂(lè)。如是經(jīng)于剎塵劫，十方利益恒無(wú)盡。我常隨順諸眾生，盡于未來(lái)一切劫。恒修普賢廣大行，圓滿無(wú)上大菩提。所有與我同行者，于一切處同集會(huì)。身口意業(yè)皆同等，一切行愿同修學(xué)。所有益我善知識(shí)，為我顯示普賢行。常愿與我同集會(huì)，于我常生歡喜心。愿常面見(jiàn)諸如來(lái)，及諸佛子眾圍繞。于彼皆興廣大供，盡未來(lái)劫無(wú)疲厭。愿持諸佛微妙法，光顯一切菩提行。究竟清凈普賢道，盡未來(lái)劫常修習(xí)。我于一切諸有中，所修福智恒無(wú)盡。定慧方便及解脫，獲諸無(wú)盡功德藏。一塵中有塵數(shù)剎，一一剎有難思佛。一一佛處眾會(huì)中，我見(jiàn)恒演菩提行。普盡十方諸剎海，一一毛端三世海。佛海及與國(guó)土海，我遍修行經(jīng)劫海。一切如來(lái)語(yǔ)清凈，一言具眾音聲海。隨諸眾生意樂(lè)音，一一流佛辯才海。三世一切諸如來(lái)，于彼無(wú)盡語(yǔ)言海。恒轉(zhuǎn)理趣妙法輪，我深智力普能入。我能深入于未來(lái)，盡一切劫為一念。三世所有一切劫，為一念際我皆入。我于一念見(jiàn)三世，所有一切人師子。亦常入佛境界中，如幻解脫及威力。于一毛端極微中，出現(xiàn)三世莊嚴(yán)剎。十方塵剎諸毛端，我皆深入而嚴(yán)凈。所有未來(lái)照世燈，成道轉(zhuǎn)法悟群有。究竟佛事示涅槃，我皆往詣而親近。速疾周遍神通力，普門(mén)遍入大乘力。智行普修功德力，威神普覆大慈力。遍凈莊嚴(yán)勝福力，無(wú)著無(wú)依智慧力。定慧方便威神力，普能積集菩提力。清凈一切善業(yè)力，摧滅一切煩惱力。降服一切諸魔力，圓滿普賢諸行力。普能嚴(yán)凈諸剎海，解脫一切眾生海。善能分別諸法海，能甚深入智慧海。普能清凈諸行海，圓滿一切諸愿海。親近供養(yǎng)諸佛海，修行無(wú)倦經(jīng)劫海。三世一切諸如來(lái)，最勝菩提諸行愿。我皆供養(yǎng)圓滿修，以普賢行悟菩提。一切如來(lái)有長(zhǎng)子，彼名號(hào)曰普賢尊。我今回向諸善根，愿諸智行悉同彼。愿身口意恒清凈，諸行剎土亦復(fù)然。如是智慧號(hào)普賢，愿我與彼皆同等。我為遍凈普賢行，文殊師利諸大愿。滿彼事業(yè)盡無(wú)余，未來(lái)際劫恒無(wú)倦。我所修行無(wú)有量，獲得無(wú)量諸功德。安住無(wú)量諸行中，了達(dá)一切神通力。文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復(fù)然。我今回向諸善根，隨彼一切常修學(xué)。三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大愿。我今回向諸善根，為得普賢殊勝行。愿我離欲命終時(shí)，盡除一切諸障礙。面見(jiàn)彼佛阿彌陀，即得往生安樂(lè)剎。我既往生彼國(guó)已，現(xiàn)前成就此大愿。一切圓滿盡無(wú)余，利樂(lè)一切眾生界。彼佛眾會(huì)咸清凈，我時(shí)于勝蓮華生。親睹如來(lái)無(wú)量光，現(xiàn)前授我菩提記。蒙彼如來(lái)授記已，化身無(wú)數(shù)百俱胝。智力廣大遍十方，普利一切眾生界。乃至虛空世界盡，眾生及業(yè)煩惱盡。如是一切無(wú)盡時(shí)，我愿究竟恒無(wú)盡。十方所有無(wú)邊剎，莊嚴(yán)眾寶供如來(lái)。最勝安樂(lè)施天人，經(jīng)一切剎微塵劫。若人于此勝愿王，一經(jīng)于耳能生信。求勝菩提心渴仰，獲勝功德過(guò)于彼。即常遠(yuǎn)離惡知識(shí)，永離一切諸惡道。速見(jiàn)如來(lái)無(wú)量光，具此普賢最勝愿。此人善得勝壽命，此人善來(lái)人中生。此人不久當(dāng)成就，如彼普賢菩薩行。往昔由無(wú)智慧力，所造極惡五無(wú)間。誦此普賢大愿王，一念速疾皆消滅。族姓種類及容色，相好智慧咸圓滿。諸魔外道不能摧，堪為三界所應(yīng)供。速詣菩提大樹(shù)王，坐已降服諸魔眾。成等正覺(jué)轉(zhuǎn)法輪，普利一切諸含識(shí)。若人于此普賢愿，讀誦受持及演說(shuō)。果報(bào)唯佛能證知，決定獲勝菩提道。若人誦此普賢愿，我說(shuō)少分之善根。一念一切悉皆圓，成就眾生清凈愿。我此普賢殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向。普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎。

