【儀軌】-什么是儀軌

儀軌

　　儀軌：禮法規(guī)矩。《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》：“ 諸葛亮 之治國(guó)也，撫百姓，示儀軌，約官職，示權(quán)制。” 南朝 宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》：“ 裴 曰：‘ 阮 方外之人，故不崇禮制；我輩俗中人，故以儀軌自居。’”《周書(shū)·周惠達(dá)傳》：“ 惠達(dá) 與禮官損益舊章，至是儀軌稍備。”

典故與辨析

　　【儀軌】梵語(yǔ)kalpa su^tra。原指密部本經(jīng)所說(shuō)諸佛、菩薩、天部等，于秘密壇場(chǎng)之密印、供養(yǎng)、三昧耶、曼荼羅、念誦等一切儀式軌則，后轉(zhuǎn)為記述儀式軌則之經(jīng)典的通稱。全稱秘密瑜伽觀行儀軌、念誦儀軌、秘密儀軌、三摩地儀軌�；蚍Q修行法、念誦法、供養(yǎng)法、三摩地法、密軌。

　　密部諸尊在諸經(jīng)中多有規(guī)定其行法儀軌，如欠缺規(guī)定者，則依通用之儀軌。于婆羅門(mén)經(jīng)典中，各有其供養(yǎng)法、供祭法之書(shū)，此亦相當(dāng)于密教之儀軌。儀軌行法如與經(jīng)合則稱經(jīng)軌，由于諸尊甚眾，且修法各異，故其經(jīng)軌亦多，不下數(shù)百卷，宋元以后之大藏經(jīng)雖均有收錄，然至今多數(shù)已不流通于中國(guó)，唯獨(dú)在日本流傳。

　　日本之最澄、空海、常曉、圓行、圓仁、惠運(yùn)、圓珍、宗睿等八人相繼來(lái)華，傳寫(xiě)許多儀軌返日，世稱八家相承，其書(shū)目則載于各師之請(qǐng)來(lái)錄中。江戶時(shí)代，日本黃檗山開(kāi)版之錄內(nèi)儀軌有一八七部三二四卷；另有黃檗山、江戶靈云寺、大和長(zhǎng)谷寺等地刊行之儀軌，總稱為錄外儀軌，計(jì)一三三部一八○卷（其中亦含若干經(jīng)典）。明治后之縮刷大藏經(jīng)、大正新修大藏經(jīng)，均收有錄內(nèi)、錄外及其他各種儀軌，前者收錄五七○部九三一卷，后者收錄六一二部九六一卷。又藏譯大藏經(jīng)亦收有各類儀軌。密教圖像之所以復(fù)雜，系由儀軌繁復(fù)之故。

　　我國(guó)儀軌之述作系由印度傳來(lái)，印度之儀軌則由龍樹(shù)誦出。主要之譯者為善無(wú)畏、金剛智、不空等大師

佛教修持儀軌

　　孔雀法修持儀軌

　　香贊

　　香焚在上方,瑞靄金爐內(nèi),內(nèi)有繚繞馨香.耶輸王奉獻(xiàn),調(diào)御師如來(lái),佛陀耶兩足尊

　　南摩香云蓋菩薩摩訶薩（3遍）

　　南摩本師釋迦摩尼佛（3遍）

　　皈依金剛上師 皈依佛 皈依法 皈依僧

　　我今發(fā)心不為自求人天福報(bào)。聲聞緣覺(jué)。乃至權(quán)乘諸位菩薩。唯依最上乘。發(fā)菩提心。愿與法界眾生。一時(shí)同得阿耨多羅三藐三菩提。

　　凈三業(yè)真言 （3遍或5遍）

　　唵wèng　蘇sū巴bā哇wā修xiū達(dá)dá

　　沙shā哇wā達(dá)dá瑪m�！√Ksū巴bā哇wā修xiū埵duǒ航háng

　　天上天下無(wú)如佛 十方世界亦無(wú)比 毘路大日非異體 為化群迷現(xiàn)輪身 正教自性號(hào)名稱 輪身正法孔雀尊

　　所喻鳥(niǎo)德顯經(jīng)功 毒蟲(chóng)毒草顯養(yǎng)身命 世間三毒育法身 飛禽走獸咸消毒 唯獨(dú)孔雀超群倫 禪教密律成悉地 凈土行者亦安心 二六病名自在佛 此是大集如斯云 世出世間一雨潤(rùn) 豈知無(wú)信亦蒙恩祈雨止雨各滿愿

　　病苦纏身輪回春 妖魔鬼怪聞遠(yuǎn)離 慈念龍神蛇不侵 眾等今贊佛法僧 七佛八部都?xì)g欣 愿諸世界常安穩(wěn)

　　無(wú)邊福智益群生 所有罪障并消除 遠(yuǎn)離眾苦歸圓寂 摩訶般若波羅蜜

　　南摩大孔雀佛母明王經(jīng)（3遍）

　　南摩大孔雀佛母明王尊（3遍）

　　南摩 摩訶 摩由 利 佛母明王菩薩

　　佛母大孔雀明王心咒（唵-摩由羅-訖蘭-帝-娑嚩哈）（遍數(shù)自定）

　　祈禱：

　　苾芻莎底為眾采薪 黑蛇毒螫痛沉昏 阿難啟慈仁 述說(shuō)龍神 病苦得回春 南摩孔雀王菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

　　念八藥叉 愿驅(qū)病魔 疥 癩 癰 疽 盡消除 助天戰(zhàn)修羅，剎女龍王咒語(yǔ)脫沉痾（ke) 南摩孔雀王菩薩摩訶薩摩訶般若波羅密

　　消災(zāi)：五星宿曜 孛計(jì)為乖 眾圣說(shuō)咒與消災(zāi) 似水蕩塵埃 懇對(duì)明王讀誦吉祥來(lái) 南摩孔雀王菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

　　七佛說(shuō)咒 梵釋同仁 三七執(zhí)曜 藥叉神除 宿世業(yè)因 �；�并臻 壽命永康寧 南摩孔雀王菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜

　　回向：

　　愿消三障諸煩惱 愿得智慧真明了 普愿災(zāi)障悉消除 世世常行菩薩道

　　點(diǎn)燈祈愿文

　　愿燈具 成為等同三千大千世界，

　　愿燈炷 僅成須彌山王，

　　愿燈油 僅成汪洋，

　　此燈之?dāng)?shù)，億盞得現(xiàn)于每尊佛前，

　　愿此光明，消除三有頂以下，

　　無(wú)間地獄以上，所有無(wú)明之黑暗，

　　愿十方諸佛菩薩之凈土，皆得顯明親見(jiàn)。

　　嗡　班雜　阿羅給　阿吽

　　噯瑪霍！

　　稀有光明此燈燭，貢獻(xiàn)賢劫千佛等，

　　無(wú)余廣大十方境，師尊空行護(hù)法眾。

　　壇城圣眾盡奉獻(xiàn)，父母為首有情眾，

　　此生以及各所生，皆能親見(jiàn)佛凈土。

　　愿與彌陀合為一，三寶三根眾諦力，

　　吾等如此所發(fā)愿，祈請(qǐng)加被速得成。

　　爹雅他 班贊支雅 阿哇波達(dá) 拿耶梭哈

　　據(jù)說(shuō)阿底峽尊者于衛(wèi)藏眾佛堂前，

　　唯師徒十八人喧隆而誦