　　十一：文殊大圓滿基道果無(wú)別發(fā)愿文（最為殊勝）：十方四時(shí)善逝佛子俱，智慧之身無(wú)二圣尊相。文殊童子平等自性中，祈愿自然成就無(wú)作義。本來(lái)怙主具德上師尊，以見(jiàn)法身等性之敬心。義傳密意加持入吾心，愿得覺(jué)性力之大灌頂。本來(lái)住故不依勤作修，亦不觀待根基差別等。自心簡(jiǎn)易難信之秘密，愿以上師竅訣力見(jiàn)之。戲論觀察妄加分別心，尋覓修行自己徒勞因。緣法修習(xí)延誤入樊籠，愿能斷除戲論痛苦根。遠(yuǎn)離言思雖無(wú)見(jiàn)何法，亦無(wú)未見(jiàn)所剩之余法。自心深處堅(jiān)信甚深義，愿證難以詮示之真如。戲論本凈之故離有邊，覺(jué)相自成之故離無(wú)邊。雖說(shuō)二者分別取式許，愿見(jiàn)無(wú)別離說(shuō)平等義。于此猶如以指標(biāo)示月，初時(shí)雖以言思為詮示。自然法性超離言思境，愿見(jiàn)自己本住自性義。于此不見(jiàn)所舍之諸法，亦無(wú)建立所修之法故。遠(yuǎn)離破立勤作法性中，愿能趣入自然安住義。假立所知本基能行道，以及所得果位之諸法。自性界如虛空分次第，愿能安住無(wú)作自成義。迷亂假立不凈輪回法，與彼相反清凈之顯現(xiàn)。觀待假立均為戲論法，愿見(jiàn)無(wú)戲本體不住義。離意法性本來(lái)之住相，見(jiàn)修成垢分別為遮障。究竟本性實(shí)相離見(jiàn)修，愿能安住自然真實(shí)義。一切所緣即為見(jiàn)解毒，一切勤作即為修習(xí)過(guò)。一切取舍行為之險(xiǎn)隘，愿能現(xiàn)見(jiàn)離苦之法性。未入戲論樊籠覺(jué)性相，遠(yuǎn)離分別現(xiàn)量見(jiàn)彼性。伺意猶將虛空打疙瘩，愿能通達(dá)自住真實(shí)義。彼時(shí)自覺(jué)童子瓶佛身，智分自光明顯妙吉祥。愿以自然智慧之燈光，摧毀一切極深黑暗障。不改法性本來(lái)無(wú)為法，無(wú)有重新改造修行道。不由因生究竟之果位，愿能現(xiàn)見(jiàn)本來(lái)自住義。伺察意句糠秕迷亂道，如何宣說(shuō)不離分別網(wǎng)。不由教生自己所證義，愿能以心修持深竅訣。能取所取其性即迷亂，如何執(zhí)著并非真如性。不由心生自然智慧身，愿能成就了義正等覺(jué)。覺(jué)空覺(jué)性界中圓諸法，皆成唯一明點(diǎn)平等性。息滅一切輪涅之希懼，愿得不住法身究竟果。此等所現(xiàn)一切身與境，皆如毛發(fā)分別心所現(xiàn)。是以無(wú)念大智自相中，愿能現(xiàn)前法盡本來(lái)界。爾時(shí)等同虛空智慧身，饒益十方三時(shí)無(wú)邊眾。普降一切所欲如意寶， 愿得究竟離障勝果位。

注意事項(xiàng)：

　　放生地點(diǎn)：遠(yuǎn)離捕殺的水域、山林等盡量能使所放眾生生存悅意且能長(zhǎng)壽之地。

　　放生類別：蟲(chóng)類，魚(yú)類，飛禽，畜類等，動(dòng)作輕柔，先將甘露丸化在水中，放生前灑在所放動(dòng)物身上，或讓其喝下。甘露丸有密宗的《系解脫》加持更殊勝

　　放生發(fā)心：應(yīng)發(fā)利益眾生之清凈心，一心一意為其獲得暫時(shí)之安樂(lè)及究竟之解脫而祈禱。

　　此儀規(guī)為依高僧大德之訣竅而作，簡(jiǎn)單又完整，適用于顯宗密宗以及藏漢各族，且具無(wú)量加持也。以此善根，回向無(wú)邊眾生。

　　不適合放生的物種須知：巴西龜、鱷魚(yú)龜、羅非魚(yú)、小龍蝦，海龜（放回大海里），山龜（放深山，不可放水池）�；\子里的觀賞鳥(niǎo)（不會(huì)覓食不能放回山野，要人養(yǎng)），肉鴿（不適合放回山里，要人養(yǎng)或者放到寺廟），雞鴨等家禽（不能放野外，要人養(yǎng)）

　　適合放生的龜類：草龜、花龜、鷹嘴龜、鋸緣攝龜、齒緣龜、眼斑龜、黃喉擬水龜、金錢(qián)龜、金頭閉殼龜、黃緣盒龜、黃額盒龜、緬甸陸龜、四爪陸龜、凹甲陸龜。

　　適合放生的魚(yú)類及蚯蚓：野生或湖泊野化養(yǎng)殖的鯽魚(yú)、鯉魚(yú)、鰱魚(yú)、草魚(yú)、泥鰍、鱔魚(yú)等。放生魚(yú)籽：（魚(yú)籽沒(méi)經(jīng)過(guò)腌制的，經(jīng)過(guò)三年可以再活命，可以問(wèn)殺魚(yú)的要魚(yú)籽，放到水比較淺的地方，問(wèn)魚(yú)販子要懷孕的魚(yú)）放生蚯蚓（漁具店大概一塊錢(qián)可以買(mǎi)一盒蚯蚓，一盒有幾十只，放生蚯蚓也是放生魚(yú)，因?yàn)轵球臼菫榱艘�魚(yú)上鉤的，蚯蚓放到潮濕的草叢里，只要放它就能活。）

　　長(zhǎng)江水域可放生：黃河鯉魚(yú)、鯽魚(yú)、江豚、中華鱘魚(yú)、刀魚(yú)、河豚等物種。田螺，河蚌，河蝦，河蟹等。

　　可放生的飛禽：野山雞、大雁、鷺鷥、麻雀、白鶴、老鷹、禿鷲、野鴿子、鵪鶉、鷓鴣等可野外生存自尋食物的。

　　可放生的走獸：松鼠、猴子、果子貍、黃鼠狼、狐貍、穿山甲、刺猬、野兔等野外生存的餐桌動(dòng)物。青蛙是兩棲動(dòng)物，放生到田野里。牛羊豬救了后要一直養(yǎng)著，狗貓救助后給予治療，讓別人領(lǐng)養(yǎng)。

　　常見(jiàn)物種放生口訣草花金錢(qián)鷹嘴龜，池塘湖泊好生存。 水陸兩棲是陸龜，山林河畔都能行。鯽鯉鰱草四家魚(yú)，水草豐富最適宜。江豚鱘魚(yú)等珍寶，長(zhǎng)江水域是天堂。泥鰍鱔魚(yú)兩兄弟，淺水淤泥池中居。蝦蟹同類不同性，蝦喜水草蟹喜泥。田螺河蚌是近親，喜好不同要分清。田螺附著水陸行，河蚌長(zhǎng)居在淤泥。山野飛禽分兩級(jí)，南北兩地常換居。春夏秋冬四節(jié)氣，誰(shuí)來(lái)誰(shuí)往要分明。麻雀鵪鶉鷓鴣鳥(niǎo)，野生鴿子鄉(xiāng)間行。山雞大雁鷺鷥鳥(niǎo)，體大顯眼放山林。松鼠猴子果子貍，餐桌常見(jiàn)救命急。狐貍刺猬野兔子，放歸山林最開(kāi)心。穿山甲是保護(hù)級(jí)，放生要找林業(yè)局。

幾種不用花錢(qián)的放生法：

　　吃素并勸人吃，勸人放生同樣福田廣闊。

　　阻止人殺生以及阻止別人為我殺生。

　　隨手救助粘在破蜘蛛網(wǎng)以及誤墮坑里的生物，隨喜放生同樣功德無(wú)量。

　　傳送贈(zèng)與他人放生書(shū)籍或網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)發(fā)發(fā)帖放生文章。

　　不焚燒庭院樹(shù)葉等垃圾并勸他人勿焚燒垃圾，滾燙開(kāi)水不潑灑在庭院。

　　喂食挨餓的鳥(niǎo)類，使其不會(huì)餓死凍死。

　　用智慧救助生命，慈善點(diǎn)擊網(wǎng)上的保護(hù)鳥(niǎo)類，動(dòng)物及饑餓兒童的慈善網(wǎng)站。不吃堅(jiān)果，不穿皮制品。

　　海邊拾海物，河邊拾干坑放回海里。

　　用佛法救助眾生：

　�。�看到有人釣魚(yú)捕魚(yú)就念咒語(yǔ)，或：拿摩寶髻如來(lái)佛號(hào)，求佛菩薩救助生靈免遭殺害，或者有人打魚(yú)捕魚(yú)就去看，看見(jiàn)別人不要的小魚(yú)小蝦拾起來(lái)念三皈依，然后放水中，為將死的動(dòng)物念佛讓他往生善處，在馬路上看到運(yùn)送動(dòng)物的車，立刻為它們念三皈依的皈依文，在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)或超市見(jiàn)到已死或未死的眾生，觀想：凡是我眼睛看到的已死，未死，待死和正在被殺的眾生，都跟我一起念：皈依佛，皈依法，皈依僧三遍，然后念拿摩阿彌陀佛十聲，往生咒一遍或三遍更好，會(huì)有無(wú)量眾生跪在虛空中聽(tīng)授三皈依，跟你念佛，死后往生善道，功德無(wú)量）

　　救人也是放生

　　放生一定要素食

　　放生后怎么避免被再捕撈：

　　對(duì)著漁網(wǎng)心里懇切念拿摩寶勝如來(lái)名號(hào)，或者往生咒，或用小石子，對(duì)著它準(zhǔn)提咒7到21遍，會(huì)讓收獲者很少，或者一無(wú)所獲。

　　如何請(qǐng)走螞蟻，蚊子，蟑螂，蒼蠅等：

　　有蚊子盯得時(shí)候念六字大明咒供養(yǎng)，對(duì)蟑螂也是，蚊子多的地方天天念大悲咒30遍，念六字大明咒千遍，在蚊子群中靜坐一小時(shí)都不會(huì)咬，或者跟他們誠(chéng)信祈求溝通不要來(lái)了，生命都是可以用來(lái)溝通的，有老鼠的話，也念這些回向給它們，或者用玻璃瓶蓋住蚊子，給它授放生儀軌，再放生。農(nóng)作物的蟲(chóng)子打農(nóng)藥前要通知蟲(chóng)子讓他們走，噴的水要用大悲咒很多遍加持的水，噴的時(shí)候多念大悲咒超度，家里搞衛(wèi)生之前也要提前通知蟲(chóng)子門(mén)搬走，掃除的時(shí)候念大悲咒往生咒，超度被自己無(wú)意傷害的動(dòng)物。如果你是個(gè)斷葷腥的，無(wú)淫欲的人，你讓他們哪天搬家他們就哪天搬家，因?yàn)槟愕墓�勞足以讓它們離苦得樂(lè)，所以要懺悔，持戒，誦經(jīng)，養(yǎng)德。

　　在廚房里念往生咒：回向給死在廚房的生命和廚房里的蟲(chóng)子。

　　關(guān)于護(hù)生的咒語(yǔ)：

　　愛(ài)護(hù)生命的人應(yīng)常誦：拿摩寶勝如來(lái)，寫(xiě)"護(hù)生陀羅尼"咒，沉到海水河中，則所有的蟲(chóng)都能往生善道： Ong,付或波羅摩尼，莎訶早上醒來(lái)，還未下床時(shí)：可先誦念"步行不傷蟲(chóng)蟻咒"七遍，再下床，就不會(huì)傷害地上的小生物，先念一句：從朝寅旦直至暮，一切眾生自回護(hù)。若于足下喪身形，愿汝及時(shí)生凈土。Ong,一地律尼，莎訶（三遍或七遍），若舉于足，當(dāng)愿眾生，出生死海，具眾善法。Ong,地利支利莎訶（三遍或七遍）。播種五谷時(shí)，須以稻谷一升，加持咒二十一遍，摻雜在種子中種植，則谷物不會(huì)被蟲(chóng)所吃，不會(huì)有蟲(chóng)害：多至他，娑羅拔提，那奢婆提想待齋吃素的人，如果因?yàn)榄h(huán)境問(wèn)題而必須吃肉，先默念咒三遍：多至他，阿納摩，阿納摩，阿婆多，阿視婆多，那舍那舍，陀呵陀呵，婆弗婆弗，柯飄多彌，莎呵（三遍或七遍）看到有人網(wǎng)魚(yú)，捕鳥(niǎo)，宰殺動(dòng)物，應(yīng)發(fā)慈悲心，默念諸佛或菩薩的名號(hào)，或持誦大悲咒，往生咒，準(zhǔn)提神咒，一年準(zhǔn)提咒就不會(huì)被捕釣到，不會(huì)被殺，萬(wàn)一被殺，可以減輕痛苦，離惡道，不再輪回，墮畜生道：稽首皈首蘇悉帝，頭面頂禮七俱胝，我今稱贊大準(zhǔn)提，唯愿慈悲垂加護(hù)。拿摩薩多南，三妙三普陀，俱胝南，達(dá)之拖，ong，折利主利，準(zhǔn)提縮婆呵。